此人写书重塑慈禧正面形象，自称为慈禧曾孙，但谱系怎么对不上呢

此人写书重塑慈禧正面形象，自称为慈禧曾孙，但谱系怎么对不上呢// //

慈禧太后作为中国近代史的著名人物，有关写她的书数不胜数。

无论哪一种，她在书里的形象基本是一致的：心胸狭窄、卖国求荣。

但市面上突然出现了一本特别注明是“慈禧曾孙口述实录”的慈禧传记，完全刷新了人们对慈禧的认识。

按照这个书所写，慈禧是一个聪明、睿智、遇事沉着、能顾全大局、有魅力、有担当的超级女政治家。

难道，之前我们读的关于慈禧的书，包括历史课本，都对慈禧的理解出现了偏差？

或者，这个“慈禧曾孙”说的、写的，更接近真实的慈禧本来的面目？

这本“慈禧曾孙口述实录”的慈禧传记封面上赫然印有作者的名字：叶赫那拉?根正。

叶赫那拉?根正出生于1951年，现在已是六十开外的老人了，在身份证上，他的名字叫那根正。

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关于为什么要写这样一部书，那根正老先生有点激愤，说：“近些年来，有关慈禧的书的确出了不少，大部分都是演义出来的。对历史负责，对历史人物负责的书太少了。有些写慈禧的书，我的伯父、我的父亲看了都感到很气愤。感觉污辱性的内容太多，不能正确地对待历史人物，不能正确地分析历史人物出生及执政的时代背景，不能把历史人物的所作所为放到当时特定的历史时期，加以实事求是，符合历史原貌的分析。这些都是令我的父辈们气愤的原因之一。那些写慈禧的演义故事，都把她写成一个凶狠、残暴、善于弄权、阴险狡诈的女人。可是，慈禧执政的那个年代，内忧外患，国难重重，清朝末年的国家已经成为了一个破烂摊子。在这种特定的历史时代，慈禧太后挑起了统率国家的大任。如果把大清灭亡的原因，统统归结到慈禧身上是不公正的……”

老先生越说越激动，情难自抑，站了起来，挥舞着手说：“对我而言，我感到非常骄傲、自豪，我们叶赫那拉家族竟能出现这样一位赫赫有名的女政治家。想想看，在那个崇尚男尊女卑的封建时代，咸丰去世后，同治尚年幼，她充满自信，勇敢地站出来，凌驾于男子之上，挑起了执掌国家大权的重担。我们作为老人家的后代，认为她是中国历史上出生在清代末叶的一位女政治家。 ”

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老生生把慈禧定位成一个受命于危险之际的女中豪杰，但大家都说慈禧卖国，她为了重修颐和园，甚至动用海军经费，使海军经费不足，致使有黄海受挫于日本兵舰之辱，这个问题，几乎是无可辩驳的了。

那根正却严肃地说：“慈禧重修颐和园，不仅仅动用了海军经费，还动用了各省的捐款，以及一部分洋药税。三款合一重新修复了这座被八国联军烧毁的历史名园，给我们中华世族留下了这样一份皇家园林的魂宝。正确地评价一个历史人物，这是一个关键的问题。我们家里人从来不认为我们的这位老祖宗卖过国。在她接见各国使节时，涉及到国家的领土和主权问题时，她历来是寸土不让、据理力争的。她曾经主张建立起自己的民族工业，特别是振兴民族工业制造业，也推行过君主立宪制度，这些都没有获得成功。但慈禧为此而努力过。作为慈禧太后的后人，我们迫切地希望我们实事求是的历史学家们，对慈禧这个历史人物，做出公正的、全面的、符合历史真实性的评价。对于慈禧爱国还是卖国的问题，也应以对历史极端负责的态度，做出符合历史事实的结论。 ”

老先生口口声声称慈禧为“老祖宗” ，说自己是“慈禧太后的后人” ，甚至在书的封面上标识上“慈禧曾孙”文字，可是，众所周知，慈禧传只生了同治皇帝一个儿子，而同治没有生子，先后过继过来的光绪、宣统也都没有儿子，那么， “慈禧曾孙”的身份是从何而来昵？

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那根正老先生自己抄了一本家谱，他指着家谱上慈禧的弟弟叶赫那拉?桂祥的名字说：“这是我的曾祖父叶赫那拉?桂祥，慈禧的亲弟弟。我的祖父是叶赫那拉?桂祥之子叶赫那拉?增锡。 ”

原来，那根正并非慈禧太后真正意义上的曾孙，而是内侄曾孙。

为了加深大家对叶赫那拉?桂祥的印象，那根正老先生又补充并强调说：“老姑奶奶（指慈禧）从京城逃往热河，为他驾车的人就是我的曾祖父。用自己的弟弟为自己驾车，老姑奶奶才会感到放心。 ”

叶赫那拉?桂祥是慈禧太后的弟弟，这是有史可查的。

事实上，那拉?桂祥除了大姐慈禧太后入宫，二姐婉贞也成了醇亲王奕譞嫡福晋，系光绪皇帝生母、宣统皇帝嫡祖母。而那拉?桂祥的女儿静芬后来也嫁给光绪皇帝，即隆裕皇后。

所以，大家对叶赫那拉?桂祥和慈禧太后关系并不怀疑，而在疑惑于那根正先生与叶赫那拉?桂祥的关系是否真的曾祖父与曾孙的关系。

老先生也看出了大家的疑惑，提到了家里的物证。

老先生说：“老姑奶奶曾给我们家赏了一张非常豪华的龙床，可惜被胆小的父亲自己毁掉了。家里珍藏的祖传下来的文物，以及老姑奶奶与我们全家人的合影，也统统毁于一旦。 ”

物证既然都全部不存在了，那就只有认真考查老先生所抄写的家谱了。

不过，老先生所抄写的家谱与相关史料记载严重不符。

叶赫那拉?桂祥的儿子在《清史稿》第十八册第5342~5343页有记载。

叶赫那拉?桂祥一共生有两个儿子：长子德恒，大排行行二；次德祺，大排行行五。并没有那根正老先生说的叶赫那拉?增锡。

德恒共有二女一子：长女德淑敏，后名叶燕生；次女德淑琴，后名叶华；子德恩贤，卒于1982年，葬于太子峪陵园。

德祺共有二女四子：长女叶希贤；次女叶希嬿；长子叶恩印；次子叶恩显；三子叶恩民；四子叶恩植。

如果叶赫那拉?桂祥真是那根正老先生的曾祖父，那德恩贤和叶恩印兄弟四人都算是那根正老先生的父辈。但德恩贤只生有四女：德欣欣、德温温、德明明、德迎迎。而叶恩印兄弟四人的子女全改为叶姓，并不姓那，与那根正老先生并关系。

总之，叶赫那拉?桂祥的后裔清晰可查，并无那根正。

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那根正老先生自称祖父增锡“小的时候在贵胃学堂读书，考到保定陆军速成学堂读书” ， “宫里当了御前侍卫” ，到清河陆军学堂“去教书，一直做到校长的位子” 。但第一历史档案馆查无此人，该学校的校长是毛继承和钱选青。

那根正老先生说“傅作义是我爷爷的学生” ， “在抗日战争时期……傅作义就派人给我们家用卡车送来一些面粉。当时是50斤一袋，大概有上百袋。 ”实际上，抗日战争时期，傅作义根本不在华北，主要在绥远。先后参加山西忻口战役、绥南战役、包头袭击战、五原大捷。抗战胜利后，接收包头、归绥，并抢占集宁。 “送一百袋面粉”事纯属杜撰。

那根正老先生还说，孙中山、黄兴曾在北京与增锡会见，增锡“答应一定支持他们。所以孙中山在会后送了一管铜箫” 。但查《孙中山年谱》，辛亥革命之前，孙中山从未来京。

更搞的是，那根正珍藏有一张自称为“爷爷和李鸿章”的照片，但照片上的人实际是醇亲王奕譞和李鸿章！

这，到底是啥回事儿嘛？