【网友看崂山】古代崂山道士奇闻轶事(一)

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作者@王明伦

提起崂山道士 , 很多人首先想到的便是《聊斋志异》中那个不学无术、穿墙碰壁的“王生” , 其实这种描写纯为小说家虚构 , 意在借道人之言行警示后人 。


【网友看崂山】古代崂山道士奇闻轶事(一)

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历史上的崂山道士颇负盛名 , 其中不乏道术精深有大成者 , 仅被历代皇帝敕封的就有李哲玄、刘若拙、丘处机、刘处玄、刘志坚、徐复阳、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等十余位 。


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“东海茫茫万里长 , 天水何处是扶桑 。 海船一去无消息 , 徐福当年赚始皇 。 ”据史料记载 , 早在二千多年前的秦代 , 就有方士来崂山采炼“仙药” , 崂山南麓登瀛村对面海中的徐福岛 , 相传即为徐福率三千童男女东渡集结之处 。


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清光绪乙未年 , 有人在岛上于土中得铜印一方 , 篆文曰“太原仙道图书” , 不知何人所遗 。 二十世纪七十年代 , 驻军打井时曾从地下深处掘出砖瓦 , 证明远古时代岛上即有人居住 。


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大诗人李白也曾来崂山寻道访仙 , 并留下了“我昔东海上 , 崂山餐紫霞 。 亲见安期生 , 食枣大如瓜”的诗句 。 诗中的“安期生”是古代有名的方士 , 明张岱《夜航船》载:“安期生 , 买药海边 , 秦始皇东游 , 请与言 , 三日三夜 , 赐金壁数千万 , 出置阜乡亭而去 , 留玉舄为报 , 遗书与始皇曰:‘后数十年求我于蓬莱山下 。 ’生以醉墨洒石上 , 皆成桃花 。 ”据传他经常在崂山沿海的一些岛屿上活动 。 难怪连桀骜不羁、“天子呼来不上船”的大诗人李白 , 都产生了“愿随夫子天坛上 , 闲与仙人扫落花”的想法 。


【网友看崂山】古代崂山道士奇闻轶事(一)

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唐玄宗久慕崂山盛名 , 天宝年间先后派王旻、孙昙等术士来崂山为其采药炼丹 , 至今山中仍有刻石记载 , 他们曾经安营扎寨的那条深涧便被后人称作“采药谷” 。 据《新唐书?方技传》载:唐代宋州(今河南商丘)术士姜抚自言能通仙人不死术 , 隐居不出 。 开元末年(741) , 玄宗派太常卿韦绦祭拜名山 , 闻听姜抚已年逾百岁 。 韦绦知玄宗喜欢道术 , 遂将其荐至宫中 。


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崂山东麓的太平宫为名道刘若拙所创建 。 刘若拙 , 宋代四川人 , “寓居崂山 , 丹颜皓首 , 不自知其年 , 衣敝衣取掩形耳 。 (明黄宗昌《崂山志》)”他于后唐同光二年自蜀来崂 , 先在太清宫东南的海边建一草庵 , 潜心修行 。


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当时的崂山地区人烟稀少 , 虎狼成群 , 山民深受其害 。 刘若拙凭其过人的膂力和胆识 , 与虎狼奋勇搏杀 , 为民除害 。 山民感激非凡 , 联合赠与一匾 , 上书“驱虎狼庵”四个大字 。 后宋太祖闻其有道 , 遂招刘入京觐见 , 敕封为“华盖真人” , 并敕建“太平兴国院(即太平宫)”令其居之 。


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另建上清宫与太清宫作为其修真之所 。 刘若拙“冬夏不冠履 , 不炉不扇 。 一夕端坐而化 , 神色自若 。 至晚视之 , 只遗躯若蝉蜕 。 ” 他在崂山修行其间 , 闻名求道者甚众 , 最终得其精要者十余人 。


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风尘侠道张三丰的故事随着武侠小说和影视的传播而广为人知 。 他是辽阳懿州人 , “尝举茂才为博陵令 , 后弃家入道 。 龟形鹤骨 , 大耳圆睛 , 身长七尺 , 须髯如戟 , 寒暑惟一衲 , 时或卧雪中 。 人以张邋遢呼之 。 (见周至元《崂山志》)”


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他一生中曾受过三位不同皇帝的敕封 , 这在道教历史上甚为罕见 。 明永乐初年 , 张三丰由云门山来到崂山 , 修炼传道之余 , 经常独自乘筏来往于沿海诸岛采药 , 现在的青岛市市花耐冬 , 就是由他从长门岩等海岛上挖来移栽于崂山山民家 , 后来才广为栽植的 。


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他还是崂山武当派拳术的鼻祖 , 《太清宫志》中尊他为崂山道教祖师之一 。 张三丰的足迹遍布崂山各处 , 明霞洞上方有个“玄真洞” , 张三丰曾在其中修炼过 , 洞额上所刻的“重建玄真吸将乌兔口中吞”传为他的手迹 。 另外崂山头上的“张仙塔” , 三标山西的“邋遢石”等均为他所留下的遗迹 。


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