像周总理那样敢于“听真话”

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大型文献记录片《周恩来》中有这样一个镜头:周恩来在大跃进后期到邯郸伯延村去实地调查研究 , 发现农村明明存在着严重的饥荒 , 却无人敢说 , 他亲自找农民谈话 , 其中有位叫张二延的老农民不客气地指着总理说:“再吃两年大锅饭 , 连你们也得饿死!”这时地委的一位同志在一边打圆场说:“张二延是个落后分子!”周恩来当晚就把张二延的话电告毛主席 , 不久中央决定:解散农村食堂 。

这虽然是一件小事 , 却说明了这样一个事实:敢于站出来说真话重要 , 而敢于听逆耳忠言更重要 。 如果说敢于说真话需要一种勇气 , 那么能允许别人讲真话 , 则需要一种肚量 。 领导干部要想让群众讲真话 , 首先自己要能听真话 。 真话在哪里?真话就在群众中 。 领导干部要想听到真话 , 就要像周总理那样真心当“听众” , 善于当“听众” , 对下级、对群众的意见 , 不管是顺耳的、逆耳的都洗耳恭听 , 即使有些批评过激甚至是错误的 , 也要豁达大度 , “有则改之 , 无则加勉” , 切勿闻过则怒 , 闻过则跳 , 要做到闻过则喜 , 闻过则省 , 这样 , 就不愁听不到真话 , 也不愁身边没有讲真话的人 。

然而 , 时至今日 , 我们党内仍有一些同志自觉不自觉地犯着不讲真话、不报实情的毛病 。 这种坏毛病在今天越发清明的政治生活中虽然不能形成多少气候 , 但它在一些地方和某些情况下仍然有一定市场 。 究其原因 , 主要有两个:一个是出于已利私欲 。 或为部门利益争取好处 , 或为自己猎获进取的政治资本 , 而不惜遮丑饰陋 , 甚至造假作秀 , 以赢得上级的好感好评;另一个是出于无奈无法 。 有的领导形式主义、官僚主义严重 , 把个人的面子、形象看得比群众的利益、呼声重要 , 把真话视为“杂音” , 是“不成熟” , 两脚喜欢入佳门 , 耳朵喜欢听佳话 , 眼睛喜欢观佳景 。

于是乎 , 一些特别有“意识”的同志摸熟洞悉了这些领导的“脾气” , 尽管下面矛盾百出、问题成堆 , 对领导的来访、上级的督查考察 , 只能来个敷衍应付 , 报成绩滔滔不绝 , 谈失误一笔带过 。 这也可以从中悟出一个道理 , 要使有勇有胆者敢说真情实话 , 要使弄虚作假者不敢造假说谎 , 就必须对症下药 , 治一治一些部门和同志自私势利的顽症 , 纠一纠一些领导者偏好独钟的毛病 , 切实解决好“愿不愿听、会不会听、能不能听”的问题 。

事实上 , 领导干部恪守立党为公、执政为民 , 一个重要的方面就是要大力弘扬求真务实精神 , 忠诚于党的事业 , 自觉以人民利益为重 , 敢于直言正谏 。 中国历史上既有“直言动天下”之赞 , 也有“直言贾祸”之叹 , 像唐人刘知几所说“以直言见诛” 。 走进新的时代 , 领导干部要像周总理那样敢于听真话 , 就要虚怀若谷、宽宏大度 , 乐于听真话、闻诤言 , 要有闻过则喜的雅量 , 善于从“真话”中汲取“养分” , 不能这只耳朵听 , 那只耳朵出;同时 , 对惯于说谎造假者 , 要严肃批评教育 , 有的还要曝光亮相 , 要让说谎造假者没有好处可得、没有油水可捞 。

愿不愿听 , 关键取决于态度;会不会听 , 关键取决于方法;能不能听 , 关键取决于落实 。 听者像周总理那样 , 有“言之者无罪 , 闻之者足以戒”的气量 , 言者就会“知无不言 , 言无不尽” , “实话实说” , 乐于掏出心里话、说出真实事 。 如此 , 在我们党内就能营造出言路广开、谏道畅通和讲真话光荣、说假话可耻的良好政治氛围 , 就能杜绝文过饰非、以说代干和虚景出政绩、“数字”出干部等异常情况 , 就能构建更加清明的政治生态 , 使党和人民的事业更加兴旺发达 。