都说北宋亡于宋徽宗,我觉得徽宗有点冤

提示您,本文原题为 -- 都说北宋亡于宋徽宗 , 我觉得徽宗有点冤

这次 , 我们来说说导致北宋亡国的靖康之变 , 这是宋徽宗留下骂名的最直接原因 。

我们过去都觉得 , 就是因为宋徽宗只顾享乐 , 不理朝政 , 导致官员腐败 , 民不聊生 , 军队也没有战斗力 , 于是金兵一杀过来 , 就哗啦啦兵败如山倒 。 但也有很多人说 , 靖康之变和宋徽宗的个人享乐并没有什么联系 。 宋徽宗对靖康之变是有责任的 , 但这种责任被后世放大了 , 这也是受到了儒家道德化史观的影响 。 这又是怎么回事呢?


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我们先来简单说一说靖康之变的过程 。 靖康之变发生在宋徽宗的儿子宋钦宗在位期间 , “靖康”就是宋钦宗的年号 。 靖康之变的起因 , 是北宋和金国之间的“海上之盟” 。 当时 , 北方的辽国已经衰落了 , 辽国东部的女真人建立了金国 , 并发动了对辽国的战争 , 宋朝见有利可图 , 就决定与金国签订盟约 , 一起进攻辽国 。 当时 , 金国和宋朝并不接壤 , 宋朝的使者要从山东半岛坐船穿过渤海才能进入金国 , 所以这个盟约就被称作海上之盟 。 海上之盟里面规定 , 宋朝和金国夹击辽国 , 辽国灭亡以后 , 宋朝可以收回燕京地区 , 也就是今天的北京一带 。


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宋朝的如意算盘打得很好 , 但执行中却出了偏差 。 宋朝两次出兵攻打燕京地区 , 却被辽军打得大败 。 后来 , 金兵攻占了燕京 , 于是金国就说 , 宋朝根本没出力 , 连燕京都是我们打下来的 , 不能把燕京还给宋朝 。 宋朝经过再三交涉 , 金国才从燕京撤兵 , 但撤退时把城里的人口和财富全部带走 , 只留给宋朝几座空城 。 更严重的是 , 这件事让金国看清了宋朝的实力 , 产生了侵略宋朝的想法 。


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1125年8月 , 金国大举南下 , 侵略宋朝 。 只用了半年时间 , 就攻取了宋朝刚刚到手的燕京 , 并很快打到黄河岸边 。 这时 , 宋徽宗在大臣们的要求下 , 被迫禅位给太子也就是宋钦宗 。 后来 , 宋朝虽然反复与金国和谈 , 金兵还是在1127年1月攻破了汴梁城 , 宋徽宗和宋钦宗父子被金兵俘虏并带回金国 , 北宋就这样灭亡了 。 宋徽宗还有一个儿子叫赵构 , 后来逃到了南方 , 依靠岳飞、韩世忠等人挡住了金兵的进攻 , 建立了南宋 。


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宋徽宗对于靖康之变当然要负责 , 但他的错误究竟在哪里呢?在儒家撰写的史书中 , 靖康之变的根本原因就在于宋徽宗长期穷奢极欲 , 不理朝政 。 但仔细想想就会发现 , 这又是儒家对宋徽宗的道德绑架 , 靖康之变的责任 , 应该由宋徽宗和儒家士大夫共同承担 。


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宋徽宗的主要错误在于他利令智昏 , 和金朝签订了海上之盟 , 导致辽国被消灭以后 , 北宋也唇亡齿寒 , 走向灭亡 。 他做出这样的决策 , 归根结底在于他对敌我双方的情况缺乏了解 。 宋徽宗在深宫中长大 , 从未接触军事 , 根本不懂战争 。 同时 , 宋徽宗从未见过金兵是什么样子 , 对金兵的战斗力缺乏认识 。 事实上 , 金人长期以打猎为生 , 身体强壮 。 打猎要讲阵型 , 讲配合 , 所以金人都是天生的战士 , 金国的迅速崛起并不是偶然 。 宋徽宗对这些却一无所知 。 所以做出这样愚蠢的决定也是很正常的 。


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但是 , 宋徽宗不关心军事、不了解情况 , 这恰恰是儒家文化影响下的结果 。 宋代的儒家士大夫们认为 , 皇帝应该更关注道德 , 而不是军事 。 在这种观念的影响下 , 北宋的皇帝除了太祖赵匡胤和太宗赵光义 , 基本都不懂军事 , 更没带兵打过仗 。 他们中的任何一位 , 都未必能在靖康之变中表现得比宋徽宗更好 。 而且儒家还认为 , 皇帝也不应该随便出巡 , 因为出巡有享乐的嫌疑 。 现有史料表明 , 宋徽宗在位时期从未离开过京师汴梁一带 。 所以 , 北宋的儒家文化其实也要对靖康之变负责 。


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更严重的是 , 北宋当时不能组织起有效的抵抗 , 一个重要原因就是 , 外面已经兵临城下了 , 儒家士大夫却还在内斗 。 蔡京长期专权 , 引起了很多士大夫的不满 , 他们正好利用金兵入侵这个口实 , 对蔡京发动了弹劾 。 宋代文人笔记中对当时的情况有一句辛辣的讽刺 , 叫作“不管东京 , 却管蔡京” , 意思是敌人都打到汴梁城下了 , 朝中却没人管怎么守城 , 都在搞政治斗争 , 要把蔡京拉下马 。 士大夫的内斗 , 导致北宋政府无法及时进入战争状态 , 只能一步步走向亡国的深渊 。


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宋徽宗父子被金人掳走的时候 , 汴梁城很多百姓都在路边痛哭 , 并没有认为宋徽宗这是罪有应得 。 这很可能是由于宋徽宗在位时期 , 经济总体上保持了繁荣 , 又建立了社会福利体系 , 很多百姓对此很感激 。 这和我们对宋徽宗的印象很不一样 。 后世之所以会把宋徽宗的个人享乐和靖康之变联系起来 , 是因为儒家为了对宋徽宗做道德批判 , 放大了他的错误 。


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这个过程从南宋就开始了 , 背后的根本原因 , 就是宋徽宗生前压制旧党 , 但旧党掌握的程朱理学在南宋以后塑造了儒家道德评价的标准 。 南宋以后的史学家们 , 都本着儒家道德的立场 , 对宋徽宗进行了全盘否定 。 到了元末明初 , 在《水浒传》这样的小说中也把宋徽宗描绘成一个昏君 , 这极大地影响了民间对于宋徽宗的印象 。 说到底 , 宋徽宗在生前败给了金兵 , 在死后又败给了后世儒家的道德批判 。


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甚至到了明代后期 , 内阁首辅张居正还把宋徽宗列成了反面典型 。 他编写了一本叫《帝鉴图说》的教科书 , 供只有十岁的万历皇帝阅读 。 这本书里讲的都是古代帝王的故事 , 其中就提到宋徽宗痴迷道教 , 耽误国事 , 警告小皇帝不要学他 。 一些历史学家认为 , 张居正在这里其实是在用宋徽宗影射万历的爷爷嘉靖皇帝 , 因为嘉靖生前也痴迷道教 。 张居正的这本书很受欢迎 , 曾经多次修订 , 这使宋徽宗的形象进一步固定了下来 , 于是 , 我们心目中的宋徽宗就成了今天这个样子 。