【古籍里的中华文脉】元本在中国藏书与版刻中的重要价值

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编者按:古籍善本是中华优秀传统文化的重要载体 , 其中包含着丰富的哲学思想、人文精神、教化思想和道德理念 , 传续着千年中华文脉 , 也为今后的文化繁荣奠定了基础 。 形象地说 , 唐宋时期是古籍善本和文明成果的开枝期 , 明清时期是散叶期 。 由此 , “文脉颂中华· e页千年”中华古籍善本网络主题传播推出“古籍里的中华文脉”系列文章 。

系列文章邀请权威专家撰写 。 文章将探讨中华善本在当代中国传播的意义和做法 , 系统梳理从唐至清历朝历代善本的发展、流传和重要影响 , 及其对当时文化和出版的带动作用 。 同时 , 对中华善本如何进行再生性保护和网络化传播提出中肯建议 。

作者:河南财经政法大学文化传播学院讲师、中国古典文献学博士 钟彦飞 , 河南大学文学院副教授 杨亮

元本在中国藏书与版刻中具有重要价值 , 是与宋本相媲美的珍品 , 兼具学术性和艺术性双重价值 。 在学者和藏书家之中 , 谈到版本时往往“宋元”并称 , 甚至有学者认为元代刻书胜过宋代 。 清代著名藏书家吴骞名其藏书处曰“千元十架” , 以与黄丕烈“百宋一廛”相匹敌 , 由此可看出其对所藏元本的重视 。

元本的价值首先得益于版本多样 。 元代的书籍刊刻出版主要有三种方式 。 一是官刻系统 。 蒙元灭金后 , 在燕京设编修所 , 于平阳设经籍所 , 袭承金代刻书之业;灭宋之后 , 又收罗江南图籍书版 , 在秘书监建立专门机构兴文署进行管理和印刷 , 以《资治通鉴》为开端 , 刊刻经、史、子各部书籍 , 终元一朝 , 未曾中断 。 此外 , 据历代流传的书籍来看 , 元代还有艺文监的广成局等刻书机构 , 负责蒙汉书籍的翻译出版;太医院的广惠局或医学提举司 , 主要刊刻医书;太史院的印历局刻印历法时宪书籍等 。 二是地方儒学机构刊刻系统 。 元代的各路书院、学校达二万余所 , 官方拨付学田予以供养 , 刻书事业为其主要文化活动之一 , 并且大多由名儒主持校订 。 因此 , 地方书院成为元代书籍出版数量最多、质量最高的途径 。 地方书院刊刻内容较广泛 , 经、史、子、集均有涉猎 , 其中如九路儒学分刻的“十七史”、西湖书院刊刻的《文献通考》等 , 均为后世所推重 , 也是我们今天研究这些书籍最重要的版本之一 。 三是私刻系统 。 蒙古时期 , 原金代刻书中心平阳地区的私人出版活动继续进行 , 如现今国家图书馆所藏段子成家刻《史记》二家注本即是此时产物;元代统一南北之后 , 南方私人刻书尤为兴盛 , 形成了杭州、建阳等刻书中心 。 据清末民初叶德辉的不完全著录 , 即有四十家刻印的约九十种书籍 , 甚至出现了延续到明代的专业刻书家族 , 如刘氏翠岩精舍、余氏勤有堂、叶氏广勤堂等 。 元代私刻系统具有鲜明的商业化色彩 , 所刻书籍多为实用性的医学类、科举类或娱乐消遣性的小说戏曲等 , 内容丰富 , 在刊刻精美程度上则不及官刻 , 但其文献价值更为突出 。

元刻本在具体书籍形态上也有着显著的特点:一是版面上 , 官刻本一般字大行疏 , 私刻本行紧字密 , 板框前期白口、中后期为黑口 , 以便于节省刻印时间 。 二是装帧上 , 元代书籍主要以包背装为主 , 较宋代流行的蝴蝶装、经折装更便于翻检 , 也是线装书装帧的直接源头 。 三是字体上 , 主要摹以赵孟頫体 , 秀丽飘逸 , 赏心悦目 。 如流传至今的元刻《大戴礼记注》《稼轩长短句》《清容居士集》等 , 皆是赵体上版的代表者 , 也有延续宋代刻书以欧体、颜体风气者;又私刻系统出版书籍尤其小说类书类 , 往往多用俗体字 , 以求速成谋利 , 如《乐府新编阳春白雪》《古今翰墨大全》《全相平话五种》等 , 将复杂的笔画进行简化 , 不少已经被现今简体字采纳 。 此外 , 与宋代及明清刻书不同的是 , 由于元代文化政策相对宽松 , 在刊印的书籍中并无避讳字体出现 。

除刻本外 , 元代还在宋代基础上 , 对活字技术进行了改进 。 元大德年间的王祯发明出木活字 , 同时创造出“转轮排字盘” , 又叫“韵盘” , 用简单的机械 , 使寻字变得更加便利 , 提高了排字效率 , 减轻了劳动强度 。 王祯利用此技术进行了实践 , 刊印了《旌德县志》一书 , 并在其所著的《农书》中附录《造活字印书法》 , 详细记载了整个工艺过程 。 在此之后 , 在使用上 , 木活字印刷也成为了中国古代仅次于雕版印刷方式的图书出版方式 。 此外 , 元代还出现了套印技术 , 元顺帝(后)至元六年中兴路资福寺刊印的《金刚般若波罗蜜经注释》是现存最早的朱墨套印本书籍 , 经文红色 , 朱文黑色 , 图文并精 。

由于元刻本的珍贵性 , 明清以来藏书家箧中架上以有宋本、元本为荣 , 遂使元本逐渐成为罕觏之物 。 到了清代 , 常有书贾为射利不惜伪造冒充元本 , 藏书家即便得到后世递修、翻刻本 , 也故意不察 , 视元本作架上之宝 。 随着图书馆时代的兴起 , 古籍善本进入了规范化管理阶段 , 同时得益于更便捷的现代出版印刷技术 , 元刻本书籍开始集中大规模地在世人面前展示其面貌 。 近代大出版家张元济、王云五等曾汇集当时藏书名家及各大图书馆所藏珍贵善本 , 予以影印出版《四部丛刊》《百衲本二十四史》 , 其中有大量世所罕见的宋本、元本 , 通行于学人间 , 至今仍是重要的文史图籍 。 其后大型影印丛书如《续修四库全书》《四库存目丛书》等都收入了诸多元本 , 值得一提的是 , 国家图书馆组织出版的《中华再造善本》丛书 , 里面专有“金元编”一辑 , 从中外各典藏单位征集了金元时期刊刻的图书七百三十八部 , 撰写提要 , 影印出版 , 并宣纸线装 , 使古书重放光彩 , 真为“再造” , 功莫大焉 。 另外 , 近代以来 , 藏书单位和藏书名家出版了诸多书影图录类书籍 , 如《故宫善本书影初编》《旧京书影》《铁琴铜剑楼宋金元本书影》《“国立中央图书馆”金元本图录》《中国版刻图录》《国家珍贵古籍名录图录》以及各地图书馆所藏善本图录等 , 也让世人了解到了许多珍贵元本的信息 。

随着网络时代的来临 , 古籍得到了更广泛的传播 。 目前 , 许多重要典藏单位如中国国家图书馆、哈佛大学图书馆、法国国家图书馆、美国国会图书馆、日本内阁文库等 , 逐步在网络上公开所藏善本古籍扫描版本 。 其中 , 即有大量原色度高清扫描的元本 , 可以更好地利用元刻本为古籍整理事业服务 , 便于世人更细致地观察及利用 。 相信在日新月异的技术革新中 , 更大规模的古籍电子扫描版将会公布 , 元本也必将重新焕发生命力 。 (钟彦飞 杨亮)