酒里乾坤,酒世奇才:神仙童子,王绩的诗酒人生
无酒不欢 , 酒中仙!
在现代 , 人们总喜欢“喝酒唱歌 , 唱歌喝酒” , 在古代 , 文人乐忠于“喝酒作诗 , 作诗喝酒” 。 比如唐朝大诗人李白 , 他的“好基友”杜甫是这样形容他的:“李白斗酒诗百篇 , 长安市上酒家眠 。 天子呼来不上船 , 自称臣是酒中仙 。 ”
真乃诗借酒胆 , 酒宿诗香 。
自古以来 , 像“诗仙”李白这样爱喝酒的著名大诗人举不甚数 , 但今天我们要聊的这位诗人虽然粉丝数量不多 , 但算得上一个真正懂酒的诗人 。
王绩 , 字无功 , 号东皋子 , 绛州龙门县人 , 隋朝教育家王通之弟 , 也就是“初唐四杰”之一王勃的“叔爹爹” , 初唐诗人 。
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群臣交赞 , “神仙童子”
王绩自小好学 , 博古通今 , 放在今天 , 北京大学少年班早就向他抛出了橄榄枝 。 隋开皇二十年(公元600年) , 11岁的王绩深知“读万卷书 , 行万里路” , 于是独自一人背着行囊 , 开始游历京都长安(今西安) 。 刚入京都的五陵少年王绩无人引荐 , 十分沮丧 , 只能一头钻进酒肆 , 并由衷的发出感叹 。
洛阳无大宅 , 长安乏主人 。
黄金销未尽 , 只为酒家贫 。
在洛阳、长安这样的大都市里 , 高档酒吧、清吧随处可见 , 场面极尽奢华 , 还可以叫陪酒的人与你一起看各种表演 。 京都的消费水平很高 , 不管多少金山银山也会被挥霍一空 , 那些流露街头的浪子不知有多少曾是腰缠万贯、风度翩翩的少年 。
人在酒醒后 , 记忆模糊 , 但思维清晰 。 王绩有次在京都酒醒后 , 灵机一动 , 凭借着“隋朝教育家王通之弟”的名号 , 顺利获得了朝廷大臣杨素杨府酒宴的入场卷 。 杨素是当时权倾朝野的大臣 , 酒宴上的嘉宾都是非富即贵的大人物 , 虽然年少的王绩第一次入京 , 但他胸有成竹 , 将其满腹经纶在酒宴上展现得淋漓尽致 , 大有“舌战群雄”的盛况 , 在座公卿无不点赞 , 称之为“神童仙子” 。
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闲云孤鹤 , 三仕三隐
大业年间 , 破瓜年华的王绩应孝悌廉洁举 , 被授官为秘书省正字 , 自此有了一份相当不错的工作 , “五险一金” , 收入稳定 。 也许是因为喝酒消费太高 , 王绩并不喜欢做“京官” , 于是请求担任六合县县丞 。 在六合县 , 山高皇帝远 , 消费水平也不高 , 酒可以管够 。 可美好的生活总是短暂的 , 王绩成日嗜酒作诗而不管公务 , 加之兵荒马乱、民不聊生 , 很快被弹劾 。 嗜酒的人性格都很豪爽 , 王绩“一不做 , 二不休” , 提交一份辞职报告就走了 。 刚走出县衙门就感叹:“如同陷入天罗地网一样 , 处处都是束缚 , 我将能到哪里去呢!”此时的答案只有家乡 。
辞一仕因为酒 , 入二仕亦为酒 。
据《新唐书·列传第一百二十一·隐逸》:
高祖武德初 , 以前官待诏门下省 。 故事 , 官给酒日三升 , 或问:“待诏何乐邪?”
答曰:“良酝可恋耳!”侍中陈叔达闻之 , 日给一斗 , 时称“斗酒学士” 。
此时的王绩已经36岁 , 无妻子 , 过着“一人喝饱 , 全家不饿”的快活日子 。 可是没过多久 , 他又不想干了 。 直接对自己的领导说 , 因为每天喝酒一斗 , 我得了酒精肝需要辞职调养 。
东皋薄暮望 , 徙倚欲何依 。
树树皆秋色 , 山山唯落晖 。
牧人驱犊返 , 猎马带禽归 。
相顾无相识 , 长歌怀采薇 。
傍晚时分站在东皋纵目远望 , 我徘徊不定不知该归依何方 。
层层树林都染上秋天的色彩 , 重重山岭披覆着落日的余光 。
牧人驱赶着那牛群返还家园 , 猎人带着猎物驰过我的身旁 。
大家相对无言彼此互不相识 , 我长啸高歌真想隐居在山冈!
这首诗是王绩借病弃官归隐后的作品 , 主要描写秋日傍晚的山野景色 , 字里行间除了对田园生活的美好憧憬 , 还有一丝对唐王朝统治者不能任用贤才的不满 。 有因必有果 , 正是因为这一丝不满 , 说明王绩心中依旧还有治国的抱负 。
有抱负就要去实现 , 很快王绩再次被朝廷征召为有司 , 时太乐署史焦革善酿酒 , 王绩觉得酿酒应该挺有意思 , 于是自求任太乐丞 。 吏部认为这不合品级不同意 , 可把王绩急坏了 , 再三请求说:“这是我最深切的愿望 。 我只对酿酒感兴趣!”吏部觉得“兴趣是最好的老师” , 既然王绩对酿酒这么感兴趣 , 何不按照王绩的请求任命了他 。 可是不久后 , 焦革去世了 , 但他善良的妻子还一直给王绩送酒 。 又过去一年多 , 焦革的妻子也去世了 。 王绩悲痛不已 , 但也只能仰天长啸:“这是苍天不许我畅饮美酒吗?”于是 , 王绩第三次(最后一次)辞官而去 。
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作诗酿酒 , 隐居以终“阮籍醒时少 , 陶潜醉日多 。 百年何足度 , 乘兴且长歌 。 ”
王绩归隐后 , 以魏晋名士阮籍和隐士陶渊明的沉湎酒中之事自比 , 受到老庄思想影响 , 将儒家思想抛之脑后 。
有客须教饮 , 无钱可别沽 。
来时长道贳 , 惭愧酒家胡 。
人活着 , 就为了这张脸 , 朋友相聚 , 一定要请他一醉方休 。
然而 , 千万不能忘记带钱 , 不能赊帐 , 要带足了银子去喝酒 。
隐居后的王绩基本没有经济来源 , 但又想喝酒 , 怎么办呢?都说不会酿酒的“斗酒学士”不是好的“斗酒学士”,于是王绩利用在太乐署史焦革那里偷学的酿酒秘诀 , 自己做起了酿酒的行当 , 从此不再担心美酒钱 。
贞观十八年(644年) , 王绩重病 , 似乎预料到自己去世的日子 , 他给自己写了墓志铭 , 不久后病逝 。
王绩的一生与诗酒密切相关 , 虽是“神童仙子” , 却少年失意 , 一头钻入酒肆 , 感叹“黄金销未尽 , 只为酒家贫 。 ”三仕三隐 , 其中多次做官、辞官似乎只为酒 , 当然 , 面对战火纷飞 , 他也有着自己的人生观“此日长昏饮 , 非关养性灵 。 眼看人尽醉 , 何忍独为醒 。 ”千回百转之后 , 他还是选择自己最舒适的田园生活 , 作诗酿酒、隐居以终 。
适当饮酒 , 可以助兴;过度饮酒 , 必将乱性 。
在今天看来 , 王绩的这种诗酒人生是典型的喝酒误事、误人生 。 凡事有主次之分 , 我们应该在把主要的、重要的事做好 , 再利用空闲时间去做那些次要的、个人所好的事情 , 用恰当的方式书写真正属于自己的“诗酒人生” 。
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至此 , 王绩的诗酒人生结束!
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