女扮男装赴考差点被问斩

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明成祖朱棣认为张玉景有花木兰遗风，钦命她为皇宫中的女教师。图为清赫达资《画丽珠萃秀册-梁木兰》。

18岁她扮男装赶考，被以欺君之罪问斩，幸被明成祖赦免，后特赐“武状元”封号，于皇宫中任武教头。

武状元科考由来

公元702年，唐武则天设武举考试，主要考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤等，无经史和军事策略等，当时并没有状元名号。宋神宗开始设武状元，历史上有名有姓的武状元共有185名。

宋代开始，将孙吴兵法等军事策略纳入武举科目。明代成化年间，太监汪直提议，武举可仿文举设乡试、会试。明朝的武举考试，将兵法策略放在了马步弓箭之前。清代武举从童试贯穿到殿试都有，重行武身份，于是民间习武成风尚。

古代几千年的文教风华是以儒家文化为积淀和传承底蕴的，即便是武举、武将大多也文韬武略，天文地理、正经文化无所不知。唐代大将郭子仪为中国历史上最为著名的武状元，也是一生戎马，文武全才。

武举可以考文状元，文举可以考武状元，则是清康熙大帝提出的。

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武举可以考文状元，文举可以考武状元，是清康熙大帝提出的。图为清郎世宁绘《康熙狩猎图》局部。

从小就有习武报国之志

传说史上唯一女“武状元” ，是明成祖朱棣时期的张玉景，她是甘肃天水甘谷地区的民女。

明洪武二十年（1387年），巩昌府通渭县之南（即今甘肃甘谷县张坪村瓦房下），村民张翁家喜得一女，取名玉景。此女眉清目秀，从小性格慈善，好动，尤喜舞拳踢腿，耍枪弄棒。

张翁问小女：“你习武有甚用？”玉景回答：“练就弓箭刀矛的功夫，可用为国家效力啊，一身女儿装能干什么呀！”

河西一代，民风剽悍，家中又无男孩，于是张翁就随了玉景的心愿，一直把她当男孩养著，她和村里的那些男孩子们一样习武练拳，满田地的撒欢玩耍。

到了求学年龄，张玉景都是女扮男装。因她生性豪爽，吃苦耐劳，十多年了，竟没有外人发现她是个女身。

随着年龄的增长，张玉景武艺也越来越精。十五岁时，家里花银两在国子监中捐得了个武生生员学籍。

明朝时期，获得中央最高学府国子监生员资格有三种方式，一是凭成绩优异由州府推荐，一是族上先祖有功于国家可入学，再一就是捐款入学。

张玉景出生农家，没有很多的银两，父亲凭积蓄和乡人借款让玉景有了国子监名分后，就可以在家乡附近做个武术教练，以教武术为业。

女扮男装应试贡生

明永乐三年，张玉景十八岁，在家乡教习武术已经三年了。

这一年家乡突遭大火，很多民房被毁，看着乡民们露宿田野，张玉景心中焦虑。适逢明成祖朱棣在京选拔武才，国子监招收武术贡生。

张玉景心想，如果能考取武贡功名，一可以为报效国家，二可以接济乡里百姓，既解近忧，又能实现远大理想。于是她告别父老乡亲，千里赴京赶考。连续几轮选拔都过了关，验身时，张玉景被发现是女子。女扮男装考武贡，属欺君之罪，是要杀头的。

明成祖朱棣知道后，认为此女有花木兰遗风，颇为好奇，于是传张玉景至皇宫大殿。朱棣问：“你一区区女子，为何假扮男装，犯下欺君之罪？”

张玉景扑通跪下，眼含热泪，抬头回禀：“我自小就喜武，立志长大报国。我不图功名，家乡近日多灾，百姓茅屋漏雨，只想到京城方便为家乡谋福，皇上如能替我家乡盖上瓦房，我死而无憾！”

皇上听罢，感叹她临死还为家乡百姓着想，一片效国赤心，真正的胸怀大志，于是降旨免罪，特封状元头衔，以示嘉奖。

朱棣欣赏她的奇志和武学，后来钦命张玉景为皇宫中的女教师，教习宫女嫔妃习武健身，宫中多称她为张教头。

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明仇英绘绢本木兰像。

求瓦救民

每逢下雨，张玉景就在宫里啼哭，有人将此事传奏给皇上，皇上询问，张玉景就禀报皇上：家乡父老乡亲住的是草舍，最怕下雨漏水。皇上问她，为什么不盖瓦房。玉景回答：民间瓦房只限于官府。皇上听后，传旨到玉景的家乡，从此，家乡村里家家户户都盖起了瓦房。

张玉景于仁宗洪熙元年寿终，得年39岁。明仁宗皇帝钦旨传她家乡，赐张玉景画像、殡葬费用，其灵柩由钦差护送回甘肃甘谷，葬于村东。今甘谷县八里湾乡张坪村瓦房下的“瓦房”一名，即因这位“女”武状元而来。

有关张玉景的传说，在甘谷家喻户晓。据大陆媒体报导，张玉景第22代玄孙张靕圆近年委托邓宝珊秘书张举鹏查证史料，在南京图书馆藏书中找到了张玉景传略，佐证了这段民间传说。

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明周文靖绘绢本木兰像。