只看演义不真懂三国(1):皇权的争斗史,也是百姓的苦难史

人类自打有历史以来 , 围绕权力的争斗绵绵不绝 。 《三国演义》里面的你争我夺 , 基本囊括了各种权力争斗 , 包括当时最高权力皇权的争斗 。

中国古代在1911年清室退位前的三千多年历史 , 历代的最高权力是依靠血缘亲疏在家族内部传承 , 只不过商朝是兄死弟即 , 到周朝变成父死子继 。

历代统治者在手足相残的血腥中总结出长子继承制更加稳定 , 更有利于王朝的根本利益 , “废长立幼”往往会引发政治动乱 。 长子并不一定是年纪最大的儿子 , 更多是指嫡出长子 。


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到了满清又完全舍弃长子继承制 , 由老皇帝“立贤”传位于他最认可的儿子 , 但老皇帝的决定往往会受各种因素的影响 , 围绕皇位继承权皇子们展开更激烈的争斗 。

秦始皇创立帝制后 , 建立了中央集权 , 皇帝的权力更加强大 , 觊觎皇权的人更多 。 看到秦始皇出游壮观的场面 , 刘邦发出“大丈夫当如是”的感慨 , 项羽直接声言“彼可取而代之” , 最后借助农民起义推翻了秦王朝 , 刘邦脱颖而出建立了汉王朝 。


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权力的更替斗争是很惨烈的 , 但中国历史曾经有尧禅让舜、舜禅让禹的美好传说 , 大家也深信不疑并世代称颂 。 《三国演义》第八十回汉献帝将皇位禅让后 , 曹丕谓群臣曰:“舜、禹之事 , 朕知之矣!”

曹操挟天子以令诸侯 , 征战杀伐消灭各路权臣军阀 , 建立起强大的威权 , 汉献帝不得不把帝位让给他儿子曹丕 , 平静的禅让下其实也是一场残酷、流血的革命 。

曹丕的感言其实道出真实的历史 , 出土文物《竹书纪年》是这样记载:“昔尧德衰 , 为舜所囚 。 舜囚尧 , 复偃塞丹朱 , 使不与父相见也 。 ”哈哈 , 传说很美好 , 现实很骨感 。


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汉代秦、魏代汉、晋代魏 , 是朝代更替 , 历史上并不时刻发生 。 但依附皇权发生的内部斗争 , 就绵绵不绝了 , 而且一样激烈和残酷 , 甚至引起朝代更替 。 基本形式如下:

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一、兄弟争位 。 秦始皇一死 , 幼子胡亥就在赵高、李斯的支持下矫旨杀了法定继承人太子扶苏 , 引起天下大乱 。 汉景帝的弟弟刘武 , 也为皇位和哥哥明争暗斗多年 。 《三国演义》中袁氏兄弟争位、刘表儿子争位都有类于此 , 董卓废刘辩立刘协是权臣逼迫 , 倒不能算是兄弟争位 。

二、宗室争位 。 汉景帝采用晁错的《削藩策》削夺楚、赵等诸侯国的封地 , 吴王刘濞联合刘姓宗室诸侯王 , 以“清君侧”为名发动“七国之乱” , 生灵涂炭 。 而西晋的“八王之乱” , 历时16年 , 诸王相继败亡 , 人民死伤无数 , 中原经济彻底破坏 , 最后胡人入主中原 , 开启了中国最黑暗的历史 。


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三、后宫干政 。 古人以“牝鸡司晨” , 母鸡像雄鸡那样鸣啼报晓 , 来形容后宫干政 , 有点歧视女性 。 汉初吕后权势冲天 , 对功臣予杀予取 , 毒杀刘邦宠爱戚夫人之子 , 更令人发指的把戚夫人做成“人彘” , 直接把自己儿子吓死 。 汉元帝皇后王正君 , 四代为后61年 , 却导致西汉王朝的覆灭 。 《三国演义》开篇董后、何后都有干政之举 , 可惜水平太差 , 又给东汉覆灭留下祸根 。

四、外戚专权 。 外戚指君主母亲或妻妾娘家的人 , 外戚利用皇帝年幼或者无能把持朝廷政权的现象 , 尤以汉朝为烈 。 西汉自汉武帝以后都用外戚辅政 , 其中霍光虽然废立了昌邑王 , 仍被后人和伊尹并提 。 而王莽利用王正君把持朝政 , 最后干脆灭了西汉自己做皇帝 。 东汉也是外戚干政不断 , 8岁汉质帝说立他为帝的大将军梁冀:“此跋扈将军也 。 ”随即被梁冀毒杀 。 《三国演义》中董重、何进也都是外戚干政 , 不过都是无能之辈 , 乱上添乱 。


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五、宦官乱政 。 秦汉以后在皇宫内服务帝王后妃的男人都要阉割 , 他们身体羸弱 , 与外界隔绝 , 本来构不成什么威胁 。 但是皇帝对宦官的过分信任和使用 , 使这个群体颠覆了几个朝代 。 秦朝的快速灭亡 , 宦官赵高取了重大作用 , 《三国演义》中十常侍也是乱政的宦官 。 但是阉患之烈 , 到了明朝登峰造极 。

六、权臣专政 。 权臣这个范围比较广 , 严格说也包括上述宗室、外戚、宦官 , 但一般指向比较多的是将帅和宰辅 。 三国的权臣 , 既有安于高位不索九锡 , 如诸葛亮、曹操(帝号是追封的 , 终其身仍为汉相)、司马懿司马昭父子等等 , 亦有觊觎神器、染指大宝的曹丕、司马炎 。 所谓“成王败寇” , 权臣夺位成功 , 即是新朝廷“太祖、高皇帝” , 失败则身败名裂 。 历史也在君权、相权之争中不断前进 。


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权力争夺如此激烈 , 看上去只有几个人的游戏 , 但背后牵涉的人数众多 , 往往兵戈相见、社会动荡、百姓罹难 。 三国动荡结束后 , 全国人口减少了快90% , 血流成河、白骨遍地都不足以形容期间的惨烈 。 三国时期所有英雄的成就史 , 同时也是百姓的苦难史 。 因而要用现代政治文明来规范权力争斗 , 走出丛林法则 , 最大范围减小社会动荡 。