方原博随徐葆光出使琉球（扬州江都仙女镇）
方原博（生卒年月不详） ， 字亮书 ， 又字邴鹤 ， 清康乾时期人 。 祖籍安徽桐城 ， 居江都仙女庙 。
方原博官泗州学政 ， 后以事谪口外（今河北宣化） 。 在口外 ， 他结识了时任翰林院编修的徐葆光 。 徐“诗文雅瞻 ， 兼工书法 ， 善交当世文人 ， 名满一时” ， 方原博亦是“诗画及八分书皆擅能一时” ， 两人很快成为吟诗作赋、谈古论今的知己 。 徐葆光有一首《自口外回至密云之道中车折轴遇雨》的诗 ， 见证了两人的友情 。 当徐葆光出使琉球时 ， 方原博以从客的身份 ， 随徐葆光同往 。 （百家号：江都史话原创作品转载请注明出处）
方原博随徐葆光出使琉球（扬州江都仙女镇）// //
徐葆光（1671-1740） ， 字亮直 ， 号澄斋 ， 康熙五十一年（1721）一甲三名进士（探花） ， 授翰林院编修 ， 江苏长州（今苏州吴江）人 。 康熙五十七年（1718）六月一日 ， 徐葆光被命为敕封琉球国王的副使（正使为翰林院检讨海宝） 。 使团一行于康熙五十八年（1719）五月二十日（农历 ， 下同）升舟 ， 五月二十二日出五虎门放洋 ， 经过七昼八夜的航行 ， 于六月一日到达琉球那霸港 。 次年（康熙五十九年 ， 1720）二月十六日始还 ， 行程15昼夜 ， 于二月三十日到达五虎门 。
在琉球的8个月期间 ， 册封使团恭行大礼 。 当年六月二十二日进行了先王谕祭仪式 ， 七月二十六日举行了新王册封大典 ， 并先后参加与举办了谕祭宴、册封宴、中秋宴、重阳宴、饯别宴、拜辞宴、望舟宴等七个宴会 。 方原博与黄子云、蔡宪文、翁长柞等人作为从客 ， 为协助徐葆光完成出使任务发挥了应有作用 。 他们除了在出发前搜集我国典籍中有关琉球的史料外 ， 到琉球后又积极参与到实地考察、调查采访、问风观俗、核实印证、文化交流等事务中 。
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本来 ， 在大清《皇舆全览图》中并没有关于琉球的地图 ， 为补其缺 ， 康熙帝特命安排了二名天文生随同到达琉球 。 徐葆光根据琉球出示的一份标着土名的草图 ， 笃实认真地查访勘测 。 方原博等从客“涉海探奇 ， 搜岩剔壑” ， “遍游山海间 ， 远近形势皆在目中” ， 对其舆图幅员了如指掌 。 在中琉双方人士一一反复互定、加详审定之下 ， 《琉球星野图》、《琉球三十六岛图》、《琉球地图》终于绘制成功 。 这些地图明确显示：姑米山是琉球西南方界的镇山 ， 它与黄尾屿、赤尾屿之间正好有一舟状海槽隔开 ， 从而证实黄尾、赤尾二屿不属于琉球 ， 钓鱼岛更是中国领土 。 日本最初绘制台湾岛及钓鱼列屿图与填注的岛屿名称 ， 也完全沿袭了这份于1719年中琉双方共同绘制的地图 。 （百家号：江都史话原创作品转载请注明出处）
汪楫出使琉球时 ， 曾留下一份中山王国的《世缵图》 。 徐葆光发现 ， 该史料“皆采前明实录” ， 其中还有一部分是在谕祭先王时 ， 从宗庙中的牌位凭强记撰写的 ， 因而“其承袭先后 ， 或多昧焉” 。 这次 ， 徐葆光在封宴之暇 ， 直接致语国王求示 ， 得中山王族的《中山世鉴》 。 方原博等人与精通文字、译词者 ， 据《中山世鉴》而去疑存信 ， 弥补了以往历史的错讹 。
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对于琉球的制度、礼仪、风俗、文化等 ， 过去由于使期短促 ， 搜讨仓猝 ， 往往亦俱未备 ， 皆多舛漏 ， 加之“语言文字彼此论谬 ， 是以所闻异同 ， 传焉寡信” 。 方原博等从客协助采访 ， 搜集史料 ， “披残碑于荒草 ， 问故垒于空山” ， “寻绎旧闻 ， 质疑削妄” ， “观同问俗 ， 必询以得其实” ， 以尽力“见闻互证 ， 与之往复” ， 因而资料诚哉传信 ， “其无愧于斯目矣”！
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在琉球的252天中 ， 使团通过多种形式与琉球各阶层人士进行广泛交流 。 “凡贵官、士庶 ， 求书问字、谒请 ， 概与延接 ， 并相互赠誉” 。 方原博等从客更是发挥自己专长 ， 与琉球人士彼此唱和 ， 掀起了一股汉诗创作的热潮 。 仅徐葆光归来后所著《中山传信录》就收有琉球高层人士31人写的33首汉诗 ， 其中还有一首提到广陵：“古乐入天来 ， 七弦转南熏 。 广陵遗调在 ， 指轸一思君 。 ”这对传播中国文化 ， 促进琉球文化发展产生了深远影响 。
正是琉球之行 ， 使方原博与徐葆光结下了更为深厚的友谊 。 徐葆光回国后 ， 曾有扬州之行 ， 并留下了墨宝 ， 天宁寺西园下院大殿旁两棵银杏树之间所建六角亭上的“晋树亭”3字 ， 即为徐葆光所书 。
方原博后来回到家乡 ， 以吟诗绘画为乐事 ， 并著有《航海生涯集》 。 在扬州文坛上 ， 其名气可从以下几件事中以窥一斑 。 （百家号：江都史话原创作品转载请注明出处）
方原博随徐葆光出使琉球（扬州江都仙女镇）// //
扬州学派代表人物阮元编撰的《广陵诗事》中 ， 曾记有方原博 ， 说他“尝从徐澄斋太史册封琉球 ， 著《航海生涯集》 ， 其诗画及八分书皆擅能一时” 。 安徽桐城学派领军人物方苞编选的《桐旧集》 ， 收有方原博的《海外十日抵中山幻事三十韵》诗 。 雍正八年（1730）为景德镇御厂协理事务的唐英 ， 请戴俊、戴星父子绘制了一幅《陶成图》 ， 有年希尧、钱陈群、施延翔、顾环高等30余位名人题跋 ， 后来请方原博为之作序 。 乾隆五年（1740） ， 卢见曾初任盐运使时招谤获罪 ， 被遣出塞坐台（所谓“坐台” ， 是康熙时为讨伐准噶尔 ， 曾在前线设置了49座台站 ， 原先是由武将经营 ， 局势平定后 ， 作为一种惩罚手段 ， 便将获罪文臣派往台站 ， 名曰“坐台” ， 以三年为期） 。 扬州文人为卢送行 ， 高凤翰绘制了一幅《雅雨山人出塞图》 ， 并题“丈夫行送雅雨翁赴军台”（现藏故宫博物院） ， 图上题咏者有吴敬梓、钱陈群、杨开鼎、程梦星、郑燮等扬州文坛核心人物20多人 ， 方原博也赫然在列 。 方原博绘作《琴鹤送秋图》 ， 时值家有“街南书屋”、藏书称东南第一的马曰琯专为其题诗 ， 方之名声据此可见 。
朱毓麒（海流漉淇）