人生最大敌人,就是这三个字
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《曾国藩家书》有言:“家败离不得个奢字 , 人败离不得个逸字 , 讨人嫌离不得个骄字” 。
曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代 , 一来成就了自己 , 被世人称为“千古第一完人”;二来成就了家族 , 使得曾家后代从未出过败家子 。
“奢”、“逸”、“骄” , 三个并不深奥的字眼 , 却能指导今人如何持家、处世、做人 , 让你迈上人生新境界 。
人生最大敌人 , 就是这三个字// //
一、家败离不得个“奢”字
诗人李商隐曾有诗曰:“历览前贤国与家 , 成由勤俭败由奢 。 ”历史之河 , 浩浩汤汤 , 古人富贵皆归结于“勤俭”之道;而一个富豪氏族的没落 , 则源于一个“奢”字 。
历史上因奢侈无度导致灭亡的例子不胜枚举 。 商纣王的酒池肉林、两晋奢侈斗富、隋朝隋炀帝好大喜功、晚唐的享乐奢侈、晚晴八旗的奢侈腐化......历历在目 。
奢侈的克星就是节俭 。 诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身 , 俭以养德” 。 只有依靠内心安静才能修养身心 , 只有依靠俭朴的作风才能培养品德 。 《朱子家训》说:“一粥一饭 , 当思来之不易;半丝半缕 , 恒念物力维艰 。 ”告诫人们厉行节俭 , 珍惜来之不易的物质生活 。
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二、人败离不得个“逸”字
《左传·闵公元年》有言:“宴安鸩毒 , 不可怀也 。 ”其意为贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀 , 不可怀恋 。 清代康熙皇帝教育子女:“圣人以劳为福 , 以逸为祸矣 。 ”五千年来 , 中国人对于安逸的认识从未改变:安逸绝不是人生的福祉!
“生于忧患 , 死于安乐”、“忧劳可以兴国 , 逸豫可以亡身” , 无论是古代的经书还是史书 , 都强调这一点 。 可以说这也是一种矛盾 , 世界上大多数人都在追求安乐 , 却不知安乐只能让我们退化 。 而忧患 , 忧劳 , 虽然令人痛苦 , 却是砥砺我们坚强品质的磨刀石 。
所以 , 《周易》上说:“天行健 , 君子以自强不息” 。 人只要活着 , 就应该学会从忧劳困苦中磨练自己 , 而不应该沉于安乐 。
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三、讨嫌离不得个“骄”字
满招损 , 谦受益 。 骄傲自满会招来损失 。 人一骄傲 , 就失去了上进的动力;人一旦骄傲 , 必然对周围的人居高临下 , 颐指气使 。 从来没有人喜欢或愿意和骄傲自大的人相处 , 因为傲慢是一种得不到支持的尊严 。
心学宗师王阳明曾教育自己的孩子说:“今人病痛 , 大段只是傲 。 千罪百恶 , 皆从傲上来 。 ”
人一旦有了骄傲的心 , 必然会在各个方面放松警惕 , 祸乱、失败也必然接踵而至 。 傲是自取灭亡之道 , 所以古人说骄公必败 。
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在西方 , 莎士比亚也曾经说过:“一个骄傲的人 , 结果总是在骄傲里毁灭了自己 。 ”中西智慧在这一点上是相通的 。
《论语》说:“君子泰而不骄 , 小人骄而不泰 。 ”所谓“君子泰而不骄” , 就是一个人胸有大志 , 心有定力 , 他可以泰然自若 , 却没有一种骄矜之气 。
而小人是什么?就是一个人张扬 , 傲慢 , 表现出处处骄傲 , 甚至处处攻击他少 。
我们要分清:人一生不可无傲骨 , 但不可有傲气 。 小人之骄 , 骄傲的是他外在的气 , 而君子之“骄” , 则是内心的风骨 。
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