从僧人到第一武士，今川义元登场的“花藏之乱”是怎么回事呢？

作者：北条早苗

从僧人到第一武士，今川义元登场的“花藏之乱”是怎么回事呢？// //

今川义元，是日本战国时代在东海道占据骏河、远江、三河以及尾张一部的大名，是被称为“东海道第一武士”的人，也是织田信长曾经面临的第一个敌人。

不过，今川义元曾经只是寺庙里的一个僧人而已，他又是如何继承今川家的家督呢？

家督绝嗣

天文五年（1536年）三月十七日，骏河国、远江国守护今川氏辉突然暴毙，一同暴毙的还有今川氏辉的弟弟彦五郎。今川氏辉死时年仅二十四岁，死因不明，不过在今川氏辉死前一段时间，今川家的盟友相模后北条氏的家督北条氏纲曾多次前往鹤冈八幡宫为其祈祷，说明今川氏辉死前可能是生病了。

从僧人到第一武士，今川义元登场的“花藏之乱”是怎么回事呢？// //

令人觉得奇怪的是，甲斐国武田信玄的侧近驹井政武所写的日记《高白斋记》中记载，在今川氏辉去世的那天，今川氏辉的弟弟彦五郎也一并去世了。彦五郎的身份并不明确，只知道是今川氏辉的弟弟，有人认为他可能就是那古野城的今川氏丰，不过并没有实证，如上文所述，此时的今川氏丰可能还没有丢掉那古野城，因此彦五郎可能是另外一个兄弟。

兄弟俩在同日去世，排除掉巧合以外，应当是非正常死亡，但是至今为止并没有史料能够证明兄弟之死有幕后黑手，因此只能停留在猜测阶段。

今川氏辉、彦五郎死后，今川氏亲的儿子还有四个，位于花仓的遍照光寺的住持玄广惠探、在善德寺出家的栴岳承芳、动向不明的僧人象耳泉奘（有一说为今川义元次子，但是实际上是今川氏亲之子可能性较高）、那古野城的今川氏丰。其中，按照长幼顺序的话，今川家的家督应该由今川氏亲的侧室福岛氏生下的玄广惠探继承。

栴岳承芳的活动

在今川氏辉去世后，栴岳承芳与师父太原雪斋利用自己曾在京都的人脉活动，于五月三日获得了幕府将军足利义晴下发的承认继承家督的御内书，同时还将将军名字里的上字“义”字赐给了栴岳承芳。

栴岳承芳随后便在骏河国掀起了争夺家督的战争，而庶兄玄广惠探则进入了外公的居城花仓城笼城，此即“花藏之乱” 。以往都是以玄广惠探笼城的花仓城为缘故，称这次内乱为“花仓之乱” ，但是实际上这次内乱包含的范围远远不止花仓城，因此现在一般都因玄广惠探的称号“花藏殿”而将这次内乱称为“花藏之乱” 。

从僧人到第一武士，今川义元登场的“花藏之乱”是怎么回事呢？// //

值得一提的是，在以往的小说、电视剧里，今川义元还有个坚定的支持者，即生母寿桂尼，记得在大河剧《风林火山》里，寿桂尼在今川氏辉死后还骂了福岛氏一句。寿桂尼在今川家内具有相当大的影响力，丈夫今川氏亲去世后，今川氏辉年幼，因而寿桂尼便作为今川家的家督辅佐处理政务，下发自己署名的书状，是当时今川家实质上的家督。除了寿桂尼以外，以往还认为相模的北条氏支持今川义元，而甲斐的武田氏则支持玄广惠探，在《妙法寺记》中，则也有北条军追杀玄广惠探方的记录。

不过，真的如此吗？

寿桂尼的动向之谜

在花藏之乱以后，今川家的对外政策一改昔日的拉北条打武田，而是转而与甲斐武田家结亲，与曾经的盟友相模北条家敌对。如果武田家与北条家真如旧说中的立场，那么今川家对外政策的一百八十度大转变也太谜了吧。

武田信玄的侧近驹井政武在日记《高白斋记》里提到，五月二十三日夜里，今川氏辉的母亲寿桂尼曾经溜到了福岛越前守的住处，表示会站在玄广惠探的一方。

很不可思议是吗？是的，确实是这样的，这也正是为什么“花仓之乱”要改成“花藏之乱”的缘故，并不是单纯的玩个文字游戏，而是因为这场内乱远远不是局限于花仓城的同胞兄弟争夺家督的内战。花藏之乱是将整个今川家的领国二分，顺带卷入了相模北条氏、甲斐武田氏等他国势力的利益的一场“国际化”战争。

从僧人到第一武士，今川义元登场的“花藏之乱”是怎么回事呢？// //

花藏之乱以后，栴岳承芳在写给家臣冈部亲纲的书信里提到，在花仓城落城时，冈部亲纲曾将“大上样”送往花仓城内的“注书”取回，献给了自己，表示这是“对自己及子孙后代都无与伦比的忠节” 。

除去今川氏亲掀开棺材板的可能， “大上样”指的自然便是寿桂尼。 “注书”在战国时代耶稣会传教士编写的《日葡辞典》里，被解释为是“家族代代相传的家系与领地相关的文件” 。

栴岳承芳继承家督之后，寿桂尼再也没有下发过自己署名的文书，并且在今川家的地位也逐渐开始边缘化。

那么，寿桂尼为什么不支持自己的儿子呢？

电视剧里永远不会告诉你，玄广惠探的支持者福岛越前守是今川氏亲的亲信，寿桂尼的侧近。说到底，还是因为这场内乱不是单纯的兄弟之争，里面包含了太多的利益。

武田、北条家的动向

北条家站在栴岳承芳一方的史料，也仅有《妙法寺记》中的孤证，在花藏之乱后立即与继承家督的栴岳承芳敌对，收留了福岛氏一族出身的北条纲成不说，还侵入了今川家的河东领地，可以说两家翻脸确实比翻书还要快。

从僧人到第一武士，今川义元登场的“花藏之乱”是怎么回事呢？// //

天文二十一年（1552年）时，已经是今川家家督的栴岳承芳写信时提到一句：“过去在丙申、丁酉时河东遭到入侵……”

丙申年、丁酉年指的便是天文五年、天文六年两年，即今川家内乱的“花藏之乱” ，北条家入侵河东的“河东一乱”发生的年份。如果北条家在花藏之乱时站在栴岳承芳一方，他为何会说这年遭到了北条家的入侵呢？

更合理的解释是，北条家实际上是站在与自己交好的今川氏亲、今川氏辉两代的重要人物寿桂尼的一方，也就是加入了玄广惠探的一方，毕竟在今川氏辉时代，作为家督后见人的寿桂尼与北条家的联系肯定更加紧密。

反之，太原雪斋为了给徒弟撑场面，与今川家的宿敌武田家议和结盟，获取了武田家的支持，这虽然与现在的通说完全是反过来的，但是却更合理地解释了栴岳承芳后来为什么娶了武田信虎的女儿结盟，而与父兄时代的铁杆盟友北条氏敌对。

从僧人到第一武士，今川义元登场的“花藏之乱”是怎么回事呢？// //

有人可能会说，提出与通说截然不同的新说是在哗众取宠，但是与那些跳梁小丑不同的是，即便是推翻旧说提倡新说，也是需要有良质史料支持的，而新说的支撑点，正是驹井政武的日记以及今川义元的两封信。

天文五年（1536年）六月十日，玄广惠探方的方之上城被栴岳承芳派攻陷，随后栴岳承芳派的家臣集结到了一起，包围了玄广惠探所在的花仓城，支撑不住的玄广惠探弃城突围，于濑户谷普门寺自尽。

栴岳承芳继承了家督之后，便不能再使用法名，因而便需要还俗取一个世俗名字，加上从将军那里拜领的名字，取名为今川义元。大概是因为母亲没有支持自己的缘故，在继承家督后的一段时间内，今川义元宁可使用自己僧人时代的“栴岳承芳”印判，也不要母亲代署文书。

欢迎大家关注本头条号“指尖看日本” ，本号将会持续更新日本历史、文化、时事趣闻相关内容。