刘禅：亡国之君的幸福生活，是韬晦还是没脑子？

2019-05-20

在中国的历史长河中，朝代更替十分频繁。历史上有许多能力突出的开国之君，也有许多亡国之君。对于开国之君，他们思考的大多是要建立什麼样的王朝这种问题；而对于亡国之君，特别是被俘于新朝的亡国之君，他们大多思考的是要不要活下去，怎样活下去。

而这其中，蜀汉后主刘禅大概是亡国之君中的一朵奇葩。

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权臣辈出的刘禅时代

蜀汉炎兴元年（263年），当邓艾父子率军攻破绵竹时，刘禅已经无心抵抗了。他不顾儿子北地王刘谌死谏，肉袒出降。

刘禅大概想也没想就决定投降了

不得不说，作为亡国之君，刘禅的际遇其实很差。

一般继承之主都是含着金钥匙出生的，然而刘禅小时候颠沛流离，还差点被父亲摔死。终于安定下来，父亲也称帝了，幸福日子还没过几天，路都没铺好，父亲就走了。刘备死后，在诸葛亮的手上，纨绔子弟刘禅走不过三招。好不容易权臣都死了，蜀国却又撑不住了。

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然而，刘禅的运气似乎总是那麼好。

首先，刘禅还在襁褓之中时没有死于乱军之中，被赵云救了。然后，虽然资质特别差，但父亲刘备也没得选，刘禅顺利地继承了皇位。第三，虽然诸葛亮在世时刘禅完全是个学生，正治军事一点也插不上话，但是诸葛亮应该是历史上最善良的权臣了，他既没有在世时架空皇帝，更没有安排儿子世袭自己的权力。

但刘禅能力似乎太差了，导致诸葛亮虽然没有安排世袭，但身后的蜀国还是权臣辈出。诸葛亮死后，刘禅得以亲政，名臣蒋琬、费祎、董允先后掌权，然而军权大部分掌握在姜维手中。文武分制，倒也相安无事，谁也没有想起要怎麼着这个皇帝。

好景不长。朝中蒋琬、董允、费祎先后去世，只剩下陈祗、董厥这样的庸臣辅政，中常侍黄皓开始崭露头角。军事方面，姜维九伐中原，甚至于常驻沓中，与魏国西面大将邓艾、陈泰、郭淮等反复交手。

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然而，这些对刘禅好像并没有太大的影响。只有在有人欺负黄皓的时候，他才出来说说话。刘禅就这样浑浑噩噩地过着，虽然外面天天在打仗，但刘禅却稳稳当当地做了41年的太平天子。

不要小瞧这个记录。三国时期也不过维持短短数十年，刘禅创下了三国时期皇帝在位时间的最高纪录。而且放眼中国封建历史两千年，这个记录也是可以排进前十的。

终于，炎兴元年（263年），蜀国被灭了。不知道投降后的刘禅还能不能延续他的幸福生活呢？

投降的没死，受降的却死了

或许还真有点悬，因为刘禅宣布投降后，蜀中的局势一点也不好。

刘禅的诏书到达蜀中各地时，魏国攻蜀主力钟会的大军还被姜维死死地堵在剑阁。刘禅诏令姜维投降，不甘心的姜维虽然不得不投降了钟会，却给刘禅上了一道密书，说自己会说服钟会反水，从中取利，再复蜀汉。

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同时，魏国攻蜀大将邓艾、钟会也不是省油的灯。邓艾自恃功高，在蜀中以曹魏朝廷的名义自行封赏官吏，并上书说是效法先贤，并陈述蜀中、陇地的守御之策，还说了如何攻取吴国。不得不说，邓艾是一名良将，见识过人，然而此事他做的有些过分。如果碰上了刘秀、曹操这样的惜才宽仁之君倒也罢了，偏偏邓艾的主子是司马昭。

邓艾虽然过分，却并无反心。然而，狡猾的钟会岂会放过这样的机会。他立即上书司马昭说邓艾谋反。司马昭此人本来猜忌心就重，于是命令押解邓艾父子进京。

魏成熙元年（264年）正月，钟会大军到达成都。同时，邓艾被押解进京。这样，钟会便堂而皇之地收编了邓艾的部队。钟会此人并不是什麼善茬，在姜维的挑拨下，他独揽蜀中大权后，召集将领，以太后密诏为由，号召大家反对司马昭，然而众将并不信服。同时，司马昭又致书说亲率大军已到长安，贾充率军已断汉中的道路。于是，姜维力主钟会杀死各将，割据蜀汉。当然，姜维是有自己的小九九的。

钟会有些犹豫。正在关键时刻，监军卫瓘带领被胡烈说服的众将反攻钟会。乱军之中，钟会、姜维被杀。而后，卫瓘又使人追杀邓艾，并向司马昭报告。

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这还没完。钟会死后，平蜀大军无人统领，混乱不堪，各种恶性事件几乎发生在天府之国的每一条街道。好几天后，卫瓘才约束住这群骄兵悍将。混乱中，刘禅的太子刘睿被杀，妃子都死了好几个。孙吴也趁机派陆抗领军，意欲从江州攻入蜀汉内部，要不是罗宪，陆抗几乎得手。

就是这样的混乱局面，连受降的邓艾、钟会都先后死去，让刘禅稍安勿躁、丹心复国的姜维也被乱军杀死，而我们的刘禅同学却好像空气一样，并无任何刘禅本人的相关记载。

看起来，要论明哲保身，刘禅同学是一流的。

是韬晦还是没脑子

等到局势稳定，刘禅举家被押解到了洛阳。刘备和诸葛亮毕生想要光复中原，却没能踏进两京一步。而现在，刘禅正迈着轻松的步伐行走在洛阳的大街上。

司马昭以魏帝的名义封刘禅为安乐县公，随行的蜀臣也都各有爵位。

司马昭并没有那麼宽容。然而，为了让吴国心悦诚服地投降，司马昭做足了戏。吴国最终没有投降，但身在洛阳的刘禅，可是幸福得不得了。

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司马昭心胸并不宽广，不过对刘禅还是不错的

那件著名的“乐不思蜀”的事件，大概发生在刘禅入魏后不久。在一次魏国的高级宴会上，晋王司马昭与蜀国投降使团一同欣赏了一场美妙绝伦的蜀地歌舞。使团中人人垂泪，只有刘禅面有喜色。司马昭看在眼里，便问刘禅：颇思蜀否？刘禅答：此间乐，不思蜀！

郄正便对刘禅说，不能这样回答。您要哭着回答说：先人宗庙都在蜀中，无日不思，这样才会放我们君臣归蜀。果然，下一次，司马昭如是问，刘禅如是答。司马昭说，这话怎麼像是郄正说的呢？刘禅马上破涕为笑：你怎麼知道的呢？

这便是“乐不思蜀”的典故。有人说刘禅并不是无脑，只是在韬晦而已。是的，他有韬晦的基因。

大约六十多年前，刘禅的父亲刘备还在曹操帐下，刘备天天种菜，期待着有一天脱离曹操。曹操邀请刘备喝酒，曹操喝高了，说，天下英雄只有你和我啊！吓得刘备筷子都掉在地上，以为曹操知道了他的韬晦之计。恰逢天上打了一个雷，刘备掩饰道，这个雷吓死宝宝了！然后装作没事把筷子捡起来了。

这个故事被广为流传说刘备善于韬晦，后世也有装疯卖傻以为韬晦的戏精高手，然而像刘禅这样的韬晦倒是少有。

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然而分析蜀汉史料发现，刘禅的一生都在被人规劝。诸葛亮在时谆谆教导，比教儿子还教得仔细。后来的蒋琬、董允等人说什麼，刘禅就听什麼。他们都死后，黄皓离得近，便是黄皓说什麼便听什麼。大臣们不满，要废除黄皓，刘禅还在大臣们面前护着黄皓说，谁没个亲近的人呢？

这句话暴露了刘禅的特点：容易被亲近的人左右。简单来说就是耳根子软，没有主见。亡国之时，他再一次没让大家失望。因此， “乐不思蜀”这事，韬晦说不上，挺符合刘禅一贯的行事特征。

同样，发生在另一位亡国之君孙皓身上的一件事也说明，刘禅应该是真的没脑子，完全谈不上韬晦。

南方亦设此座

太康元年（280年），此时司马昭之子司马炎已经建立西晋十五年了。在反复的劝谏下，司马炎决心并不坚决地出兵伐吴，没想到吴国一战而下，末帝孙皓被俘，受封归命侯。

孙皓到了洛阳后，发生了一段与刘禅的经历类似的对话。

晋武帝司马炎指着孙皓的座位，对孙皓说，朕设此座久矣！

如果知道前辈刘禅韬晦的故事的话，孙皓应该夹着尾巴说话。然而孙皓的回答很让晋武帝意外：吾在南方亦设此座！

吴末帝孙皓，别看这话说得有骨气，实际上是个昏庸的暴君

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晋武帝一笑而过，并不怪罪他。贾充想要为皇帝挽回一些面子，对孙皓说，听说你在南方挖人眼睛，剥人面皮？

没想到孙皓回答说，是啊，我确实如此。有些人为人臣子，却想要谋杀君王。对付那些对君王不忠的人，就要用这样的刑罚！（贾充曾指使成济弑杀魏帝曹髦，孙皓以此时来讽刺贾充）

这一番抢白让晋武帝君臣很没面子，不过意外的是，孙皓并没有受到什麼责罚。

如果说三国时代的君王是一个要靠韬晦才能生存的年代的话，孙皓不敢如此说话，晋武帝的座下也不会安然存在曹芳、曹奂、刘禅、孙皓四位亡国之君。更不论西晋的土地上还有一个国中之国——当年曹丕封给汉献帝刘协世袭的山阳国。

因此，后三国时代，还是一个亡国之君的幸福时代，当时流行优待亡国君主。因为那时候建国还是要充分准备的，亡国之君既然对统治没什麼影响，还能彰显新朝的宽宏大度收纳前朝的士子人心，何乐而不为呢？

因此，其实为刘禅洗白的所谓韬晦应是无稽之谈。那个时代，王朝更替，还没有发展到如此厚黑的地步。而刘禅如果那麼能预知未来，恐怕也就不会亡国了。

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刘备和诸葛亮费心费力一辈子攒下的家底，刘禅却从没放在心上

管他呢，刘禅其实可没想那麼多。因为他已经在泰始七年（271年）无疾而终，享年65岁。在洛阳生活了八年，也没见什麼受到迫害的记录，可见刘禅的生活还是如往常般幸福。反正做皇帝之时也是优哉游哉，现在更是无所事事，天塌下来都有高个子顶着，在洛阳做个富贵家翁岂不更好？

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