他的志怪传奇《酉阳杂俎》,后世不能为

先来看一段故事:

秦汉时期 , 百越地域(现广西云南一带)有一位洞主 , 早年丧妻 , 后续弦 , 原配留下一名女儿叫叶限 。

这姑娘聪明能干 , 很得父亲欢心 , 在父亲死后 , 继母及其异母妹对她百般虐待 , 她唯有与自己偶然间捡到一条鱼为伴 , 劳作之余 , 每天用剩饭精心喂养它 。


他的志怪传奇《酉阳杂俎》,后世不能为

他的志怪传奇《酉阳杂俎》 , 后世不能为// //

文章配图 《酉阳杂俎》相关素材网络图片

起初 , 这条鱼被装在一个木盆里 , 后来长成了一个巨无霸 , 叶限只能将它放养到门前的池塘里 , 一天趁叶限外出 , 继母将鱼打捞上岸 , 煮来吃了 。

叶限得知后痛哭不已 , 就在此时一位神仙从天而降 , 告诉她将鱼骨藏于屋中 , 如诚心祈祷 , 便会灵验 。

于是叶限瞒着继母 , 向鱼骨祈祷 , 果真得了一套行头“衣翠纺上衣 , 蹑金履”去参加附近部落的集体舞会 。

不料这事被继母察觉 , 遂仓皇逃离 , 将一只金鞋遗落在了舞会现场 。

这只金鞋被邻近海岛的陀汗国国主拾到 , 他派人到遗失地附近让所有的女子试穿 , 唯有叶限能够穿得上 , 最终国主带着叶限和鱼骨一起回国 , 以叶限为上妇 , 而叶限的继母和女儿 , 即为飞石击死 。

看到这儿 , 或许读者会一脸疑惑:将鱼骨头换成“南瓜马车” , 这情节和《灰姑娘》有什么不同?


他的志怪传奇《酉阳杂俎》,后世不能为

他的志怪传奇《酉阳杂俎》 , 后世不能为// //

确定不是抄袭?当然不是 。

叶限的故事 , 则要追溯到大约1200年前的唐朝 , 出自于笔记小说《酉阳杂俎》 。

《酉阳杂俎》的作者是段成式 , 平生喜欢采访社会上的各色人等 , 然后汇编成文 , 叶限一文就是源于其家庭医生李士元讲述的广西民间传说 。

除此之外 , 我们现在看到的武则天因为一篇檄文赏识骆宾王、李白醉酒后令高力士脱靴等情节 , 都是出自他的笔下 , 就连“新闻”这个词 , 都源于他的作品《锦里新闻》 。

如果放现在 , 段成式绝对会成为普策利新闻奖的摘冠者 , 要是随便在今日头条、微博上发个热文 , 引发的关注 , 简直都不能想象 。

而段成式就是我们今天要说的主人公 。

01 史上第一采访人员

段成式可以说是史上第一采访人员 , 堪称大唐的文学奇葩 。

段成式出身显赫!

祖上是唐太宗时期凌烟阁二十四功臣之一的段志玄 , 老爹是唐穆宗时期的宰相段文昌 , 外公是唐宪宗时期的铁腕宰相武元衡 , 家族中达官显贵更是不可胜数 。

长大后的段成式和李商隐、温庭筠并称“三才子” , 又称“三十六” , 因为三人在家族中排行都是第十六 。


他的志怪传奇《酉阳杂俎》,后世不能为

他的志怪传奇《酉阳杂俎》 , 后世不能为// //

不一样的是 , 段成式是典型的高富帅 , 不是这两个草根文人所能比拟的 , 在创作方面 , 李商隐擅长的是朦胧诗 , 温庭筠则擅长花间词 , 段成式则擅长八卦文学 。

承蒙祖上余荫 , 段成式历任校书郎、尚书郎、吉州刺史、江州刺史等职 , 《全唐诗》收录了其诗作30余首 , 但多为平庸之作 。

真正具有文学价值的 , 是他用自己几十年的游历见闻 , 编著的一部《酉阳杂俎》 , 此书包罗万象 , 涉及草木鱼虫、文化典籍、物产资源、中外奇闻等等 , 洋洋洒洒几十卷 , 堪称《鬼吹灯》《神奇动物在哪里》《源氏物语》的大集合 。

游览名山大川是流行于唐代上层社会的运动 , 段成式作为一名酷爱野游的驴友 , 每到一处 , 就对当地人进行实地采访并记录 , 为日后创作积累了众多素材 , 堪称医学界的李时珍 。

段成式骨子里透着八卦采访人员的气质 , 专门收集诡异秘事 。

一次 , 他路过蔡州 , 发现一种草叶里藏着老鼠 , 凭着敏感的新闻触觉 , 他这样记录:“异蒿 , 田在实 , 布之子也 , 大和中 , 尝过蔡州北 , 路侧有草如蒿 , 茎大如指 , 其端聚叶……拆视之 , 叶中有小鼠数十 , 才若皂荚子 , 目犹未开 , 啾啾有声……”


他的志怪传奇《酉阳杂俎》,后世不能为

他的志怪传奇《酉阳杂俎》 , 后世不能为// //

这创作脚本的能力 , 放在古代真是可惜了 。

作为有着强烈职业精神的媒体工作者 , 段成式不避尊卑 , 经常亲自采访调查当事人 , 采访的对象包括朋友、同事、下属、使节、商人、厨师、仆人等 , 甚至还有不少来京城长安做生意的波斯人 。

段成式通过与这些外国人的交流 , 挖掘了西方国家的风土人情 , 后人才得以窥见一千多年前大洋彼岸的生存状态 。

譬如描述的孝亿国 , 据推测可能是现在的埃及:“在平川中 , 以木为栅 , 周十余里 , 大栅五百余所 。 气候常暖 , 冬不凋落 。 有羊、马 , 无驼、牛 。 俗性质真 , 好客旅 , 躯貌长大 , 褰鼻黄发 , 绿眼赤髭 , 披发 , 面如血色……”

类似还有记载北非、苏丹、索马里等国家的逸闻 , 同样具有较高的史学价值 。

02 脑洞奇开

除了为国人打开了解世界的窗口 , 段成式还为中国传统文化的传播作出了巨大的贡献 。

我们现在耳熟能详的广寒宫里吴刚砍伐桂花树的桥段 , 源自他在《酉阳杂俎·天咫卷》:旧言月中有桂 , 有蟾蜍 , 故异书言月桂高五百丈 , 下有一人常斫之 , 树创随合 。 人姓吴名刚 , 西河人 , 学仙有过 , 谪令伐树 。


他的志怪传奇《酉阳杂俎》,后世不能为

他的志怪传奇《酉阳杂俎》 , 后世不能为// //

还有我们熟知的八仙之中的韩湘子 , 经过段成式天马行空的想象 , 原型成了著名文学家韩愈的侄孙韩湘 。

文中 , 段成式一本正经的胡说八道:韩湘生性放荡 , 不喜读书 , 终日修道 。 韩愈为此忧心忡忡 , 问韩湘以后可有一技安身?当时正值寒冬时节 , 韩湘便在众人面前露了一手 , 用土覆盖牡丹枯枝 , 随后顺手一指 , 盆里的牡丹花瞬时绽放 , 而且还开出了几种颜色 。

这当然是无稽之谈 , 因为段成式长大成人后 , 当事人韩愈还活着 , 而文中的大神韩湘 , 确实是韩愈的侄孙 , 他和段成式是同一时代的人 , 以韩愈在文坛的影响力 , 自家亲戚有这样拉风的本领 , 为何在作品中没有留下只言片语?

最大的可能是 , 段成式在文中寓意韩湘得道成仙 , 有意美化 , 否则肯定会扯上名誉侵权之类的官司 。

除了这些脑洞奇开的段子 , 段成式还为后世的小学生们创造了一批成语 , 如果知道了这些成语的出处 , 小学生们理解起来so easy!

体无完肤:听闻荆州一位纹身奇人葛清 , 自称是白居易的忠实粉丝 。 段成式当即去采访 , 还要当场验证 , 为了出名 , 这葛清就直播了一场脱衣秀 , 只见他全身上下的纹身图文并茂 , 有一人端着酒杯站在菊花从中 , 纹着“不是此花偏爱菊”;一棵树上挂着有花纹的丝织袋子 , 纹着“黄夹缬林寒有叶” , 数下来共有三十多首 , 段成式一边欣赏 , 一边感叹:”你这真是体无完肤啊!”

所幸白居易写的还有大量的五言诗和七言诗 , 不然光是一篇《长恨歌》 , 这葛清身上都纹不下 , 在为博出位的道路上 , 古往今来都是有渊源的 。


他的志怪传奇《酉阳杂俎》,后世不能为

他的志怪传奇《酉阳杂俎》 , 后世不能为// //

还有狼狈为奸:狼的前腿长 , 后腿短;狈则相反 , 前腿短 , 后腿长 。 狼的战斗力强 , 但狈则脑诡计多端 , 因此每次这两货干坏事 , 总是在一起行动 , 故称狼狈为奸 。 原文这样记载:“狈前足绝短 , 每行常驾于狼腿上 , 狈失狼则不能动 , 故世言事乖者称狼狈” 。

03 有趣的灵魂万里挑一

据统计:段成式所在的唐代 , 诗作如汗牛充栋 , 《全唐诗》共收录了900卷48900余首 , 时至今日 , 我们所能熟知的 , 不足百分之一 。

然而段成式在《酉阳杂俎》中这些有趣的描述 , 却随着时光的流逝 , 传承了经典 。 无论是在史学界及文学界 , 都倍受后人推崇 。

它不拘一格的叙事风格、奇特怪诞的想象开创了志怪小说的先河 , 我们所熟知的《西游记》、《聊斋志异》、《镜花缘》都是从这本书中汲取了精华 , 才得以问世 。

四库全书中记:“其书多诡怪不经之谈、荒渺无稽之物 , 而遗文秘籍 , 亦往往错出其中 。 故论者虽病其浮夸.而不能不相征引 。 自唐以来.推为小说之翘楚 , 莫或废也 。 ”

鲁迅于《中国小说史略》评《酉阳杂俎》:“此书或录秘书 , 或叙异事 , 仙佛人鬼 , 以致动植 , 弥不毕载 , 以类相聚 , 有如类书 。 虽源或出于张华《博物志》 , 而在唐时 , 则犹独创之作 。 ”


他的志怪传奇《酉阳杂俎》,后世不能为

他的志怪传奇《酉阳杂俎》 , 后世不能为// //

大多数时候 , 通向成功的道路是孤独的 。

譬如段成式 , 如果没有这本《酉阳杂俎》 , 凭着他留下的诗作 , 可能会泯然于大唐灿若星辰的诗人里 , 历史中若能偶见记载 , 无非又是一个无足轻重的官二代 。

唐代的志怪传奇不能更爱了 , 奔放的想象力 , 后世不能为!

他成功地让世人记住了这个名字 , 直到现在 。 虽然我不记得他~但记得故事啊 , 哈哈