唐代诗人李贺才华横溢，为什么不参加科举考试？

唐代诗人李贺才华横溢，为什么不参加科举考试？// //

李贺非常有才华，有“诗鬼”之称，在唐朝众多诗人中占有一席之地。既然这么有才华，为什么李贺不参加科举考试呢？因为他父亲名叫晋肃， “进”与“晋”音同而犯家讳，便不能参加进士考试。

为什么出现这样的情况呢？这叫避讳。是我国尤其是古代社会特有的一种现象。避讳，意思是对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出，以表尊重。

简单来说，避讳有三种情况——为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳。

所谓为尊者讳，指的就是对上级之名进行避讳，包括地位、级别比自己高的人。比如说避皇帝的讳，避皇帝的讳叫“公讳”或“国讳” 。讳长官，即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。

所谓为亲者讳，指的是避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳” 。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。

所谓为贤者讳，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。

那怎么避讳呢？

方法有这么几种，一是改字，二是改音，三是缺笔，四是空格。

举例来说：

一是改字：

荀子名况，战国时期赵国人，儒家代表人物之一，韩非、李斯的老师。后世，却被称为孙卿，是为了避汉宣帝刘询的讳，所以改名。《史记·孟子荀卿列传》“ 荀卿，赵人” 司马贞《索隐》：“名况。卿者，时人相尊而号为卿也……后亦谓之孙卿子者，避汉宣帝讳改也。 ”

嫦娥大家都知道，但她的本名是姮娥。为什么叫嫦娥？是为了避汉文帝刘恒的讳，改名叫嫦娥。因常和恒是一个意思。

《三国演义》赵子龙称常山赵子龙，实际上是恒山赵子龙，也是为了避讳。

为了唐太宗李世民的讳，观世音菩萨，改称观音菩萨；六部之一的民部在唐代就成了户部。

唐玄宗又称唐明皇，是避康熙的讳，康熙名玄烨。 “玄”要避讳，所以唐玄宗成了唐明皇。

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避上级讳，最有名的就是“只许州官放火，不许百姓点灯” 。陆游编著的《老学庵笔记》记有一故事：一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他的名字，也不准写他的名字，到了正月十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字，改为“本州依例放火三日” 。由此便有了“只许州官放火，不准百姓点灯”的笑话。

《红楼梦》中，林之孝的女儿原名红玉，因为犯了宝玉的讳，只好改为小红，薛蟠的老婆叫夏金桂，更是厉害。她在家时，不许人口中带出“金桂”两字来，凡人有不留心，误道一字者，他便定要苦打重罚才罢。一日她与香菱说话，香菱不小心忘了忌讳，金桂的丫环便说：“你可要死！你怎么叫起姑娘的名字来？”

孔子，名“孔丘” ，北宋朝廷下命令，凡是读书读到“丘”字的时候，都应读成“某”字，同时还得用红笔在“丘”字上圈一个圈。清朝尤甚：凡是天下姓“丘”的，从此以后，都要加个耳字旁，改姓“邱”字，并且不许发音为“邱” ，要读成“七”字。于是，天下姓“丘”的，从此改姓“邱”了。到了今天，有姓“丘”的，又有姓“邱”的，原因就是有的改了，有的又改回原来的“丘”字了。

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二是改读音

农历的一月称为正（音“征”）月，是为了避秦始皇嬴政的讳。

《后汉书》的作者范晔也是如此，因为范晔的父亲叫“范泰” ，所以在《后汉书》里，叫“郭泰”的，竟人不知鬼不觉地变为“郭太”了；叫“郑泰”的，也变为“郑太”了。

《红楼梦》中林黛玉之母叫贾敏，故林黛玉凡是遇到敏字都读成米或密。

三是缺笔

缺笔法是用本字而省缺笔划。此法大约始于唐初，宋代以后颇为盛行。如唐太宗名李世民，唐《于志宁碑》为避讳，书“世”作“卅” 。孔子名丘， “丘”就少中间的竖。

《红楼梦》里面提到林黛玉在读书时凡遇到母亲贾敏的“敏”字时都念成“密” ，写到敏字时，都会缺一两笔。

四是空格

空字法是将本字空而不写，或画以“￡” ，或书以“某”字，或直书以“讳”字。如汉景帝名刘启，在立他为太子时，有司因避讳而曰：“子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。 ”（《史记·孝文本纪》）

唐高祖李渊祖父名虎，唐追尊为景皇帝，庙号太祖。唐人撰《隋书》，为避讳，书隋将韩擒虎作“韩擒” ，空“虎”字。同书为避李世民讳，书王世充作“王充” ，空“世”字。后人有不解避讳之意者，在传抄或翻刻时，误为“韩擒”、“王充” 。

隋朝名将韩擒虎，因为避李渊祖父李虎的讳，改“虎”为“兽” ，叫韩擒兽，让人哭笑不得。

唐朝号称“诗鬼”的李贺了，就因为他父亲名叫晋肃， “进”与“晋”音同而犯家讳，便不能参加进士考试，纵然他才华横溢，也终无用武之地，终生不得志， 27岁便郁郁寡欢而死。

那如果不避讳又如何？

韩愈因此愤而作《讳辩》，质问道：“父亲叫晋肃，儿子就不能考进士；那如果父亲叫仁，儿子岂不是不能作人了吗？”但他的这篇文章，却遭到了士大夫们的攻击诋毁。

明清时期的文字狱实际上也是不避讳的体现。雍正年间，主考官查嗣庭摘用《诗经》中的“维民所止”作为试题，经人告发说题中“维止”二字是暗示将“雍正”砍头示众，病死狱中惨遭戮尸枭首，儿子处斩，兄侄流放。

避讳为尊、为亲、为贤没有错，但是在古代被统治者上升为国家的意志，给后世了解历史造成了不小的麻烦，也闹出很多笑话。五代时的冯道，历朝为相。一天他的门客给他讲老子的《道德经》，可书的第一句就是“道，可道，非常道” ，一句话中竟有三处犯讳。为了避讳，门客灵机一动，将这句话改为“不敢说，可不敢说，非常不敢说” ，令人啼笑皆非。

今天，避讳作为中国传统文化还是有存在的必要的，比如说对长辈、对上级不能称名，就是一种尊重。父子名字不能有同字，子不能呼父名，否则是大逆不道。