此人武力直逼关羽，刘备入川他功不可没？智勇双全连诸葛亮都服！

文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）

在世人的眼里，桃园三结义中主角三人的性格各异：刘备的“仁” ，关羽的“忠” ，张飞的“猛” 。这三种性格虽不同，但具有强大的凝聚互补作用。 “仁”的性格天然就对“忠”和“猛”的性格有吸引力和信服力。张飞，民间所流传的形象，是《三国演义》作者罗贯中在保持历史人物张飞忠于蜀汉，勇猛善战的基础上，按照市民阶层的伦理观和审美观加以改造而塑造出来的。

张飞虽鲁莽，却不是有勇无谋，更不是心胸狭隘，而是粗中有细、闻过知改、敬贤爱才。毛宗岗曾这样评价过张飞：翼德生平有快事数端；前乎此者，鞭督邮矣，骂吕布矣，喝长板矣，夺阿斗矣。然前数事之勇，不若擒严颜之智也。擒严颜之智，又不若释严颜之智也。张飞智擒严颜获得向来自负诸葛亮的赞叹：张将军能用谋，皆主公之洪福也。

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《三国志·蜀书·张飞传》曾有记载：先主入益州，还攻刘璋，飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。 ”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪!”飞壮而释之，引为宾客。

而《三国演义》对张飞擒释严颜描写比《三国志》生动感人，诸如严颜三激张飞，张飞三用计擒严颜，一激比一激精彩，一计比一计老辣。张飞擒严颜是谋，而张飞释严颜则是智。这个智不仅可看出张飞的胸襟，还能看到刘备集团的闪光点。从义释严颜之事，足以看出张飞非比寻常的胸襟：尊重豪杰，爱护百姓，存恤士卒。

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其一，尊重豪杰。

得人才者，得天下。豪杰，指才能、才智出众的人或是倚仗权势横行一方的人。古代的豪杰不仅是有德之君子，还是自然生命刚健豪迈之俊杰。因为豪杰才能实现“以经世为宗”的儒家宗旨，才能成为“斡旋乾坤，利济苍生”的圣贤。一句话，豪杰就是治国平天下的人才。另外有些人通过经商，务农等方式聚敛财富，占据地方的经济实力，通过风险投资，买通关系，从而获得政治地位。这些人不仅有眼界和胆识，还可靠手里的钱粮左右局势。

其二，爱护百姓。

得人心者，得天下。自古以来，多少朝代的更迭，皆因民心所向而崛起，皆因失去民心而衰落。草根出身的刘备之所以能与官宦出身的曹操、豪强出身的孙权相抗衡，是因为刘备最能赢得人心。换句话说，民心是刘备崛起的最为重要的本钱。水能载舟也能覆舟，得人心者得天下。成就霸业，开创帝业，毫无疑问必须得到民心，需要民众的支持。刘备很早就认识到这一点。火烧新野时，刘备就携民渡江，传唱爱民仁爱之绝唱。

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其三，存恤士卒。

师克在和，人和心一。古代，将帅士卒上下团结一心，协调一致，是决定战争胜负的最重要的因素。将帅指挥部队，要像头脑控制四肢那样灵活自如，士卒要像四肢那样按头脑的指挥行动。要达到这样的效果，将帅士卒首先要同甘共苦，三军用命；接着爱行恩竭，力齐气奋；最后上下诚信，所向无敌。归根到底，就是要存恤士卒。威震天下的张飞如此折节下士，敬重英雄，让严颜深受感动，从而化解胸中的敌意心甘情愿地追随张飞左右。

张飞义释严颜，不仅让张飞勇猛善战的雄风丝毫未减，还让张飞的智谋和胸襟焕发异彩，甚至让益州百姓看到刘备集团理政安民的仁义，从而赢得益州的民心。