才子金圣叹为何屡试不第?文坛才子金圣叹为何被砍头?

金圣叹第一次参加考试时 , 试题为:“吾岂匏瓜也哉 , 焉能击而不食 。 ”他答题时在试卷上绘了一个光头和尚 , 一把剃刀 。 主考官问他这是什么缘故 , 他回答说:“此亦匏瓜之意形也 。 ”主考官大怒 , 其结果可想而知 。


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第二次参加科考时 , 题目为“吾四十而不动心 。 ”金圣叹在试卷上连写了39个“动心” 。 主考官追问原因 , 他的回答令人孟子曰四十不动心 , 则三十九岁之前必动心矣 。 ”又因此被除名 。

又一次岁试 , 有“西子”题目 , 金圣叹提笔写道:“出其东门 , 西子不来;出其南门 , 西子不来;出其北门 , 西子不来;出其西门 , 西子来乎?西子来乎?”结果 , 金圣叹再次名落孙山 。

金圣叹(1608~1661) , 字若采 , 江苏吴县(今属苏州)人 , 清初文学批评家 , 一生庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》、《西厢记》统称为“六才子书” , 准备逐一批注 。 其批评文字雅训、透脱、精妙 , 可谓“透发心花 , 穷搜诡谲” , “一时学者爱读圣叹书 , 几乎家置一篇” 。 金圣叹在书评行业涉及面之广、影响力之大 , 无人能与之抗衡 , 堪称中国历史上“第一书评家” 。

然而 , 这样一位才华横溢、见解独到、“扛鼎”级别的书评家 , 还没来得及把“六才子书”逐一点评完 , 就莫名其妙的遭到了被杀头的人生恶运 。 金圣叹的朋友们对他的死感到惋惜和疑惑;反对他的人也觉得他“不以其罪”枉杀为憾;就连鲁迅先生对他的死也发表过感慨:“就事论事 , 倒是冤枉的 。 ”那么 , 金圣叹是因为什么原因被砍下脑袋 , 横尸街头呢?

金圣叹的死因 , 如果细细考究起来 , 恐怕就是死在了他的“狂”和“快”上 。 思想上有些“狂妄自大” , 言行上追求“快人快语” , 这是绝大多数有才气且个性鲜明文人的共同特征 。 稍微狂些、快些 , 或许还能被封建权势和社会舆论所容忍;但如果这种“狂”和“快”过了分、超了标 , 尤其是逾越了封建社会中高俅者 , 盖不写高俅 , 便写一百八人 , 则是乱自下生也;不写一百八人 , 先写高俅 , 则是乱自上作也 。 ”

在那个死水、浑水般的封建社会里 , 金圣叹能够一语道出“官逼民反”的王朝败亡症结所在 , 无异于发出振聋发聩的晴天霹雳 。 可能金圣叹当时正在狂妄的兴头上 , 想到什么就说什么 , 他虽然没有直接骂皇帝 , 但却忽视了最重要的一点 , 那就是高俅是皇帝的亲信 。

如果说亲信是造成祸乱的根本 , 那么皇帝在扮演什么角色呢?就冲这一点 , 金圣叹就不会被统治者所容忍 。 可能因为当时顺治皇帝正提倡学习汉文化 , 又觉得金圣叹见解深刻而且有些才气 , 所以对几个翰林院大学士说道:“此是古文高手 , 莫以时大眼看他 。 ”即“金圣叹的著述 , 不是寻常文字 , 你们要好好看看 , 不能一概而论 。 ”受到国家最高统治者的肯定和赞誉 , 金圣叹的内心不禁激烈涌动 , 使原本就非常狂妄的思想更加膨胀 , 进而清朝统治者为了打击江南文人的反清思想 , 巩固满族政权造成的 , 他只是死于清朝统治者屠刀下的无数无辜者之一 。

金圣叹固然玩世不恭 , 并狂傲到了置自己性命都不顾的份上 。 但与“不为五斗米而折腰”归隐田园的陶渊明相比 , 金圣叹则表现出了文人的另一种“骨气” 。 这种骨气 , 是一种不屈不挠的精神体现 , 是一种“砍头不要紧 , 只要主义真”的告白 , 是一种笑对死亡、从容不迫的态度 。 他的死 , 充分地展现了那个特定历史时期苏州的士子 , 不肯俯就 , 不愿委屈 , 以死抗争的豪迈英气 , 直让今天那些缺少钙质的知识分子为之汗颜 。

金圣叹死后被葬于吴县藏书乡五峰山下的博士坞 。 不过 , 这位才子并没有因此而得以静静的安息 。 他的坟墓在“文革”中被无情地砸毁了 , 可能是人们认为他不过是一位佯狂佯颠、德行怪异的封建文人而已 , 这倒成了金圣叹的最大不幸 。 世人没有读懂他 , 理解他 , 反而让一颗永不屈服、睥睨权势的灵魂在青山绿水中无所皈依 。 这多少让人扼腕长叹!

清明

【原文】

清明正是落花时 , 百舌声中折一枝 。

恼杀东风太无赖 , 公然来我手中吹 。

【译文及注释】

译文

清明正是落花时 , 百舌声中折一枝 。

恼杀东风太无赖 , 公然来我手中吹 。


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【作品鉴赏】

《清明》描写暮春时节的景色 , 表达了诗人爱花、惜春之情

描写暮春时节 , 百鸟啼鸣 , 落英缤纷的景色 , 诗人融叙述、描写、抒情于一体 , 表达了爱花之意、惜春之情 。 运用借代手法 , 以“百舌”代指众鸟 , 百鸟啼鸣的画面鲜明可感 。 拟人手法 , 赋予东风以人格化写法 , 表现春风的活泼可爱 。


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作者介绍

金圣叹


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金圣叹(1608.4.17—1661.8.7)名采 , 字若采 。 明亡后改名人瑞 , 字圣叹 , 别号鲲鹏散士 , 自称泐庵法师 。 明末清初苏州吴县人 , 著名的文学家、文学批评家 。 明末诸生出身 , 为人狂傲有奇气 。 他本姓张 , 因明亡誓不仕清 , 常喟然叹曰:“金人在上 , 圣人焉能不叹?”从而改姓“金” , 字“圣叹” , 名人瑞 。

金圣叹的主要成就在于文学批评 , 对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点 。 他乩降才女叶小鸾 , 写下动人篇章 , 成为江南士人佳话 , 亦为曹雪芹构思和创作《红楼梦》的素材之一 。 金圣叹提高通俗文学的地位 , 提出“六才子书”之说 , 使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱 , 受推崇为中国白话文学运动的先驱 , 在中国文学史上占有重要地位 。


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中文名

金圣叹

别 名

张喟 , 金人瑞 , 字若采

国 籍

中国

民 族

汉族

出生地

苏州吴县

出生日期

1608.4.17

逝世日期

1661.8.7

职 业

文学家、文学批评家

主要成就

点评《水浒传》《西厢记》

代表作品

《沉吟楼诗选》

鲲鹏散士