含糊其辞:太上老君替金角银角开脱,口中所称的海上菩萨又是指谁
含糊其辞 , 太上老君替金角银角开脱 , 口中所称的海上菩萨又是指谁
太上老君的两个看八卦炉的童儿下凡后 , 公然自称金角和银角大王 。
称作大王也不算啥 , 《西游记》里下界为怪 , 称王称霸的妖魔实在不少 。
可是明明是两名看金炉、银炉的两位童子 , 却耍起了威风 , 摆起了高逼格的谱:将方圆的土地和山神拘来为奴仆 , 轮流当值 , 免费干活 。
是“山中无老虎 , 童子称大王” , 还是压根儿两人就没把山神和徒弟当回事儿?
通读《西游记》原著 , “源易缘” 发现 , 除了太上老君的两个童儿做过这么张扬离谱的事情 , 还有牛魔王和铁扇公主的儿子——圣婴也做过相似的事 。
含糊其辞:太上老君替金角银角开脱 , 口中所称的海上菩萨又是指谁// //
后来的结果 , 红孩儿被观音菩萨劝降后 , 皈依佛教 , 成为观音菩萨身边的善财童子 。
而金角银角大王 , 则幸运得多了 , 被齐天大圣孙悟空收进紫金红葫芦和羊脂玉净瓶中 , 只是度了一次险劫后 , 又被太上老君救回 , 没有受到其他惩罚 。
出手相救金角大王和银角大王前 , 面对孙悟空的责怪 , 太上老君还说了一番含糊其辞 , 却又有具体映射的话 , 来表示自己的无辜 。
老君对悟空说:不管我的事啊 , 也不能错怪了我 。 此乃海上菩萨问我借了3次 , 才送他在此托化妖魔 , 以测唐僧师取经的真心 。
谁都知道:事不可过三!有再一再二、没有再三再四!
太上老君口中所称的海上菩萨又是谁呢?今天 , “源易缘”就来谈一谈这个话题:
一、海上菩萨 , 指南海观音菩萨
结合《西游记》原著和民间传说 , 会发现 , 以海上闻名著称的菩萨只有一位 。
观音菩萨 , 又被称为南海观音菩萨 , 观自在菩萨、南海大仕等 。
含糊其辞:太上老君替金角银角开脱 , 口中所称的海上菩萨又是指谁// //
在如今的浙江普陀山上 , 就矗立有一座高达33米的金铜精铸南海观世音菩萨像 , 成为海天佛国的象征 。
而普陀山的全名 , 普陀洛迦山 , 意为印译中的:补怛洛伽山 。
因此 , 太上老君所称的海上菩萨 , 应该指的就是南海观音菩萨 。
二、情有所缘 , 取经磨难所需
纵观唐僧师徒西天取经 , 一路魔难重重 , 却又险中得生 。
如来佛祖也曾说过 , 取得真经 , 需经九九归真 , 方能明心见性 , 功行圆满 。
那么 , 九九八十一难 , 都需要唐僧历经哪些磨难 , 又能确保其安然无恙 , 平安到达灵山?
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西天取经是当时一段时期 , 三界最重要的任务之一 , 作为西天取经工程总执行人 , 观音菩萨肯定需要统筹兼顾 , 周全密谋 。
因此 , 他向太上老君借童子 , 化成妖魔阻唐僧西天取经 , 以测其真心一难 , 也不是没有可能 。
三、含糊其辞 , 不便讲的太清太具体
那么 , 推理来看 , 既有观音菩萨向太上老君借童子化成唐僧取经一难之实 , 为何太上老君又不直言相告呢?
“源易缘”留心发现 , 《西游记》中 , 看似玉皇大帝、如来佛祖等神仙大佬 , 达成了西天取经工程的一致意见 。
但实际情况 , 还是有些复杂 , 有影响力的各界神仙大佬 , 还是态度不一 。
尽管有借童子之事实 , 是为了考验唐僧师徒 , 可毕竟也不是值得炫耀的好事 。
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因此太上老君面对孙悟空的埋怨 , 委婉间接地告诉悟空另有他因 , 你也就别再深究了 。
俗话说:“良言一句三冬暖 , 恶语伤人六月寒 。 ”
说话是一门艺术 , 更是一门学问和智慧 。
既不显声色地告诉了悟空真相 , 还不怕悟空找观音菩萨说理 , 是自己透露的信息 。
太上老君的说话水平够高、够有艺术、够有智慧的吧!
就此话题 , 您有哪些看法或高见 , 欢迎留言互动 。
参考资料:《西游记》、《中国神话》、《中国民间传说》等;
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