周武王的祖先奔走迁徙,开创了华夏文明的千年基业
清晨 , 姬诵走出王宫 。 他舍弃了平时出行时乘坐的天子车驾 , 步行向西面的沣河走来 。
姬诵不是独自一人 , 他身后跟随着西周的贵族百官 。 贵族们按爵位高低依次排列 , 他们身后则是捧着祭品的侍者和更为浩大的人群 。
队伍缓慢的向西前行 , 肃穆庄重 , 只能听到脚步声 。
寒冷的冬天已经过去 , 春天的气息已经扑面而来 , 柔缓的春风吹拂着绣有各种纹饰的宽大衣服 。 贵族们身上佩戴的成组玉器互相敲击 , 叮咚作响 。
走出镐京 , 来到郊外 , 前面不远处就是沣河 。
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沣 河
姬诵和众人看到沣河两岸平整的土地 。
在下过一两场春雨后 , 泥土的清香四溢 。 在温暖的朝阳照耀下 , 绿色的小麦显出了勃勃生机 , 那没有种植作物的土地也料理的平展 , 等待谷雨节气 , 到时候将种下小米 。
人群的左手方向是连绵起伏的终南山 , 他巍峨挺拔 , 一个个山顶上还有皑皑的积雪 。 那里许多个峪口中的清泉汇成小溪流 , 小溪再汇成许多河流 。 沣河就是这许多河流中的一条 。
姬诵和他的臣民们将要通过沣河上的桥梁 , 前往对岸的都城——丰京 。
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周成王 姬诵
姬诵就是西周的第三个王——周成王 , 也就是武王之子 , 文王之孙 , 周公的侄子 。
在完成实地勘察之后 , 周公、召公与周成王做出了重要决定 , 将在洛水北岸建立一个陪都 , 也就是后来的洛阳 。
他将带领臣民跨过沣河 , 到太庙中祭拜先祖周文王、周武王 , 将这件国家大事报告给先王 。
为了表示对祖先的尊敬 , 周成王完全靠步行前去太庙所在的丰京 。
不仅是因为尊敬 , 也是因为丰镐二京剧里很近 , 两者隔河相望 , 相距仅5里路 。
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八佾(yi)之舞
祭拜的队伍很快就到达丰京 。 在太庙中 , 伴随着洋洋盈耳的钟鼓乐声 , 采用了八佾(yi)之舞 , 歌唱了《清庙》 。 之后 , 周成王将建陪都的文辞朗诵出来 , 报告周文王、周武王将要建陪都的消息 。
《诗经·周颂·清庙》
於穆清庙 , 肃雍显相 。
济济多士 , 秉文之德 。
对越在天 , 骏奔走在庙 。
不显不承 , 无射于人斯!
译文:
庄严而清静的宗庙 ,
助祭的公卿多么庄重!
济济一堂的众多官吏 ,
都秉承着文王的德操;
为颂扬文王在天之灵 ,
敏捷地在庙中奔走操劳 。
文王的盛德实在显赫 ,
他永远不被人们忘掉!
这就是公元前1036年2月15日发生沣河两岸的一幕 。 西周第三代君主周成王从沣河东岸的镐京 , 前来丰京祭祀先祖 , 告太庙 。 丰京就在今天的西安马王镇 。
周人定都丰京之前 , 曾走过一段漫长曲折的道路 。
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后稷
周人的姓姬 , 与姜姓部落世代友好 , 并保持着婚姻关系 。 周人最初的祖先是后稷 , 他的母亲就叫姜原 。
后稷是位农业种植专家 , 在以农业为根本的古代 , 他的时地位很高 。 尧舜多次给了他表彰 , 让他当农师 , 还给了封地 , 也得了个姓——“姬” 。
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公刘教穑
后稷的后代由于各种原因 , 流落到了关中西部的戎人中间 。
到先祖公刘时代 , 公刘又是一个喜欢务农的领袖 , 带领人民整治农田 , 发展生产 , 从戎人中脱离出来 , 迁到了豳地 , 也就是今天泾河上游的彬县 。
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周 原
公刘的子孙在彬县延续了九代人 。 这时 , 戎人来侵略 , 古公亶父不愿意人民为了自己去牺牲 , 带领大伙儿迁到了周原 , 也就是今天关中西部的扶风县和岐山县生活 。
周原的土地平整肥沃 , 更适合发展农业 。 到古公亶父的孙子 , 也就是后来的周文王的时代 , 周人壮大了起来 。
周文王这时候还不是王 , 名字叫姬昌还只是西伯侯 。 他礼贤下士 , 照顾贫老弱者 , 深得四方民心 , 周围的部落都赶来投奔 。
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周文王姬昌
犹如今天中国强大起来 , 引起其他大国格外关注一样 。 虽然远在千里以外 , 周人的壮大仍然引起了商朝君主的警惕 。
商朝这时候的君主是大家都熟悉的纣王 。 他将姬昌招到朝歌 , 囚禁起来 。 通过献给纣王奇珍异宝、名马美女的方式 , 姬昌的部下将西伯营救了回来 。
姬昌回到周原后 , 用德行感召周人 , 周人形成了互相礼让的社会氛围 。 四方的诸侯更加敬重姬昌 , 认为他是“受命之君” , 是受上天的命令来领导人民的君主 。
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周人迁徙路线
与此同时 , 姬昌征讨西边的戎人 , 巩固后方 , 之后挥师东进 , 又对关中东部的商朝属国进行讨伐 , 铲除了关中东部的商朝势力 。
正是在这个时期 , 周文王把都城从周原迁到了丰京 , 也就是“文王作丰” 。
之后周武王正式讨伐商朝 , 结束了商朝时代 。 在胜利班师后 , 到丰京祭拜文王 , 向宗庙中的祖先回报战果 。
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西周初年的分封形势
与西周相比 , 商朝更像一个霸主 , 而不是全天下的领导者 , 其四方的诸侯和商朝只是松散的臣服关系 。
然而 , 西周所形成的分封制度 , 其政治格局使中国四方加强了统一性联系 。 西周的礼乐制度对后世影响更为深远 , 即使距“文王作丰”一千年后的孔子 , 仍遵从周礼 。
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丰镐二京
周文王迁都丰京 , 一年后去世 。 周武王即位 , 在沣河对岸营建镐京 。 在周人向东发展的过程中 , 丰镐二京不仅对周人来说具有里程碑意义 , 对于中国历史来说 , 定都丰镐开启了一个两千年的大时代 。
从大的历史眼光看 , 位于沣河西岸的丰京是东岸镐京的母体 , 她孕育了一个新的朝代 , 也孕育出了西周的陪都洛邑(洛阳) 。
即使后来西周随着周幽王烽火戏诸侯的落幕 , 丰镐二京遭到破坏 , 但是最初定都丰京的历史意义依然深远 。
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周秦汉唐都城分布图
“文王作丰”698年以后 , 在丰京的东北三、四十里 , 秦都咸阳营建;“文王作丰”846年以后 , 在丰京的东北三十里 , 汉长安城营建;“文王作丰”1630年以后 , 在丰京的东面二十多里 , 隋唐长安城营建 。
周秦汉唐 , 这些让中国人引以为傲的朝代 , 拥有两千多年的辉煌历史 , 他们的首都就在方圆五十里之内 。
是不谋而合?还是历史的必然?
由于“长安”在中国历史上作为首都最为持久 , 在宋代以后成为首都的代名词 。 那么 , 最初的长安是周文王带领百官百姓所建造的“丰”无疑了 。
“丰”就是最初的长安 。
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