伴君如伴虎：战战兢兢面圣的清朝官员

在皇室、公府门第及宗室家庭之中，常见跪安之礼。

皇帝每日除了要召见军机大臣之外，偶尔还会单独召见一些官员，此次召见属密谈性质，故而不需叩头。

官员有事需要面见皇帝时，需要先在外奏事处登记，由内奏事觐见时间。到了觐见那日，天尚未明，皇帝就已经用了早饭，桌上分别摆放了几张绿头签，不同的签子代表不同的官员。

用完饭后，皇帝开始分别召见官员，若遇到军机大事，众多官员还会一同召见，此时殿内是没有太监伺候的。

图1：康熙皇帝

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内奏事处太监只负责将官员引导暖阁门前，弯腰向殿里唱和一声，告诉皇帝，是哪位官员等在门帘之外。等到皇帝宣召之后，太监才掀起帘子让官员进去，而后自己躬身退到殿外，仔细听着殿里的动静，若有宣召再进去应答。

官员在进门之后，面对皇帝方向说：“臣（奴才）恭请皇帝圣安。 ”而后跪安，等到皇帝准许后，才能起立。走几步到皇帝面前，再次请安之后，皇帝令其奏对。

图2：着正装的清朝官员

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在皇帝御座之前，有一个红边白心很厚的毡垫，大部分官员都是跪在这个毡垫上回答皇帝的问题的。当然也有一些官员因政绩卓越，深受皇帝敬重，于是便能获得一个小座，官员可以坐着回答皇帝问题。这个座虽然不算太小，但所有官员都并不敢坐实，大多数都是挨着凳子边，半坐半立，若是在奏对过程中不小心说错了话，或是惹得皇帝不悦，则快速从凳子上起身，在原地跪下，摘下帽子，以头碰地，表示自己有愧皇恩。

奏对是一个极其严谨的过程，所以，清朝官员们为了尽量少犯错误，所有问答一应从简。并不像人们想象中的长篇大论、喋喋不休。只因说话越啰嗦，跪的时间就越长。

相反，奏对中一般皇帝问话较多，大臣回答简而又简，几乎没有废话。

图3：乾隆皇帝

伴君如伴虎：战战兢兢面圣的清朝官员// //

跪奏是一件痛苦的事情，所以清朝大臣都有一条不成文的规矩：“无论奏对何事，必以三语为率，并须简浅明白。 ”当然这些大臣也私下里发明了一种“跪的容易” ，其实就是一种塞着棉絮的护膝，奏对之前，将其绑在膝盖上，以免因长时间跪拜，膝盖疼痛导致御前“失仪” 。

有些官员因年老体弱，在奏对过程中，因需要长时间的叩头，更是会担心自己体力不支，在奏对过程中出现纰漏，还会反复练习。有些军机大臣甚至已经年及七旬，为防止奏对中出现差错，还要每日在家中练习跪拜。这也是为什么清朝官员常常患有腰酸膝痛这样的病症了。

奏对结束后，在皇帝令下，这些官员才能跪安。出门时也不可转身，而是面向皇帝慢慢向后倒退几步，快到门口时，才可转身出门。

跪安这个动作不仅出现于官员觐见皇帝时，在宫廷日常中，这项礼仪也常出现。

皇帝日常晨昏定省、见皇太后时，进门要跪安，退下时也跪安。

太监有事向皇帝、太后、皇后、妃嫔等主位启奏，王公府第及宗室家庭中晚辈见长辈、奴仆见主人，都要跪安。

清朝某些后宅内眷也会有面圣或者参加大典的机会，这些人无论是公主、格格还是各品官命妇都需要穿朝服、行大礼。大礼有一肃、一跪、三叩及六肃、三跪、九叩的区别。

肃是清朝官家命妇所必须熟知的行礼方式，动作和女子请安动作没有太大差别。请安前，先端立原地，腰背挺直，两膝盖慢慢下蹲，再慢慢起来，双肩保持平稳。请安的仪态常常也会被认为是女子的家教、素养。

清朝题材影视剧中常常出现，为了表示某官员品级特殊，或是与皇帝关系亲近，或是恃宠而骄等，在皇帝召见时，往往着各式各样的便服。但其实，这是绝对不允许的，所有大臣在觐见皇帝时，必须着常服补褂朝珠，戴红缨官帽。而皇帝也是常服袍褂着冠。这个常服并不是理解的便服，反而是指在正式场合中穿的礼服。

清朝尤其注重官员衣饰礼仪，若是发现有谁穿错朝服最轻也要罚俸一月，这个制度就连天子，亦不能违背。

一言：《历史的风尚·清朝》

编辑|季我努学社青年会会员苏子韬