古代没有钟表,古人都用什么工具来分辨一天中不同的时间

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钟表是我们现代人司空见惯的时间工具 , 几乎每家都会有一个钟或手表 , 发展至今天 , 钟表越来越小型化 , 各种奢侈表 , 名表充斥着市场 , 电子钟也大行发展 , 极大的方便了人们 。

在影视剧中经常看到更夫打更 , “天干物燥 , 小心火烛”都成更夫的代名词了 , 打更其实就是报时 , 晚上七点打“落更” , “二更”为晚上九点 , “三更”为晚上十一点 , “四更”为凌晨一点 , “五更”为凌晨三点 。 更夫是如何知道几点打更的呢?得益于他们的计时工具 , 大多是滴漏和线香 。 除了通过滴漏、燃香等来计时 , 古人还发明了日晷、圭表、水运浑动仪、水运仪象台等 。 这些计时器相辅相成 , 与时俱进 , 为古人提供更为准确的时间 。


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图1 日晷

先来了解一下我们经常听到的日晷 , 日晷又称“日规” , 是最早的计时工具之一 , 日晷本意是指太阳的影子 , 故而它的计时原理也和太阳有关 , 通过太阳投影的移动方向来确定并划分时刻 , 由晷面和晷针组成 , 晷面上刻有刻度 。 日晷上面的刻度并不是都相同的 , 因为不同的纬度太阳光的照射时长不同 。 因此 , 日晷有水平式日晷、赤道式日晷、子午式日晷以及卯酉式日晷等等 。

最常用的是水平式日晷 , 因为刻度盘采用水平的而得名 , 指针的倾斜度需根据当地纬度来确定 , 适合低纬度地区使用 。 赤道式日晷的刻度盘是等分的 , 指针朝北固定 , 指针垂直于刻度盘 , 常用于赤道附近的纬度 , 不同纬度范围都会有相应的日晷 。


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图2 圭表

圭表是我国最古老的计时器 , 《周易》中就有记录 , 它的原理也和日晷一样 , 利用太阳射影来计时 , 日晷还是在它基础上发展而来的 , 算是一家亲了 。

圭表中的“表”是指直立于平地上测日影的标杆和石柱 , “圭”则是正南正北方向的测定表影长度的刻板 。 圭表可以计时还可以用来测定节令 , 日出而作 , 日落而息是劳苦人民的一天最真实的写照 , 所以掌握节气变化对古代农民来说尤其重要 , 夏至日行极北 , 正午时刻表影最短 , 冬至日行极南 , 正午时刻表影最长;春分和秋分太阳出没于正东西 , 正午时刻表影适中 , 进而确定 , 春分、夏至、秋分、冬至四个节气 。

圭表在古代还有一些象征意义 , 古人崇尚“至信为时” , 也就是诚信 , 作为测量时间的圭表自然是被认为是诚信的表征 。 作为臣子、妻子都得恪守圭臬法则 , “臬”是表的另一个名称 。 奉行“男子之蘖"和"女子之蘖" , 核心就是为人臣 , 为人妻必须诚信、忠诚 。


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图3 漏刻

圭表、日晷都是我国古到人民根据”立竿见影”的效果来发明出的计时工具 。 但这两种的计时工具有一个明显的缺点 , 它们需要太阳 , 一年365天 , 总不能天天大太阳吧?假如没有了太阳 , 比如碰上阴雨天、夜晚 , 日晷、圭表就失去了作用 , 这时一种突破太阳光限制的计时工具-漏刻应运而生 。

据记载 , 西周时候就已经有了漏刻 , 所谓“漏”就是壶 , 可用来装水亦可泄水 , 前者为受水型漏壶 , 后者为泄水型漏壶 , “刻”即是记有刻度的箭 。 它的原理是利用水从漏壶中滴出 , 水位下降 , 壶中的箭刻也下降 , 从而确定时间或滴水进壶中 , 水位上升 , 箭刻上升来指示时间 。

早期都为泄水型漏刻 , 受水压力的影响较大 , 水位高时 , 水滴下落过快 , 水位低 , 水滴下滴过慢 , 造成误差 。 后期的受水型漏刻以恒定的水量注入漏壶 , 提高了记录时间的精度 。 为了能使滴水更加均衡 , 古人还创造性的采用多级漏壶以来平衡水的流速 。 水漏刻的发明是古人克服大自然条件限制的重大进步 , 但水是一种流体 , 存在多种形态 , 受到温度和空气湿度影响 , 这些参数的改变都会影响记录的精度 , 白天和夜晚需分别参照日晷和星宿来调整 。


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图4 浑天仪

在学会运用水流动来计时的基础上 , 以水作动力的计时器也问世了 , 相传东汉张衡的浑天仪就是用水作动力 , 可以准确记录日出星辰 。 唐朝的僧一行和梁令瓒设计了第一代水运浑天仪 , 它可以模仿天体运动 , 也可测定时间 , 据《新唐书·天文志》记载 , 浑天仪上装有日、月两个轮环 , 以水击轮 , 令其自转 , 浑象转一周即为一天 , 日便环转1/365周 , 仪上还装有两个木偶 , 分别击鼓报刻 , 这时一个设计十分精妙的机械 , 媲美现在的挂钟一样准点报时 , 简单来说就是世界上最早的机械时钟 , 比西方要早六百年 。

有了这么一个开端 , 后面的发明自然是接踵而来 , 北宋的苏颂等人发明了水运仪象台 , 相比水运浑天仪 , 它的齿轮机构更加复杂 , 精度也更高 , 意义最大的是在仪器上装有一擒纵机构“天衡” , 这一机构可以让齿轮由连续运转转为间隔运转 , 即减少了机械疲劳 , 又提高了精度 , 一举两得 。 元代天文学家郭守敬利用水作动力制造了大明殿灯漏 , 它可以“一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙"的自动报时 。


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图5 水运仪象台

以水作动力的计时装置 , 虽然水易得 , 但在冬天夜晚温度很低 , 水极易结冰 , 那岂不是这些计时装置都失效了 , 纵使古人可把几种计时器结合使用 , 也不至于影响生活 , 但终究不是长久的办法 , 这时古人又采用流沙作动力 , 明代詹希元发明了五轮沙漏 , 由沙池、斗轮、减速齿轮组和刻度显示器组成 。 但五轮沙漏易堵塞 , 后由周述学改进 , 《明史·天文志》:“厥后周述学病其窍太小 , 而沙易堙 , 乃更制为六轮 , 其五轮悉三十齿 , 而微裕其窍 , 运行始与晷协” , 成为六轮沙漏 。

古人的智慧是无穷无尽的 , 计时工具的发明很大程度促进了生产力发展 , 是很多现在历法计算的基础 。

文:飞扬

参考文献:《天文志》

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