回个家也要装病？古代官员的回乡路到底有多艰辛？

2019-06-10

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回个家也要装病？古代官员的回乡路到底有多艰辛？// //

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

回个家也要装病？古代官员的回乡路到底有多艰辛？// //

这首诗的作者是唐朝诗人贺知章，他三十六岁到京城任职，写这首诗时已经八十六岁，才刚刚向皇帝辞去官职，回家颐养天年，却不想回家没多久就去世了。

按道理来说，八十六岁早就应该回家休息，为啥贺知章这么大年纪还在工作？

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不只是贺知章，只要稍微查阅一下历朝的退休政策，就会发现古代官员们个个都是劳模。

一般来说，古代官员都是七十岁退休，直到明清时期，才改成了六十岁。当然，原则上来说，如果你想提前退休，也可以告老还乡，提早向皇帝提交辞呈。

告老还乡，是古代官吏提前退休的一种制度，指的是古代官员以年老多病为由，向皇帝请求辞去官职，回到家乡。

但是如果你以为熬到六十岁或者不到六十岁，就可以收拾包袱回家的话，那就太天真了，这个六十岁也是“形式上”规定的，如果皇帝一高兴，不让你告老还乡，那么你也只能接着干，做到“鞠躬尽瘁，死而后已” 。

上文提到的贺知章，就是这样熬到了八十六岁，相传他临走时，唐玄宗很舍不得，不仅带领百官为他送行，还亲自写了首诗送给他。

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同样遭遇的，还有元朝的郭守敬，由于水利和天文方面的才能，他被忽必烈赏识，一直从事这方面的工作，好不容易到了退休年龄，皇帝却不愿他走，于是一不小心就工作到了八十六岁，一直到死都没有退休。

最惨的还是汉代经学家张禹，虽然曾多次上书请求告老还乡，但皇帝就是不准他走，相反还以送药的方法强行留住他。

除了真病之外，古代官员为了快些回家，一般都无师自通地学会了“装病” 。

有些是为了躲避权利斗争。

北宋皇帝赵匡胤的将领石守信、高怀德、王审琦，就是因为害怕自己过大的权利会引来杀身之祸，纷纷声称自己病了，要求告老还乡。

但更多的纯粹是因为想家。

古代为了避免官员在老家徇私枉法，所以官员们要不就留在京城，要不就外派到其他地方。

在外漂泊了一辈子，加上自古以来“落叶归根”的思想，所以他们无论如何，都想尽快回到家乡，就算回不了家，也要把骨灰撒在故土。

思乡之情一旦勾起，就再难以消退，晋朝的大司马（司马相当于现在的武装总司令）张翰，就是在一个寻常的秋日里，想起了家乡的美食小菜鲈鱼，突然领悟到：人生贵适忘，何能羁宦数千里以要名爵乎？

上班很辛苦，不过上班也有上班的好处，至少干一天活就有一天钱花。我们现在退休后有退休金可以拿，古人就没那么幸运了。

以唐代的孟郊贾岛为例，命途多舛的他们当个小官也要折腾半辈子，好不容易当上官后，以为下半生衣食无忧，却不想没过多久就要退休。由于没啥家底，他们最后贫病交加而死。

小官如此，大官也是一样，北宋的杜衍官至宰相，但因为没啥退休金，加上他从不贪污腐败，所以告老还乡后才会过着拮据的生活。

虽说如此，但想回家的官员还是占多数。

在古代，官员的地位可是排在第一的，就算是个小官，也足够风光的了。

项羽曾说过：富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？所以说不管咋样，老了都得回家转转，而且一定要风风光光的。

孙嘉淦是康乾雍时期的官员，康熙五十二年（1713年）考中进士。

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由于雍正脾气不太好，因此大臣们都不敢进谏，但孙嘉淦可不在乎这些，想说啥就说啥，没想到反而得到了雍正和后来乾隆的欣赏。

孙嘉淦心系百姓，不贪慕荣华富贵，是公认的好官。乾隆二十年， 64岁的孙嘉淦告老还乡，可他太过清廉，到老都没留下啥财产，为了不让亲朋好友笑话，他拉了几个装满砖头的箱子，以此冒充金银。

乾隆接到孙嘉淦贪污的举报后，立刻派人追查，没想到箱子里居然是一堆砖头，乾隆感动万分，派人把砖头换成金银。

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现代人出门在外，也时常会思念故乡，但好在先进的科学技术，缩短了故乡和我们的距离。

古代没有发达的交通，也没有通讯设备和家人交流，和其他职业不同，为了求取功名，光宗耀祖，官员们不得不长期远离故土，因此他们的思乡之情，总比其他人来得更加深刻。

从今认得归田乐，何必桃源是故乡。我们常说，有钱没钱，回家过年。古人也一样，远方是实现梦想的舞台，而故乡才是舞台落幕后的归宿。

文字 | 小润

图片 | 网络

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