汉武大帝：二十岁的刘彻锐意改革，八十老人为何敷衍加嘲讽？

汉武帝刘彻是中国历史上的大有为皇帝，改变了西汉初年以黄老之术治国的思想，确立了儒家的正统地位，史称“罢黜百家，独尊儒术” 。

但是，任何改革都不是一帆风顺的，即使霸道如刘彻，也曾经历不小的挫折。

即位之初，刘彻根据赵绾、王臧的建议，提出了改正朔、易服色、建明堂的主张。

改正朔是改变秦朝的历法，确立汉朝自己的历法；易服色就是明确不同等级官员衣服的颜色，使之尊卑有序，一目了然；所谓明堂，是一种上圆下方的大型建筑，象征着天子的权威。

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这些措施看起来都是一些形式，但在儒家看来，却是至关紧要之事，名不正则言不顺，只有改变了外在形式，才能确立君臣、父子的尊卑秩序。用刘彻的话说：

“建这个明堂，是作什么用的呢？就是让那些诸侯王，来这儿拜朕，别跟我叔叔大爷的论辈儿，朕就在这坐着，别管你七老八十，这个王，那个王的，都得到这儿来给朕磕头。 ”

但是，明堂只在儒家经典的文字记载里，谁也没见过，更不知道如何建。主持此事的王臧和赵绾建议请出他们的师傅申公，作为改革的顾问。

说起这个申公，可是一位了不得的人物。年轻的时候，曾和师父浮丘伯一起见过刘邦，而浮丘伯是荀子的弟子，申公则是荀子的再传弟子，已经八十多岁了。

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刘彻对申公也有所耳闻，当即派出自己的御驾前往迎接，为避免路上颠簸，特许可以走驰道，还在车轮上裹上了草垫子，可谓是礼遇有加。

申公抵达后，刘彻立即接见了他，大谈自己的施政理念，意气风发，踌躇满志。然而，申公却始终不发一言，还打起了瞌睡。当刘彻问起他的意见时，申公不疼不痒的说了句：

“为政在于少言，我没什么可说的。政策的好坏，关键只看是否行得通。 ”

纳尼？朕在这儿说得口干舌燥，您老给我来句“为政在于少言” ，这是在当面打朕的脸吗？看他一把年纪了，刘彻也不好发作，谈话不欢而散。

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王臧和赵绾奉命前来劝说申公，称赞当今皇帝是不世出的明主，定能成就一番大事业，儒家也可以借此机会成为天下思想正宗。王臧和赵绾说了一大堆，申公这才悠然道：

“说道理谁都可以，真做起来可就难了，做得成也就更难了。 ”

王臧和赵绾以为申公担心朝中阻力太大，又是一通分析，认为如今的形势对儒家十分有利，包括丞相窦婴、太尉田蚡在内的很多大臣都是尊儒的，是复兴儒家的大好时机。申公反驳道：

“时机？老夫怎么没看出来啊。脖子再硬，能硬得过刀锋吗？”

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表面上看，申公是不喜欢王臧、赵绾，以及刘彻等人的夸夸其谈。但实际上，他是觉得时机不成熟，准确的说，是不觉得刘彻能有机会完成更化改制。

申公出生于秦朝末年，见证了汉朝的诞生，经历了多少风雨，他深深的知道，现在的朝局还掌控在窦太皇太后的手中，而窦太皇太后是极为厌恶儒家的。

换句话说，只要窦太皇太后没死，刘彻的更化改制、独尊儒术终究是痴人说梦，你们这些人动静闹得越大，死得也就越快，脖子再硬，能硬得过刀锋吗？

一切正如申公所言，王臧和赵绾的更化改制终于触怒了窦太皇太后等王公贵戚，窦太皇太后一声令下，直接砍了他们的脑袋，刘彻也只能眼睁睁的看着。