白塘乡出土珍贵的商代青铜乐器,揭示了猪在古代的地位不一般

今年是己亥猪年 , 既然是猪年 , 咱就说说猪 。 在我们今天的日常印象中 , 猪并不受重视 , 可以说十分普遍 , 而且一直给人以懒洋洋、脏兮兮和傻瓜瓜的感觉 。 即使在唐僧西天取经的路上 , 猪八戒也通常扮演着负面的角色 。 可是您知道古人对猪的印象是什么吗?说出来会让许多人大跌眼镜 。 在我国古代 , 古人曾经十分崇拜猪 , 甚至将猪当作过图腾 。 接下来 , 就让小编为您揭秘吧 。


白塘乡出土珍贵的商代青铜乐器,揭示了猪在古代的地位不一般

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小编先从一件考古发现说起 。 2012年12月12日下午 , 湖南省环洞庭湖综合治理工作展开 , 汩罗市白塘乡曹家村11组的一位村民 , 在平整土地时拾到一件青铜器 。 这件青铜器长52厘米 , 宽28厘米 , 重13.05公斤 。 青铜器做工精细 , 纹饰精美 , 整体呈野猪形 , 体型肥硕 , 口微张 , 上唇外郑 , 足屈收 , 还有一条明显的短尾 。

经过专家鉴定 , 这件猪形的青铜器是古代的一种打击乐器 , 叫磬 。 您可能要问 , 这能说明什么呢?青铜猪磬的出土 , 能说明古人心目中猪的位置 。


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我们都知道 , 磬是我国古代的一种打击乐器 。 据传说 , 从黄帝起就开始使用 。 它的材质有石质 , 有青铜的 , 有玉质的 。 通常为片状的曲尺形 , 在上端钻一个孔 , 悬挂起来 , 通过敲击产生乐音 。 磬的主要职能是礼器 。 也就是说 , 只有帝王 , 上层统治者的殿堂宴享 , 宗庙祭祀 , 朝聘礼仪等重要活动时 , 才能使用 。 尤其到了唐宋以后 , 明文规定 , 磬只能在祭祀中使用 。


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这样一件重要的礼器 , 它的纹饰也很地讲究 , 一般都是龙凤等祥瑞动物 。 而在这件青铜猪磬上 , 我们看到了猪成功跻身到磬的纹饰上 , 足见古人对猪的崇拜和认同 。

事实上 , 古人对猪的认同 , 历史上还有过许多的印证 。


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首先 , 我国养猪的历史最早 。 根据考证 , 猪的历史可以追溯到四千万年前 , 而野猪也是最早被我国驯化的 。 我国养猪的历史 , 甚至可以追溯到新石器时代 。 根据出土的文物来看 , 在殷墟的甲骨文有过猪的记载 , 而且已经通过考古 , 发现了商周时代就有了专门的猪舍 。

古人对猪特别认同 , 史前的先民曾经将猪作为图腾来崇拜 。 有学者认为 , 猪的肥胖丰硕 , 是富裕的象征 。 猪不需要特别的照顾就能很好生长 , 是的生命力旺盛的象征;而猪的生殖力强 , 也寓意着祖先子孙繁盛的希望追求 。

而我们常用的“家”字 , 也体现了古人对猪的认同 。 古代的“家”字和今天的差不多 , 下面都是一个“豕”字 。 这个字念shǐ , 本义就是指猪 。 所以“家”字的基本取义 , 就是房子底下有头猪 , 这样就是个家 。


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随时时间的推移 , 人们还把对猪的崇拜 , 融入到了文化礼仪之中 。 在先秦时代 , 出现了“六畜”的说法 , 猪成功被选入六畜 。 在周的《礼记》中 , 猪和牛 , 羊一起被列为“大牢” 。 也就是说 , 只有天子 , 诸侯级别的 , 在举行隆重的祭祀时 , 才可以用猪来做为祭品 。

在民间 , 猪同样很受人们的推崇 。 古人风雅 , 给猪专门起了好多个别号 , 如黑面郎、乌将军 , 长喙将军 , 等等 。 在《大学》中 , 有专门论猪的一段:富润屋 , 德润身 , 心广体胖 。 李时珍的《本草纲目》也不忘记下一笔:“猪 , 天下畜之 。 ”连苏东坡 , 陆游 , 杜甫等文人 , 都曾在自己的文学作品中表达对猪的喜爱之情 , 并且流传至今 。

而在我国生肖属相排名中 , 猪作为十二生肖的压阵角色 , 生性质朴 , 于事不争 , 表现的全是满满的喜庆和祝福 。 所以小编在新的一年 , 还要祝福读者们 , 珠圆玉润 , 诸事大吉 。