老照片再现140多年前的清末社会：图六是富商小妾，图九是花船

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这组照片是苏格兰人汤姆逊于1870年代拍摄，他是最早来到中国的摄影师之一。他首先来到香港，然后前往广州、上海等地，辗转游历了大半个中国，也为后世留下了珍贵的历史资料。照片中就是照片拍摄者汤姆逊和两个清朝士兵，于1871年拍摄于厦门。

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拍摄于1870年的福建鼓楼涌泉寺和尚。涌泉寺始建于783年，那时并不叫涌泉寺，而是叫华严寺。此后被毁三次，一次是唐武宗时期的灭佛运动，后两次是在明朝时期被大火所毁。此后又重新修建，后被康熙皇帝赐名涌泉寺。

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拍摄于1871年的北京修脚师傅。这些修脚师傅除了会修建脚趾甲外，还会为客人去死皮除鸡眼。照片中老者抽着烟袋从没了窗户纸的门窗探出头，从照片人的衣着能看出来此时的天还不冷，难以想象到了冬天这样的房间怎么住人。

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1870年代的街上一处。中间算命先生带着眼镜正在为一个妇女算命，一旁还有一个围观者。画面右侧是剃头匠正在为客人剃头。

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拍摄于1872年的北京卖水果的商贩。这是老北京传统的小商贩，他们往往挑着自己的水果穿梭在北京的各大胡同中，吆喝着售卖自己的水果。照片中一个孩子正低头看着垂涎欲滴的葡萄，令画面平添几分生动。

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北京一位杨姓富商的小妾。很多人都以为古代中国都是三妻四妾，其实并不是这样，在古代中国施行的是一夫一妻制，只不过可以纳妾罢了，但是与妻相比，妾的地位要低很多。

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拍摄于1872年的北京满族人的葬礼。照片中几人为出殡旗手，叫做打执手的，他们都是被临时雇用的乞丐。这些葬礼都很考究，就连抬棺材也分多少杠，因此花费也很巨大，很多人甚至会因为帮葬礼倾家荡产。

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天津教案发生后的仁慈堂废墟内景。仁慈堂是1862年法国传教士所建，目的在于收容中国孤儿。 1870年6月，这些被收容的孤儿因瘟疫大批死亡，传教士在安葬他们的路上被当地人误认为是被杀害的中国儿童，引发民愤，导致仁慈堂遭焚毁，堂中十位修女被杀，此事件和烧毁望海楼教堂一起，史称“天津教案” 。这是仁慈堂烧毁后不久拍摄的。

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拍摄于1870年代的广州花船。花船其实也就是“水上青楼” ，在广州官员、洋人、买办等都是花船的顾客。清末广州依靠对外贸易，商业繁荣，无疑推动了娱乐业的发展，但是也造成了很多不良影响，比较鸦片泛滥和性病的传播。

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拍摄于1870年代的广州买办。买办其实就是欧美商业为和中国做生意雇佣的中国人，这些人大多外语比较好，不仅能处理生意上的事，还能为欧美商人与官府打交道，收入很高。照片中这位买办坐在中式椅子上，脚下还踩着一张豹子皮。

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1872年中国南方的剃头匠。照片中客人坐着的板凳里面是剃头匠的理发工具，另一边是烧水的火炉，平时就是用扁担一边挑着一个，这也就是“剃头挑子一头热”这个俗语的来历。

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图为一位僧侣在天后宫门前化缘。天后宫是中国沿海地区常见的庙宇。天后在民间称之妈祖，是沿海百姓崇祀的海神。那时候社会生产力低下，寺庙需要和尚下山化缘，大多时候他们只要食物，不接受钱财，除非是为了修建庙宇这样的事情。