何处能消不世狂——黟县诗人汪石青在宣城

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何处能消不世狂

——黟县诗人汪石青在宣城

童达清

微信版第461期

每当我们读到汉乐府诗《孔雀东南飞》“奄奄黄昏后 , 寂寂人定初 。 ……揽裙脱丝履 , 举身赴清池 。 ……徘徊庭树下 , 自挂东南枝” , 常常对焦仲卿和刘兰芝这段矢死不渝的爱情叹惋不已 。 历史的悲剧总是不断上演的 , 民国初期 , 黟县诗人汪石青同样重复了一幕类似的悲剧 , 而这幕悲剧故事的缘起却在宣城 。

汪石青(1900—1927) , 原名炳麟 , 字石青 , 一字矞雯 , 别号玲山怪石 , 安徽黟县人 。 光绪三十三年(1906) , 汪石青年六岁 , 即随父母移居芜湖 , 时其父汪云雏在芜湖长街开设茀康号布店(今芜湖市中长街16号) 。 汪石青在芜湖先后就读于圣雅阁中学、萃文中学 , 完成了小学、中学学业 。 自十岁起 , 他即从芜湖名士江绍明(号荔裳)学习古文诗词 , 打下了坚实的中国古典文学的基础 。

1918年2月 , 汪石青遵母命与同邑西递村的胡耀林长女胡淑媛(字俪青)结婚 。 婚后汪石青于故居旁辟“俪乐园” , 其妻胡淑媛亦能文史 , “伉俪至相得” , 汪石青“左图右史 , 几案纷披 , 手不释卷 , 口不绝吟”(胡嘉棠《汪石青传》) , 过了一段悠闲的隐士般的惬意生活


何处能消不世狂——黟县诗人汪石青在宣城

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1921年初 , 因其三叔汪龙金(字礼卿)在宣城孙家埠经商 , 汪石青曾至宣城看望其叔 。 四月 , 汪龙金回黟县续弦 , 汪石青再随其叔至宣城 , 从此常年遂居于宣 。 此时的汪石青创作热情极高 , 自黟县至宣途中 , 他即作诗四十余首 , 后结集《出山吟》出版 。 至宣城后不到三个月 , 他就将《孔雀东南飞》改编成传奇《鸳鸯谱》十折 , 连续在《芜湖报》《上海杂志》刊载 , 后又出单行本 。

1921年7月 , 汪石青由宣赴芜湖 , “发舟敬亭山 , 泊舟杨四渡 。 维时秋七月 , 烟水如横素 。 新月上悠悠 , 狂吟起散步 。 ”(《坠水》 , 《俪乐园诗集》卷四《宛中吟》)结果 , 在杨泗渡因醉酒不幸落水 , 事后追忆 , 汪石青虽诙谐自嘲:“李公豪而狂 , 屈子清不污 。 幸哉两先生 , 今宵都未遇 。 不然便相邀 , 把臂大荒去 。 ”但此次落水事件导致他后来肺部呕血不止 , 精神受到很大刺激 , 落下了病根 , 亦为他后来悲剧性的结局埋下了隐忧 。

1922年 , 这是汪石青一生过得最愉快的一年 , 也是他创作成果最丰硕的一年 。 这年春 , 他在宣城创建南楼诗社 , 创办《南楼诗刊》 , 每月两期 。 (汪石青这一时期的诗作后结集为《南楼吟》刊行)

汪石青的诗社活动得到了时任宣城县知事李諴的大力支持 。 李諴(1878—1928) , 字仲琴 , 一字如襄 , 号眉庵 , 又号匏园 , 广西临桂(今桂林)人 。 光绪二十年(1894)举人 , 1913年曾入安徽巡抚倪嗣冲幕 。 李諴也爱好写作诗词 , 著有《匏园诗存》 , 同气相得 , 李諴给予了南楼诗社许多财力与舆论上的支持 , 也时与南楼诗人们吟诵唱和 。


何处能消不世狂——黟县诗人汪石青在宣城

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同时 , 汪石青将许多古典诗词的爱好者召集到自己的麾下 , 一时宣城名士云集 , 如宣城吴墨农、潘春暄(字炎初)、王一樵 , 旌德王鸣(字缩天)、朱农(字幼词)、王本焘、陈洁瑜(王本焘之妻) , 桐城张伯英、黟县胡嘉棠(字荫南)、巢县郭幼解(字希侠)、安化王律侨等 , 他们敬亭登高 , “万绿丛中缓辔行 , 松声一径叩柴扉”;府山晚眺 , “日落树横烟 , 平芜望渺绵”;或宛溪泛舟 , “中流泛桂棹 , 临风唱鹧鸪”;或葛楼小集 , “宾主联欢半熟生 , 举杯聊各话衷情”;诗酒歌会 , 文学气氛十分浓郁 。 胡嘉棠在《汪石青传》中曾这样记载当时的盛况:

君(指汪石青)客宣州 , 创立南楼诗社 , 以文会友 。 一时名士 , 如朱幼词、王缩天、王律侨、王榆省、陈洁瑜、张伯英辈皆翕然集纛下 , 推君为盟主 。 余时同客 , 亦附骥焉 。 月一二集 , 分题刻烛 , 四方更折柬相投 。 君第其甲乙而进退之 , 最其佳者揭之报端 , 予夺允当 , 于是名益盛 。 君豪于酒 , 健于诗 , 每集辄把盏拂笺 , 警句挟沚鲖而出 , 一座击节嗟叹 。

汪石青常将诗会上的佳作投寄芜湖的《工商日报》等报刊发表 , 宣城南楼诗社的名声越来越大 。 不久 , 歙县汪阿秀(字琼芝)就慕名而来 , 跟随汪石青学习作诗弹琴 。 “(阿秀)性慕风雅 , 爱君之诗 , 脱金钗为贽 , 请受业为弟子 。 君赏其慧 , 教之诗 , 唱酬甚得 。 ”汪阿秀时年十七 , 正是豆蔻年华 , 彼是才子 , 斯为佳人 , 两人很快擦出了爱的火花 。 然而二人同姓汪 , 分属族亲 , 虽然并无血缘关系 , 但还是遭到双方家人的坚决反对 , 社会舆论也渐渐露出了狰狞的爪牙 , “有菲锦蛇弓之谤” 。

结果 , 汪阿秀被逼离宣回乡 , 很快被家人嫁给了同县九都屏山的舒某 。 汪石青也颓然离开宣城 , 四处游荡 。 不久 , 他将旧作《鸳鸯谱》改名为《鸳鸯冢》 , 重新出版 。 一字之差 , 我们可以窥见汪石青心态的低落 , 或许此时他就已经萌发了死志 。


何处能消不世狂——黟县诗人汪石青在宣城

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1926年正月 , 汪石青最后一次至宣城 , 往事一幕幕 , 萦绕在心头 , 曾经的携手闲游 , 曾经的你浓我浓 , 都如云烟般消弥于无尽的时空 。 睹物思人 , 物是人非 , 往事不堪回首 , 他不禁喟然长叹:“独清非清 , 不狂谓狂 , 吾安能以皓皓之白 , 受物之汶汶乎?斯世悠悠 , 于我已矣!”

1927年正月初九 , 这是汪石青最后的日子 。 这一天 , 他来到歙县屏山 , 与汪阿秀会面 , 二人相拥长泣 , 誓不独存 , 最后“举身赴清池” , 二人携手共沉于屏山村口的长宁湖 。

一代才子以这种决绝的方式结束了他年仅二十七岁的生命 , 一段爱情佳话就这样划上了沉重的句号 。

“长宁湖影照诗心 , 夜夜魂归月下吟 。 五十年来遗韵在 , 风怀想见涉江人 。 ”五十年后 , 台湾诗人羊令野(泾县籍)还特地为二人作诗缅怀 。


何处能消不世狂——黟县诗人汪石青在宣城

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“凤兮歌罢乾坤窄 , 何处能消不世狂” , 冥冥中 , 我们似乎还可以听见诗人痛彻心肺的呐喊 。


何处能消不世狂——黟县诗人汪石青在宣城

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(作者系宣城市历史文化研究会副会长兼秘书长 , 安徽省文史资料学术研究会理事 , 中国韩愈文化研究会理事)