纪念 | 曾诚:永远年轻的尚晓岚

编者按

三联书店的老朋友、《读书》作者尚晓岚(笔名:所思)不幸于2019年3月1日病故 , 年仅四十六岁 。 她的去世 , 震动出版文化界 , 人们不仅惜其未竟之才 , 更爱重其人 。 我社编辑曾诚撰写此文 , 怀念故友 。 恰逢清明 , 共寄哀思 。


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永远年轻的尚晓岚

文 | 曾诚

我是2月28日下午听到最坏的消息的 。

那天晚上 , 詹那达给我发来他和晓岚最近的聊天记录 。 今年元旦 , 他把刚找出来的2006年“文史悦读·消夏读书会”上所拍的晓岚的照片发给她 , 那时晓岚的发型像个男生 , 穿着人字拖鞋 , 坐在三联书店二楼咖啡厅外墙角的地上 , 从人缝中听讲座 。 照片拍的有点发虚 , 但她充满阳光的笑脸能看的很清楚 , 是那种孩子模样又开心又淘气的笑 。 晓岚给他的微信回复是:“哎呀 , 我也年轻过 。 ”


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尚晓岚在三联书店 , 2006年

我大概就是那次头一回见到晓岚的 , 在三联书店二楼原来那个像火车车厢的咖啡厅里 。 讲座结束后 , 她坐在那儿抽着烟 , 很安静 , 众人高声争论时她说话不多 , 但言必有中 。 这是我对她的第一印象 。

之后几年 , 我的作者发在《北京青年报》上的几篇文章 , 基本都是经过她编辑后发表的 。 有时为了宣传新书 , 我也需要写点豆腐块儿文章 , 她就会帮我把文字收拾一下 , 配好图 , 用心设计出很精致的版面小样发给我 。 《青阅读》创刊之后 , 书里书外的业务往来就更多了 。 其实《青阅读》2012年试刊时 , 书业媒体的黄金时期已经过了 , 不少知名的思想类、书评类报刊难以为继 , 人才逐渐星散 。 当时微信正在兴起 , 媒体发展的趋势显而易见 , 人人都明白 。 在这个时候做这么一份周刊 , 肯定得带着点理想主义才行 , 可以说《青阅读》是几位爱书的北青报编辑、采访人员和一群爱书的读者一起 , 把它支撑了六年半之久 。 每年年底之前 , 对于下一年度是不是还能保留《青阅读》 , 她心里都没着落 , 重要的文章特意安排提前发 , 她会说:“也许明年就没了 , 所以还是早点发出来好 。 ”到了第二年 , 《青阅读》重现生机 , 她又笑眯眯地做起选题来 , 像是钟爱的剧集又出了新番 。 在这个小天地里 , 她们把选题做的生气勃勃 , 写的文章有营养、有态度、不偏激 , 也是很罕见的对出版业乱象常有中肯批评的书业媒体 。

晓岚是《青阅读》的主力之一 , 我最初接触到的就是她作为媒体人的一面 。 她每做完一次访谈 , 或收到一篇稿子 , 总是很靠谱地及时编出来、跟我联系 , 我从没感到有拖延、耽搁的时候 。 我自己也是做编辑的 , 深知做到这一点多不容易 , 她一定把事情安排的很有条理 , 而且对工作有很强的责任心 , 为此总得常常熬夜加班 。 但是 , 在她那里 , 这些事全都胜任自如 , 她从没怎么抱怨过稿子 。


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尚晓岚在《北京青年报》 , 2018年

《青阅读》的一大特色是每期都有一版专门介绍装帧设计和书籍插画 , 名为“美书馆” 。 以往所有读书类报刊中 , 从没出现过这样的专版 , 这一版的编辑就是尚晓岚 。 她对书籍本身的痴迷 , 由此可见 。 就装帧设计这件事来说 , 欣赏品位的高下可以检验一位爱书人的成色 。 好藏书的人 , 眼光总是略显保守 , 偏爱书册的旧时风貌;做图书设计的美编 , 趣味又常常趋新 , 不免受到欧美、东亚设计潮流以及新材料、新工艺的影响;出版社的人 , 对封面装帧大多采取实用主义的态度 , 他们推崇的新颖、漂亮 , 大概都有招揽读者的卖相;而在书店里徘徊不去的读者 , 对装帧设计这件事总是各有“我执” , 容易纠结于某一风格或某一个工艺细节(像推崇锁线订等) 。 晓岚发自内心地关心这件事 , 周全地照顾到各式各样的口味和欣赏倾向 , 她介绍的封面设计、插画和绘本以冷门的大师名作为主 , 找懂行的人写 , 晓岚自己也写了不少 , 眼光独到、经常给人惊喜 。 她对设计夸张、哗众取宠的新书该批评就批评 , 不留情面 , 在这个小众话题上达到了专业媒体应有的水准 。 晓岚爱读鲁迅 , 她也像鲁迅一样热爱书籍装帧 , 由衷地赞美一本书从内而外的美 。 《青阅读》出刊六年多 , 她在“美书馆”里留下了大量文字 , 编辑了许多文章 , 可以视为对当今中国图书设计很内行的独立评论 。 这是她在文学作品、剧评之外 , 另外一批值得珍视的遗作 。

晓岚会给几位要好的朋友送《北京青年报》年卡 , 有一回我见到她把年卡交到李志毓手里 , 她当时显得有点不好意思 , 担心朋友真的看这份报纸会让他们很失望 , 就笑着说:“你拿着吧 , 没准儿家里老人愿意看看 , 或者包个鱼、包个菜什么的 。 ”她越是这么低调 , 我越是觉得她已经把《北京青年报》 , 特别是《青阅读》看成自己的一部分了 , 她对自己写的东西也一直是这么谦虚的 。 她真正的心里话写在2018年12月底《青阅读》休刊的那一期:

我的妄念是 , 一百年后 , 还会有人在图书馆的角落里抖落灰尘 , 翻开《青阅读》——他们或许会感觉到 , 这份读书专刊的思路、选题、采访、文章以及推选的年度人物、年度图书等等 , 都和同时期的媒体不太一样 。 它试图透过一本本书、一位位受访人去访问一个更广阔的世界 , 参与到变革时代的文化建设中 。

这份历史感 , 在变革时代的做文化建设的责任感 , 提升了《青阅读》 , 让它具有多年后可以重新翻开的价值 。 不过 , 《青阅读》还是休刊了 , 这本来就是知其不可为而为之的事业 , 她们从一开始就能接受这样的结局吧 。 所有人没想到的是 , 休刊之后仅仅两个月 , 晓岚也翩然而去 。 现在再看看她当时写的话 , “《青阅读》这六年零七个月 , 是全部职业生涯中的一份奖赏” , 显得分量很重 。 她短短的一生四十六年 , “全部职业生涯”长达二十三年 , 都在《北青报》度过 。 她说《青阅读》是“一份奖赏” , 其中既有无奈 , 也有欣慰 , 恰如她身为资深编辑的真实感受 。


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《青阅读》休刊号“你好 , 记忆”

她的去世和《青阅读》的落幕 , 本来是两件事 , 但人们总觉得这之间多少有些说不清道不明的联系 , 也许可以说 , 《青阅读》正如晓岚一样 , 是英年早逝的 。 3月3日为她送行时 , 刘晓春和刘净植将《青阅读》休刊的那一期(“你好 , 记忆”)给她带去了 。 我想 , 这正是她的心愿 。

2012年时 , 她送我刚出版的短篇小说集《太平鬼记》 , 我才第一次读她写的小说 。 后来 , 她又出了一本剧评集《散场了》 。 相比来说 , 《太平鬼记》更为重要 , 这是她的第一本书 , 而且是难度很高的像鲁迅《故事新编》一样的古史小说(也和《故事新编》一样总共八篇) , 书的装帧设计也颇为用心、素雅 。 读了这两本书 , 我对她的才华已经十分叹服 , 想必她在《太平鬼记》之前还有许多创作 , 只是没有拿出来发表 。 作为第一本书 , 《太平鬼记》的完成度是非常高的 。 《散场了》肯定也只是收录了一部分她自己认可的剧评而已 。 她不仅仅是一位爱书、懂书的编辑 , 她的本色其实是一位作家 。


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尚思伽:《太平鬼记》 , 南京大学出版社 , 2012年

2015年11月 , 她电邮发给我一篇刚写好的文章《荒原狼的嚎叫》 , 后来此文发表在《读书》2016年第4期上 。 最初从电脑上读到初稿时 , 我对文中谈及的内容竟然感到有些激动 , 作为一个以看稿为职业的人 , 我很少有这样的感觉 。 她通过黑塞笔下《荒原狼》的犀利目光 , 对所谓的“精英文化”蔑视中产阶级又属于中产阶级的文化属性 , 对于个人主义及小资文化 , 对于知识分子和艺术工作者 , 做了极富穿透力的批评 。 其实 , 她不只是批评而已 。 《读书》的刊发稿 , 完整地呈现了她批评的部分 , 但是在原稿结尾处的两千字被略去了 , 可能因为在杂志上发表有篇幅上的限制吧 。 这两千字是她有关建设未来“新型文艺”的设想 , 我认为这一部分比前面的批评更有勇气 , 更值得发表出来:

站在广阔的社会生活中 , 带着时代的敏感 , 向传统去寻求 , 锤炼一种新文艺 , 其实是老生常谈 。 但它是最为困难的 , 对创作者的认识能力、艺术素养和创造力都有极高的要求 。 在20世纪的左翼革命和社会主义实践中 , 我们可以觅到一些担当变革使命、锻造新型艺术的身影——

珂勒惠支、布莱希特、鲁迅 , 当然还有更多闪光的名字 , 他们都具有辨识度极高的个人风格 , 但绝不是个人主义的 。 他们的个性是从时代内部锤炼出来的 , 从不抽象 , 因而有很强的对话能力 。 他们不仅具有思想的深度 , 也创造了崭新的艺术语言 。 他们的美感和复杂性并存 , 留下了巨大的阐释空间 。 在今天 , 他们虽然逃不掉作为“经典”被消费的命运 , 但个人主义的、中产阶级的整套审美理想和话语系统 , 却也显然无法将他们彻底消化 。

这种有别于传统资产阶级理想的新型文艺 , 由于革命内部的种种问题和外部的围剿打压 , 没能充分展开 , 它们尚未获得足够的时间 , 就以未完成时态随着社会主义革命的退潮和失败一道被葬送 。 于是 , 文学艺术告别“宏大叙事” , 重新回到了个人主义的“正轨” 。

新型文艺的诞生 , 必然依托于“时”与“势”的变化 , 也有赖于对历史地基的重新清理 。 在今天 , 珂勒惠支们只能是被叹赏的“经典” 。 他们走过的道路 , 已经消失在历史中 , 他们创造性的艺术语言 , 无法被复制为和今天的对话 。 伟大的艺术变革从来寄身于对抗旧时代的变革 , 背后是历史实践的强烈意志 。 前辈巨大的身影在远去 , 为他们招魂 , 有现实的需要 , 但并不能彻底解决今日的问题 。 祈求于亡灵 , 将获得幻象 。 前辈启示的是路径和方法 , 我们只能自己一步步摸索 , 踏出一条“光荣的荆棘路” 。

原文写的更长 , 这里只是节录了其中的几段话 。 她还提到2015年10月到11月在中国美术馆的珂勒惠支画展 , 提到《悼念李卜克内西》《你的血从众多伤口流出 , 哦 , 人民》这两幅画 , 称赞珂勒惠支把经典的艺术主题延伸到自己的时代 , “由于与社会现实、与广大人群的结合 , 突破了个人主义的牢固藩篱 , 达成了一种新的创造的高度” 。 那次看画展我也在 , 还有从上海远道而来的薛毅 。 那天是薛毅和晓岚第一次见面 , 他们一见如故 , 我们一起去报房胡同吃火锅、喝二锅头 。 寒夜围炉 , 他们俩关于新型文艺的话题延伸到布莱希特和苏俄文学 , 谈了很久 , 胡同小馆的喧闹和烟火气让大家都不愿意离开 。 之后几年 , 我们又多次回到这里 , 重续那天的欣喜和所谈论的重要问题 。

抄录晓岚文章中这几段未刊的文字 , 不仅仅是想让它们被更多的人读到 , 更重要的是 , 写出《荒原狼的嚎叫》 , 让晓岚对如何创作有了全新的看法 。 其实她已经理清了自己的思路 , 准备要重新出发走向理想中的“新型文艺”了 。 她借用奥威尔和契诃夫的话 , 对将来充满了希望:我们的生命在于将来 , 只要我们现在开始新的创造 , 将来的人就能够看到 。 她的这种乐观并不盲目 , 她甘心不计回报地默默付诸行动 。 大概对她来说 , 略去关于“新型文艺”的那两千字也并不可惜 , 既然这种艺术实践是“最为困难的” , 她更愿意通过自己今后的作品来说话 。 而之后诞生的作品 , 就是剧本《中书令司马迁》 。


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《今天》117号 , 2018年1月

也许没有北京人艺的话剧《司马迁》和首都博物馆的《海昏侯墓特展》这两个碰巧在2016年发生的事情 , 晓岚不一定会写司马迁这个题材 , 但她所要写的作品 , 一定会有相似的面貌 。 在《中书令司马迁》的导语中 , 她写道:“我更愿意遵循布莱希特的教诲 , 展现人物和历史的变化 , 各方情境的复杂 , 各种观点的辩论 , 希望能够激起读者和观众的思考 , 特别是思考我们每天面对的现实 。 ”这与《荒原狼的嚎叫》中将珂勒惠支、布莱希特和鲁迅视为艺术语言的“经典” , 是完全相符的 。

如果拿这个剧本与《太平鬼记》中与之相近的两篇小说《史官》《别史》做对比 , 晓岚思想上的转变和发展可以看的更清楚 。 《史官》在小说最后 , 有晋侯(晋献公)与晋国史官(史苏)的一场争论;《中书令司马迁》在剧本第四幕 , 有汉武帝与司马迁的激烈辩论 , 表面上看很类似 , 都是故事的结局 , 但在剧本中正反双方的交锋要深入得多 , 而且显著不同于《史官》的是 , 作者让君王的一方汉武帝最终赢得了这场辩论 。 《别史》是有关司马迁的外孙杨恽与《太史公书·孝武本纪》失传的故事 , 这与剧本的剧情就更近了 。 但如果用《中书令司马迁》中汉武帝的一句台词 , 就可以完全动摇《别史》这部小说的根基 , 在第四幕中 , 武帝对司马迁说:“我这一生 , 岂是你区区一支笔能概括的!你写了一部书 , 我写下的 , 是一个前所未有的盛世!……你自以为通晓古今 , 洞彻天道 , 这是最大的傲慢!”剧本《中书令司马迁》体现出的纠结、矛盾和复杂性是对现实的尊重 。 她写司马迁 , 剧中司马迁的许多感受并非像古人一样 , 在某种意义上司马迁也就是包括作者在内的“我们”——在这个汉武帝已经被体制化的生活所取代了的世界上 , 个人是消沉、绝望、妥协 , 还是“一步步去探索 , 踏出一条光荣的荆棘路”?司马迁的选择和他的后半生 , 《史记》这部不朽的作品 , 就是留给我们的答案 。 晓岚超越了历史自身的价值 , 是通过“历史中的人”来把握司马迁的 , 这样的人要付出牺牲、有所创造——《史记》是如此 , 《中书令司马迁》这部剧本 , 也是如此 。

我邮箱里收到的晓岚发来的《中书令司马迁》最后一稿 , 文件名为“十二稿” 。 近两年的时间 , 她只写了这一个作品 , 大改十二稿 , 小改无数回 。 她曾说 , 经常在家里枯坐大半天 , 只在稿子上加了几个字 , 接着又都删了 。 我问她 , 用这么多时间 , 可以写不少小说或其他文章了 , 不可惜吗?她回 , 就是因为写剧本太难了 , 才喜欢啊!2016年8月 , 正值盛夏 , 她写完了剧本最初的一稿 , 特意去首师大请江湄给她系统地讲一次《史记》 , 听听懂《史记》的行家怎么谈司马迁 。 我想机会难得 , 就也赶去“剽学”一二 。 我们坐在首师大北一区校门口的一家餐馆里 , 桌子对面是一扇大窗 , 阳光直晒到脸上 , 空调吹的风很凉快 , 一人点了一杯咖啡 , 看江湄从书包里拿出十册书脊全都翻破了、用胶带补了又补的《史记》 。 江湄讲了四个小时 , 她对司马迁史观的阐发不但深刻、独到 , 而且常常随口背出原文 , 让她的解读具有不可动摇的说服力 。 太阳渐渐西斜 , 晓岚一直在写 , 不知在本子上记了多少页 , 到精彩处我直后悔自己没能录音 。 那个下午如此明媚、美好 , 现在回想起来却像在另一个世界一般!


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读讲《史记》

晓岚走了 , 我所能做的 , 只是重读她写的文字 。

我并不奢望能完全读懂她 , 恰恰相反 , 她走后我看朋友们怀念她的文章 , 再读她的书 , 我觉得自己原以为了解的一点其实也十分可疑 。 她有很深湛的内心世界 , 覆盖在平静、暖人的水面之下 。


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木樨地 , 这个我从小熟悉的地方 , 也是晓岚一直生活的地方 。 张知依在朋友圈发过一张她拍的木樨地的照片 , 说路过这里想哭 。 是啊 , 以后再经过木樨地 , 都会为她抬头望一望 。 一周前 , 晓毅兄带我第一次走进晓岚的书房 , 她去世后书房一直保持原貌 。 她的书果然如我所想的 , 有那么多、那么丰富 , 还有不少很有年头的罕见书 , 看出她在读书这件事上非常老道 。 书房里开阔、整齐 , 没有一本书堆在地上 , 也没有一本书放在写字的桌上 , 这么洁净、利落 , 大多数同行是做不到的 。 想想她这些年来做的《青阅读》 , 看看她读过的书、写出的书 , 晓岚的光阴并没有虚度 。 她短短的一生中最出色的作品 , 就是她自己的整个生活吧!

书房的书架上留着许多她从小到大喜欢的摆件和小玩意儿 , 有一幅高莽生前给她画的钢笔速写 , 故意用几笔画出眼角的鱼尾纹 , 旁边写着“晓岚老了” 。 这是高莽故意淘气 , 晓岚看来不太喜欢这幅画 , 把它放在书架最顶上 。 现在晓岚走了 , 在我们心目中 , 她今后永远是个年轻人 。 书架正中 , 有一个醒目的金属小镜框 , 放在她钟爱的杜诗前面 , 镜框里是她的百日小照和三四岁时头戴蝴蝶结的照片 , 都是黑白照片 , 聪明可爱的笑模样 。 照片一旁的空白处 , 她用很有个人特色的童体写了一行字:“今生就是这样开始的 。 ”是啊 , 直到她离开这个世界 , 都像照片里那个孩子一样 , 不失其赤子之心 。


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“今生就是这样开始的”

她曾写过一篇纪念日本动漫导演今敏的文章 。 今敏2010年去世 , 去世时四十七岁 , 晓岚写道:“今敏走了 。 在将要或已经攀上巅峰的时刻离去 , 他永远不用面对创作力必然衰退的暮年 。 在他留下的剃刀一样锋利、舞会一样华丽的梦境中 , 他永远年轻 。 ”这句话含泪献给晓岚 。

写于 2019年3月31日

* 文中图片均由作者提供

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