长泰遗留珍贵的惠民德政碑记

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邑侯赵老爷施义塚碑记

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李侯惠民盐政碑记

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邑侯父母方老爷爱民去思碑

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龙泰两邑爱民父母贠侯禄位碑记

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大尹洪公爱民父母碑

长泰自南唐保大十三年（955年）置县以后，设立县署，县署行政长官在历代有不同的称呼，为县令、达鲁花赤（蒙人）、县尹（汉人）、知县等。一些行政长官在任职期间，恪尽职守，不顾个人私利，使百姓减轻负担，摆脱贫困，为百姓过上欢乐祥和、安居乐业的幸福生活而保驾护航，付出了诸多努力，呕心沥血，有的甚至死于任上，付出了宝贵的生命。如明正德年间，知县赵佩两袖清风，连告老回乡的路费都凑不齐，却两次在五里亭婉拒百姓自发赠送用作路费的银两；嘉靖年间，知县肖廷宣关注百姓的安危，组织全县军民坚决抗击倭寇入侵长泰；清顺治九年（1652年），知县傅永吉组织军民抵御郑成功率军进泰抗清，身先士卒，亲自上城墙督战，不幸被炮弹击中，捐躯报国。他们乐善奉公、为国为民的高尚情操，为后人树起一座座不可磨灭的丰碑。

在明嘉靖、清乾隆等版本的《长泰县志》中，均设有名宦、德政、乡贤等章节，对心唯社稷、兴利除弊、勤政爱民的清官廉吏进行颂扬，除了在史籍记载外，更有老百姓自发将他们的惠民德政功绩刻在石碑上，让他们的高风亮节，垂范后世，影响一个又一个继任者，也让后人去追思、感恩背后动人的故事。金杯银杯不如百姓的口碑，他们的遗泽犹存，影响深远。现通过介绍该县明、清两代遗留珍贵的、较有代表性的惠民德政石碑记，来展现清官廉吏胸怀坦荡、废寝忘食、一心为民，不愧为百姓“父母官”的光辉形象。

一、大尹刘公爱民父母碑

2018年10月，在长泰县城的城南路道路施工改造中发现。刘公即刘铎，明成化年间任长泰知县，任职期间，心系百姓，劳苦功高。据清乾隆版《长泰县志·名宦》记载：“刘铎，字振文，浙江丽水人。成化八年（1472年），由国子生知本县。廉明练达，政尚宽厚，劝课农桑，留心学校，疏治陂塘，坛庙、廓舍，无不修葺。每月朔望，则封神祷誓，不为蠹政害民之事，而心事如青天白日。历任九载，始终一节，刑清讼简，事集民安，民畏其威，亦怀其惠。及去，民立碑思之。 ”在他离任时，百姓自发为其立“大尹刘公爱民父母碑” 。后来不知何故碑记被掩埋于土中，如今又重见天日。

二、大尹洪公爱民父母碑

位于长泰县武安镇珠坂村五里亭，碑记始立于明代，清光绪十一年（1885年），由洪氏三十二世裔孙洪兆麟重修。大尹洪公即洪福，浙江省寿昌县人，监生，明弘治十五年（1502年），始任长泰知县。惜《长泰县志》仅记载有“去思碑”在五里亭，而没有记载他的详细事迹。

三、两邑管公生祠碑记

位于长泰县武安镇珠坂村五里亭。管橘，江南南陵人，明万历二十七年（1599年），由进士任长泰知县， “先革诸无名陋规，饬胥曹，均赋役，平狱讼，衙斋惟饮水，堂上若履冰。至于临百姓，则如亲冬日；接士子，则如坐春风。未几，公摄龙溪邑，他如免麻户，疏陂渠，恤赔器，皆公善政，难更仆数也。 ”任期满后，升大理寺评事。万历三十二年（1604年），长泰、龙溪两邑的百姓捐资为其建生祠于五里亭，并立“两邑管公生祠碑记” ，让两县的父老乡亲世世代代加以奉祀。在其去世后，还入祀长泰的名宦祠，享庙祀。今遗留的这通生祠碑记，是其无负朝廷，尽心尽责，事事替黎民百姓着想，以拯民艰为己任等感人事迹的生动体现。

四、李侯惠民盐政碑记

位于长泰县政府大院内，李侯即李大则，举人，明崇祯十二年（1639年），始任长泰知县。碑记立于崇祯十四年，由两广总督戴燿的孙子戴金撰文，记载知县李大则为长泰百姓申请酌减盐税政策，得到漳州府许可豁免。长泰酌减盐税，减轻了百姓沉重的税收负担，全城百姓同欢共庆。使盐真正成为日常食物的调味品，成为滋润人民心田的盐，李大则为百姓减负的恩惠泽及全县，百姓有了更多的幸福感和获得感。随后，李大则因政绩显著，擢升知州而去。

五、邑侯父母方老爷爱民去思碑、方父母惠民石碑记

这二通碑记均立于清康熙六年（1667年），邑侯父母方老爷爱民去思碑，最初就立于五里亭，后因飓风大作亭毁而碑坏。清光绪十一年（1885年），溪邑职员洪兆麟顺修，七甲里班姚旋政立。方父母惠民石碑记，由顺治十八年（1661年）长泰籍进士杨梦枝撰文，最初立于长泰县衙内， 2007年迁至五里亭。如今，这二通碑记相得益彰，都在五里亭向游客展示。

方镇，浙江金华人，于清顺治十一年（1654年）至康熙五年（1666年）任长泰知县，曾于顺治十六年重修五里亭。因政绩显著，后升户部主事，离任时，百姓有感于他的恩德，为其立“邑侯父母方老爷爱民去思碑”“方父母惠民石碑记” ，以示纪念。

六、邑侯赵老爷施义塚碑记

石碑记立于清康熙八年（1669年），原位于长泰县古农农场黎明作业区枫树行自然村，现收藏于该县博物馆。碑文清晰可见，阴刻三竖行楷书，右刻“山西高平县乡进士” ，中刻“邑侯赵老爷施义塚碑记” ，左刻落款“康熙捌年正月日立”字样。

邑侯赵老爷即长泰县知县赵象乾，称呼“赵老爷”是百姓对赵象乾的一种敬畏和赞誉，籍贯山西省高平县，乡进士是举人的别称，实际上不是进士，是对他的一种尊称。清康熙六年（1667年），赵象乾始任长泰知县，是方镇的下一任，在三年短暂的任职期间，勤政为民，减轻百姓的徭役负担，重视教育，设义学，聘请教师教育贫困子弟，每月还亲自为学生讲课。他爱民如子，关心百姓疾苦，认为百姓的事再小也是大事。康熙八年年初，他捐献出微薄的俸禄在枫树行买一座小山包设义塚，作为收埋无主尸骸的墓地。恩泽及于死者，给人恩惠极大，也解决穷苦百姓的后顾之忧。

七、龙泰两邑爱民父母贠侯禄位碑记

位于长泰县武安镇珠坂村五里亭。贠侯即贠养纯，辽宁盖平人，由生员教习，曾任龙溪县知县。清康熙十四年（1675年），始任长泰知县，曾倡建明伦堂、修义学。康熙二十一年倡修五里亭，立可垅兵房。后升沅州守。在长泰任职期间，经历了康熙十七年郑经率军进长泰抗清，他积极组织防御，致力于战后重建，百废倶举，为长泰的教育事业、社会安定作出一定的贡献。离任后，龙溪、长泰两县的百姓感念贠知县的恩德，特在五里亭为其建贠公祠，并在祠内的龛位供奉“龙泰两邑爱民父母贠侯禄位”的神牌位，加以祭祀。今贠公祠已废。

长泰遗留的明、清两代惠民德政碑记，除了上述外，还有袁爷断便民汲井功德碑（明天启二年）、易父母修筑东关堤碑记（清康熙四十三年）、侯公弊行石禁记（清康熙五十年）、太老爷陈明断轮水碑记（清乾隆二十年）等，均已历尽沧桑，大多仍保存完好，弥足珍贵，虽然有的仅有简短的一行字，却言简意赅，都足以使后人从“爱民”“便民”“惠民”“义”“功德”“世德”等字，去思“父母”政绩，寓意深远，与史料的记载相辅相成，不仅是曾经来长泰任职的父母官在短暂的任内，体恤百姓、情暖民心、政绩显著的重要实物见证，而且也淳朴地表达了百姓对爱民父母官世德的怀念。正应了京剧《岸柳摇曳》的一句唱词：“为官一点爱民意，百姓报你三春晖！” (本文源自《闽南日报》郑阿忠文/图)