此人叫板司马懿遭灭族？他性情堪比令狐冲，弱点却很明显！

文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）

俗话说：江山易改，本性难移。这个成语的意思很好理解，即人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。成语中的江山代表是外在的东西，一个人的外在就像朝代江山更替一样，很容易，说变就变。而本性则是指一个人的价值观和行为习惯。这种本性一旦获得，就不易改变。不但不易改变，由于周围的环境和气氛，亦即一大群具有相同价值观和行为特征的人日复一日、年复一年地互相影响，互相熏陶，从而使人的本性得到巩固和加强。令狐邵对令狐愚的评价， “愚性倜傥，不修德而原大，必灭我宗” ，之所以能一语成谶，是因为令狐愚的本性所致（他叫板司马懿导致族灭）。

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不管是裴松之注引《魏书》还是《资治通鉴?魏纪七》对令狐愚的记载，用倜傥来形容令狐愚的性格似乎给人有种有些格格不入的感觉，毕竟《辞海》对倜傥的解释为卓异、豪爽、洒脱不拘。因此，用令狐邵所说的无拘任性来刻画令狐愚的性格倒是恰当得很。无拘任性不是一个词语，而是两个并列的词，即无拘，形容自由自在，没有限制；任性，指听凭秉性行事或放纵不约束自己。从人生态度、为人方式及处事之道，如忽略官场这个环境因素，令狐愚的无拘任性还颇有大侠风范，大有快意人生，简直就是金庸《笑傲江湖》中令狐冲的最原始版。然而令狐冲的无拘任性，败了无非一死，绝不会连累家人，族人，这是江湖规矩；而令狐愚的无拘任性，败了虽已死，但仍被人开棺暴尸，灭三族，这是国家法律。

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原因如下。

其一，官场并非江湖。

官场，指官吏阶层及其活动范围，带有贬义，具有虚伪、欺诈、逢迎、倾轧等特点。江湖，指侠客与草莽英雄及其活动范围，含有中性，具备豪情、侠义、恩怨、神秘等特征。令狐愚是官，大官，生活环境是官场。官场之所以黑暗，是因为官场勾心斗角，尔虞我诈，见惯不惯。一朝不慎，轻者丢官弃职，重者杀头灭族。令狐冲是侠，大侠，生存空间是江湖。江湖之所以险恶，是因为江湖人心叵测，冠冕堂皇。一旦失慎，轻者身败名裂，重者身首异处。

其二，规矩并非法律。

规矩，指一定的标准、法则、规范或习惯。规矩，带有民间约定俗成。法律，指国家政权保证执行的行为规则。法律，具有国家制定或认可。侠的权力是人们赋予的，是按照江湖规矩来行侠仗义，除暴安良。官的权力是朝延授予的，是依据国家法律来维护统治，保境安民。令狐冲的无拘任性，只要不伤江湖规矩，在武林中可谓是率性而为，独树一帜。即便害了江湖规矩，也只是胡作非为，人人诛之。令狐愚的无拘任性，只要不损国家法律，在官场上可称上随性而为，沽名钓誉。一旦犯了国家法律，那就是胆大妄为，人神共愤。为此，令狐冲无拘任性，最后被逐出名门正派，浪迹天涯。而令狐愚无拘任性，最终被死后开棺暴尸，族灭三族。

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其三，令狐愚有别令狐冲。

令狐愚是官，是将帅，身后有一大班人在混饭吃，无拘任性的后果是损害国家的统治根本。令狐冲是民，是侠客，身边只有自己一人在混日子，无拘任性的结果是伤害个人的切身利益。因此，令狐愚令狐冲两人的身份差异，所处的环境差别，决定着各人的无拘任性的结果各异。

一个人的无拘任性并不是全是坏处。令狐冲的无拘任性虽不容于华山派但还笑傲江湖，成为一代侠客。令狐愚的无拘任性固不许于曹魏朝却被诛家灭族，成为一朝反贼。这正应那句话：人是环境的产物，环境决定人的命运。

笔者按：无拘，形容自由自在，没有限制。令狐愚，一个久浸官场的大官，依然保持无拘任性的本性。只可惜，令狐愚的本性却忽略官场这个大环境，从而导致反抗司马懿不成虽已死一年多，仍被掌握魏国大权的司马懿开棺暴尸，夷灭三族。