秦公一号大墓，发掘出多项第一，其中一个揭露残酷历史真相

陕西秦公一号大墓的考古发掘仪式，于近期正式启动，这影响不容小觑，因为秦公一号大墓，是我国迄今为止发掘规模最大的古墓，古墓的占地面积超过5000多平方米，出土的文物数量超过3500件。

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然而最令人感到的惊悚的是，在这古墓中发现了186具殉葬的人骨遗骸，其中填土中有20具，身份应为战俘或刑徒，三层台上有166具，应是自愿陪葬的殉人。这是我国自西周以来，发现殉人最多的古陵墓。据相关历史记录，自原始社会末期开始，在奴隶社会尊卑等级分明的时代背景下，用活人来殉葬的做法就非常流行。

或许身处于文明时代的人，很难想象这一种，野蛮、残酷、惨绝人寰的习俗，为什么在古代会这么流行。这应与民智未启有关，因为古人相信，人死后，会去往另一个世界继续生活，所以想要把现有的东西一起带走。就像“事死如事生，事亡如事存”的说法一样，他们想要死后和生前都一样。

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当然，并非人人都可以享受这种待遇，在奴隶社会和封建社会，这是权贵阶层的专属特权，那些奴隶主、达官贵人等，才有条件用活人来陪葬。尤其是古代的帝王，据相关记载，仅就他们用来陪葬的宫婢、妃妾等女子，少则数十个，多则可达数百个，以及还有其他的内侍、护卫、杂役等，皇陵的殉葬规模之大，是其他达官贵人无法比拟的。至于那些陪葬的人，并非全部都是出于自愿，更多都是被强迫的，而强迫的手段也很凶残，毒死、活埋、杀死等等。

如此残忍的殉葬制度，随着历史车轮的前进，文化思想的进步，社会也自然会出现反对的声音。殉葬制度在商朝和周朝达到鼎盛之后，开始逐渐有所节制，甚至，秦国在公元前三八四年，就开始废除人殉制度，无论如何，这无疑是制度上的巨大进步，是野蛮对文明的一次让步。

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但是，根深蒂固的思想和流行已久习俗，并非一朝一夕可改变，秦国的制度虽然已经出台，但遵守的人却寥寥无几，执行的力度也几乎为零，而且在秦始王驾崩后，那些为秦始王修陵墓的工匠，都被秦二世亲自下令处死，殉葬的人数以万计，秦国的这制度可见毫无效果。

因此，殉葬之风一直都在延续，直到了清朝康熙年间，才得以废止，至此，这种残酷的制度，终于被永远埋进了历史的垃圾堆，从此再也没有了这种令人闻之色变的陋俗。

人类神奇而又矛盾的地方在于，为一切行为，寻找合理的理由，并赋予特殊的意义，美名曰仪式感。但人类骄傲而又聪明的地方也在于，曾经看似多么自以为是的行为，曾经以为亘古不变的道理，都会随着人类认知的升级，而不断的改变看法和行动，并认为这是进步。

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