古时的秀才,举人,进士,状元,放到现在能对应什么样的身份?

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为什么古代文人的梦想就是考取功名 , 这个功名的分量在古代太重要了 。

哪怕是最低一级的秀才 , 也能相当于区县一级下辖实权部门的一把手 , 大公司的高级白领 , 大学讲师、教授 。

清末4亿人口 , 文生员约72万 , 也就是秀才 , 加上武生员 , 合起来差不多是100万 。 400挑1的水平 。

成为秀才依然很难 , 历朝历代也不缺60岁都考不上县学成为生员的老童生 。

但秀才这个功名本身的地位一般 , 并不能当官 , 仅仅相当于高校讲师、教授 。


古时的秀才,举人,进士,状元,放到现在能对应什么样的身份?

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中国古代 , 能够读书的人本来就大多是地主出身 , 才能脱离生产读书 。

秀才身份会成为他们作为地方乡贤士绅的一个装饰 。

比如鲁迅笔下 , 赵老爷就是一个秀才 , 他们通常是秀才+田地连阡陌的地主 , 类比现在 , 相当于地方乡镇企业老板当上村支书——也就是最近常说的“企业家村官” 。

通过省级乡试考取举人是一个重要的槛 , 举人是可以做官的 , 但是很难轮到 。

《明朝那些事儿》里提到过举人若三次中央会试不中 , 可以在吏部登记 , 以后如果有坑位可能就会让你去填——当然代价是不能再考会试 。

举人通常当不了大官 , 但运气好也可以做一县之长 , 比如《范进中举》里的那个张举人老爷就当过知县 。

当然也有极个别可以做到省部级 , 比如著名的海瑞 , 就仅仅是举人 , 却做到大明南京右都御史的高官 。

如果不幸没有做官 , 但至少也享受见县令不跪 , 免除数十人和若干亩的税和徭役等特权 。

因此就会有许多人为了不担徭役而自愿卖身为奴 , 奉献田产 。

类比现在 , 当官的举人相当于地方实权县处级干部 , 没当官的相当于享受正处级待遇的县委干部 , 在皇权不下县的古代 , 你知县要想干什么事 , 必须得到县内举人的支持 。


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进士录取率一般也是几百分之一 , 最终录取三个层次 。

也就是所谓“三甲” , 一甲进士及第 , 也就是状元、榜眼、探花三人 , 二甲进士出身 , 三甲同进士出身 。

成为进士 , 如果仅仅名列三甲或二甲排名靠后 , 常常会成为地方县处级干部做起 , 但地位与省级官员可以称兄道弟 。

如果是二甲靠前 , 就可能进入翰林院 , 大致相当于享受正处级待遇的中央选调生(中央选调生通常每年招100人 , 绝大多数被清北包揽) 。

如果是一甲 , 直接当中央部委正处级干部乃至副司厅局级干部 。

当然 , 对于所有的进士 , 正处级只是他们的起点 , 功名只是他们的敲门砖 , 之后入阁成为省部级 , 副国级也是可期的 。


古时的秀才,举人,进士,状元,放到现在能对应什么样的身份?

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如果再通俗一点 , 进士基本相当于清北最优秀的本硕博(第一学历也是清北)连读毕业后的努力奋斗的结果;举人大致相当于一般的清北/优秀毕业生的努力奋斗结果;秀才相当于普通学生毕业后努力的结果 。