陈传席:世上根本不应该有书法专业!

书法专业之业者是不能成为书法家的 ,

历史上也没有一个专业书法家 。


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钟繇任宰相、太傅;

王羲之任右军将军 , 会稽内史 , 擅诗文 。 晚年在父母墓前起誓不再做官 , 但并不是为了专心练字 , 而是与道士许迈共修服食、采药石不远千里 , 遍游东中诸郡 , 穷诸名山 , 泛沧海 , 叹曰:人座当以乐死 。


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钟繇书法


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王羲之快雪时晴贴

王献之任中书令(宰相级);

颜真卿任平原太守、吏部尚书、太子太师 。

杨凝式任少傅、少师、太子太保、左仆射(宰相)、卒赠太子太傅;

苏东坡是礼部尚书 , 更是大文学家 , 书法乃余事之余事;

赵佶、赵构都是皇帝 。

毛泽东是大军事家、大政治家 。

鲁迅是大文学家、大思想家 , 也都是真正的大书法家 。


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王献之书法


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颜真卿书法


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赵佶书法

近代以书法著名的沈曾植、康有为、李瑞清、谭延、于右任、谢无量等实际上皆不以书法为业 , 他们是政治家、外交家、教育家、诗人、文学家 。

齐白石、黄宾虹是大画家 , 绘画是可以作为专业的 。


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沈曾植


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康有为书法


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李瑞清书法


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林散之书法作品

现代被称为书法家的有一位林散之 , 他的书法尚能看看(其他不足论也) , 林散之自称诗人 , 当过副县长 , 他在诗上下了不少功夫 , 他的诗写得如何且不论 , 但他留下40多卷诗词 , 这真非同小可 。 林散之死后 , 似乎没有真正的书法家 。 现在被称为书法家的人中公认启功是第一把手 。


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启功书法作品

启功先生能写一手很不错的“ 馆阁体” , 但“ 馆阁体”不被人视为艺术 , 启功先生自己也认为自己不是书法家 , 老实说他的书法还是有点功力的 。 但启功是学者、诗人 , 他是以研究文学、文物为业的 , 他一直在中文系任教 。 他的字是当时学者必备的基础 , 他的老师陈垣不以书法鸣世 , 但书法比他强得多 。

历史上没有一个以书法为业而能成为书法家的 。 而现在很多人以书法为业 , 书也不读 , 事也不干 , 天天练字 , 结果练出什么名堂呢’中国有几十万人、上百万人号称书法家、著名书法家、书法大师、泰斗 , 我看他们连写字匠都算不上 。 我们经常看到古代的手抄本著作 , 大多出于写字匠之手 , 都比现在号称“ 著名书法家”的字好得多 。


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陈传席书法

书法是小道、雕虫小技 , 但要写出特色、写出气势、写出情趣来 , 非有渊博的知识、非凡的精神气质、不同寻常的经历、过人的悟性以及时代的底气的支持和江山之助 , 不能成功 。 当然技巧也必须有 , 但书法的技巧没有什么太复杂的名堂 , 如果不是故弄玄虚的话 , 所有的技巧 , 半天时间都可讲完 。

不练技巧的人 , 不能成为书法家 。 一生只练技巧的人肯定不能成为书法家 。 正如只懂平仄的人更不能写诗 。 王力是第一流的诗词格律研究专家 , 但不是诗人 。 写字的技巧对于书法家来说只占十分之一(我是放宽说的) , 甚至只占百分之一 。 你一生只练技巧 , 至多只得到十分之一 , 怎么能成为书法家呢 。


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书者 , 如也 , 如其人 。 也就是现在人说的“ 自我表现” , 你有知识才能表现出有知识;你有气质 , 书才有气质;你有才气、有情趣、伟大的人品、不同寻常的思想境界 , 书法作品中才能如之 。

你连《十三经》和《二十四史》都没有读完 , 你能有文化吗?你即使读完《十三经》和《二十四史》 , 你的所得 , 也不仅读经和读史 , “腹有诗书气自华” , 你腹中无诗书 , 你的气质如何华 , 你的字又如何华?

再讲一次 , 如果你以书法为专业 , 而于书法之外的“业”无所谓 , 你只是向书法家迈开百分之一的步伐 。 如果你不但懂得书法技巧 , 也学书法理论 , 而且学得不错 , 你也只是向书法家迈开十分之一的步伐 。

这正如要做一个诗人 , 你只懂得能学会平仄而能成为诗人者的恐怕是万无一人 。 但你若深通诗词格律 , 尚可称为研究家 , 而你若仅通书法技巧 , 连研究家也不能算 。

你若想要成为书法家 , 必须在书法这一业之外选一“业”为你的专业 , 书法是专业之外之“业” 。


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陈传席

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