牡丹花雍容华贵历来受人赞赏,但是一个宋代诗人却无情批判了它
少年时代我们曾经学过周敦颐的《爱莲说》 。 这个文学家写到“水陆草木之花 , 可爱者甚蕃 。 晋陶渊明独爱菊 。 自李唐来 , 世人甚爱牡丹 。 ”可见我们国家人民对于牡丹花的喜爱 , 已经有了非常深远的历史 。
牡丹花雍容华贵历来受人赞赏 , 但是一个宋代诗人却无情批判了它// //
也确实如此 , 牡丹花雍容华贵 , 代表着古代人们对于美好生活的追求;代表着他们内心对于美好未来的盼望 。 而且那也是一种生活态度 。 对于古代经历多灾多难的人们来说 , 牡丹花的华贵 , 就是他们所渴望生活的样子 。
但是 , 文化史上向来不缺乏不一样的声音 , 此所谓百家争鸣 。 值得注意的是 , 宋代一个诗人就对于牡丹花提出了不一样的看法 。 虽然很多人由衷赞赏牡丹花的雍容华贵 , 但是这个诗人却对牡丹花给予了无情的批判 。
牡丹花雍容华贵历来受人赞赏 , 但是一个宋代诗人却无情批判了它// //
有诗为证:
枣花至小能成实 , 桑叶虽柔解吐丝 。
堪笑牡丹如斗大 , 不成一事又空枝 。
这首古诗的题目是《咏牡丹》 , 作者是宋代诗人王溥 。 这个诗人在宋朝开国的时候是占据非常重要地位的 , 是帮助赵匡胤建立宋王朝的得力干将之一 , 曾经担任北周以及宋朝的宰相 , 可谓位高权重 。
牡丹花雍容华贵历来受人赞赏 , 但是一个宋代诗人却无情批判了它// //
他的这一首古诗 , 却打破了古人对于牡丹花的那种看法 。 “枣花至小能成实 , 桑叶虽柔解吐丝” , 在这首古诗的前两句当中 , 诗人分别以“枣花”和“桑叶”作为举例 , 认为“枣花”虽小但是却能够“成实” , 结出果实;桑树叶“虽柔” , 看上去并没有什么特别之处 , 但是却能够拿来养蚕 , 让蚕吐蚕丝 , 可以做成丝绸 。
牡丹花雍容华贵历来受人赞赏 , 但是一个宋代诗人却无情批判了它// //
在继续了前面这两句古诗、这两种作物的铺垫之后 , 诗人在最后提出了古诗的论点 。 “堪笑牡丹如斗大 , 不成一事又空枝” , 可笑的是牡丹花长的那么大 , 就如同升斗那么大 , 最终却什么果实都没办法解出来 , 最后只能是“不成一事” , 只能收获一个光秃秃的“空枝” 。
所以这个诗人的基本论点也就非常清楚了 , 在他看来 , 枣花虽然很小 , 但是却能够结出果实;桑树叶虽然很柔 , 但是却能够用来养蚕;牡丹花长这么大有什么用呢?等到花败了以后 , 最后也只能剩下一个光秃秃的枝丫 , 谈何美观?
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显然这个诗人是从实用性的角度来进行评价的 , 他之所以看重枣花和桑叶 , 是因为他们更加富有现实的价值;牡丹花除了花期开得好看之外 , 最后什么都剩不下 , 实在没有任何可夸耀之处 。
牡丹花雍容华贵历来受人赞赏 , 但是一个宋代诗人却无情批判了它// //
而且从诗人的这个观点加以引申 , 我们还可以发掘出更深层的道理 。 就如同现在很多的人 , 在一生当中最好的年纪却不好好珍惜 , 最后只能收获“不成一事又空枝”的结局 。 虽然诗人在原诗当中并没有体现出这样的观点 , 但是诗歌本身仍然可以带给我们更深的思考 。
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