为什么《清明上河图》是故宫博物院的第一镇馆之宝?

“宣和” , 中国古代书画艺术的最高标杆 。

“宣和” , 北宋皇帝宋徽宗的年号 。

宋徽宗雅好书画 , 就其画艺来说 , 他自己就是个写生创意高手 。 在宋徽宗执政的宣和年间 , 不只皇帝本人 , 还有一个宫廷画院 , 在开创一个时代的绘画艺术鼎盛辉煌的成就中起了非常重要的作用 。


为什么《清明上河图》是故宫博物院的第一镇馆之宝?

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“宫廷画院”之肇始 , 开端于五代后蜀 , 蜀后主孟昶于明德二年创立翰林画院 , 使宫廷画家得以单独集齐于画院 , 而不再与其他诸如文词学士等合诸于原来的翰林院中 。 宋代的翰林图画院是历代宫廷画院的极盛时期 , 而宣和时期的翰林图画院更因为宋徽宗本人的书画造诣极高而名家叠起、名作倍出 。

北宋建立之初 , 雍熙年间即设翰林图画院 , 罗致天下艺士 , 优加禄养 , 视才能而授以官职 。 随着北宋建立初期灭西蜀、下南唐 , 五代图画之府中的珍藏名画有不少被收入北宋的翰林图画院中 , 更不断有绘画名家奇才被召入画院 。 而事实上 , 就连宋徽宗雅好书画也不是他的个人行为 , 宋帝好书画这似乎是一个遗传 。 宋太宗赵炅就曾下诏天下郡县 , 令搜访前哲黑迹图画 。 荆湖转运使得到东汉张芝草书、唐代画马名家韩干画的马进上 。 后面的几代皇帝也不断为画院延揽名家 , 甚至仁宗赵祯自己也画艺高超 。


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在后世看来 , 宋代是一个审美孤高、奇趣雅致的时代 。 宋人之雅如杨柳岸晓风残月 , 不够辉煌 , 也不会初时惊艳 , 但是刻骨铭心令人难忘 。 后世所读到的宋词 , 看到的宋瓷 , 还有书画都是宋代审美的直接体现 。 宋徽宗、宣和画院 , 以及流传至今的画院名作和院外名家之作都脱离不了那个时代 , 不可能孤立存在 。

在这样的时代大背景下 , 宣和画院名家倍出 , 如《千里江山图》的作者王希孟 , 《秋蒲蓉宾图》的作者崔白 , 《万壑松风图》的作者李唐 , 《窠石平远图》的作者郭熙……还有传世名作《清明上河图》的作者张择端 。

张择端 , 宣和年间的翰林待诏 , 擅长画城廓、楼观、屋宇、街道、市肆、桥梁、林木 , 人物等等 。 做翰林待诏时的张择端专画界画 , 即用界尺引线 , 很适合于画建筑物一类 。 绘画的技法里有“界画楼台”这样一个门类 。 这样的话 , 界画就很容易让人觉得不过就是按界尺画线 , 没有创意没有精神 , 难免遭鄙视 。 后来清代《芥子园画传》提出不同观点 , 认为“画中之有楼阁 , 犹字中之有九成宫 , 麻姑坛之精楷也 。 夫界画犹禅门之戒律也 , 界画洵画家之玉律 , 学者之入门 。 ”这样的提法把界画的重要性提升了很多 。


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关键在于入门容易 , 成正果很难 。 像《红楼梦》里老太太让惜春画大观园里宴饮的情形 , 惜春不悟 , 可能就想到只画园林 。 然后贾母就说 , “单画园子 , 成了房样子了 。 ”明令惜春把人物都画上 , 指点她要画成“行乐图”那样 。 惜春大概是画工确实不够火候 , 很为难 。 这时宝钗又来出主意:让把盖园子时的图样要来 , 以此为园林建筑景物底稿 , 再在上面添人物 。 说实话这主意确实不是个好主意 , 虽添了人物 , 实际上还是“房样子” , 绝难有行乐图的意境 , 不过就是应了贾母的要求 , 却实际并没有做到贾母的要求 。


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张择端的《清明上河图》绝不是“房样子” 。 《清明上河图》长528.7厘米 , 画的是当时北宋都城汴京城内及郊野 , 汴河两岸景色风土人物 。 目前这幅传世名作是故宫博物院的藏品 。 既使在珍品云集的故宫博物院 , 《清明上河图》也称得上是珍品中的珍品 , 真正的镇馆之宝 。

与一般的珍品画作不同 , 《清明上河图》的珍贵之处不在于单纯的画技或是其中的精神、意境 , 而在于它用一种特殊的方式让时间暂时停止 , 它把历史的一个时间剖面生动又真实地传递给了后人 , 让我们像一个时间旅行者一样竟得以一窥前世 , 实在是不能说不神奇 。 而张择端本人就是久居东京汴梁 , 画的就是自己熟悉的世俗景物 。 因此无一不让人觉得生动鲜活 , 这是因为在画家心里已经是胸有成竹 。

《清明上河图》这样的画恐怕在当时的待诏作品中属于异类 。 宋徽宗本人似乎是格外偏爱禽鸟花卉 。 而宋画又很强调自我的意境 , 画中景物不过是自己内心的写照 。 如《清明上河图》这样在客观景物上下功夫去描绘的大概反是异类 。 而在历史烟尘滚滚的行进中 , 这个异类的存在反倒为后世带来了非凡的意义 。


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《清明上河图》从场景来说可以分为三个部分:城内的街市 , 汴河两岸 , 城郊春色 。 其中虹桥、城门等等 , 是画中的标志物 。 大的框架之下又设置了许多小的场景 , 再用这些场景组成了完整而层次内容丰富的一个北宋末年风俗画面 。

如果说孟元老的《东京梦华录》是文字以记时俗、时事 , 《清明上河图》就可以说是《东京梦华录》的图画版 , 甚至比起《东京梦华录》要细致、生动许多 。 如果有机会细细品味 , 会从其中看到许多故事 , 看出许多意味 。


为什么《清明上河图》是故宫博物院的第一镇馆之宝?

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《清明上河图》之前曾经在延禧宫展出 , 放在展柜里只展开一段 。 时逢延禧宫正在展出雍正的行乐图 , 当时也少有人问津《清明上河图》 。 2015年故宫石渠宝笈特展中《清明上河图》全幅展开以供观赏 。 记得当时许多人为了看一眼《清明上河图》连续排队七、八个小时 。

故宫出版社出版过一本《清明上河图》的故事 , 对于这幅画的细节考究整理做出解读 , 配以细节放大的图片 , 倒也不失为是一种赏画的方式 。

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