曹操为什么杀华佗?《三国志》:华佗医德不行,坐地起价被杀

原本华佗是一直用针灸手段帮曹操控制头痛的 , 但是之后借口妻子有病 , 华佗跑路了 。 曹操得知华佗跑路后 , 发现华佗妻子并没有病 , 在当时这种罪无异于欺君之罪 , 华佗招供之后 , 曹操就要杀了华佗 。 虽然有荀彧求情 , 但是曹操坚持杀了华佗 。 华佗临死前还想把自己的医术传给狱卒 , 没成想狱卒不肯接受 , 最后华佗只能把自己的医书烧毁 。 华佗医术没有流传下来这是中医的遗憾 , 但华佗的死因也是我们所研究的问题之一 , 为什么华佗被杀?《三国志》记载华佗医德不行 , 想要坐地起价结果被杀 , 那么华佗真的只是医德不行被杀吗?我们看看华佗的死因 。


曹操为什么杀华佗?《三国志》:华佗医德不行,坐地起价被杀

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首先古代医生的地位非常低 , 低到什么程度?低到可以用贱来形容的程度 。 尽管华佗是一个名医 , 但是在上层社会看来终究是一个鼠辈而已 。 不过曹操还是征召了华佗 , 因为曹操想要让华佗根治他的头痛 , 但是华佗说只能用针灸慢慢维持 , 想要根治有难度 。 《三国志》:然本作士人 , 以医见业 , 意常自悔 。 这句话的意思就是说华佗虽然是个医生 , 但是常常感到自卑 , 想要换一个身份 。 而此时曹操就是送上门的肥羊 , 只要把曹操治好了 , 那么前途一片光明 。 曹操的病越来越严重 , 也就是说越来越需要华佗 。 毕竟华佗每次医治只能维持一段时间 , 过了这一段时间就严重了 。 曹操为了方便自己就把华佗的人身自由剥夺了 , 让华佗长期待在府中只为曹操一人治病 。

在这期间曹操一直没有说要封华佗为官 , 所以华佗也一直没有说能治愈曹操 , 反而借口说妻子有病 , 然后跑了 。 如果真是妻子有病 , 那就算了 。 问题是妻子没病 , 这就是典型的欺君之罪 , 虽然此时曹操不是君 , 但也是无冕之王 。 曹操知道这个消息后气炸了 , 你说你不能治 , 那么就短期控制着 , 但是现在你跑了 , 这算怎么回事?我们现在换位思考一下 , 如果你是曹操那么内心想法会是什么样的?


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都说你华佗是神医 , 你还治愈了曹操的心腹陈登 , 而且还预言陈登三年病发 , 最关键的是陈登还如期而死 , 那你神医这件事基本上就是石锤了 。 你说治就能治 , 你说死就死 , 那你不是神医是什么?然后曹操把华佗召过来 , 但是你华佗说没治只能减轻疼痛 , 那我就听你的 , 让你帮我减轻 。 先是让你在我左右帮我治疗 , 后来让你只为我一人治病 。 但是你没有把我治好 , 反而是越治越严重(不排除是因为曹操工作量越来越大) 。 此时周围有人说你医德不行 , 说你后悔当医生 。 巧的是你还想着请假回家 , 那我就让你回家 。 对此《三国志》记载华佗医德不行 , 不愿意治曹操 , 所以想着回家 。 《后汉书》说华佗内心性格古怪 , 不想当医生 , 而且内心不得意 , 所以想着回家 。

曹操的痛越来越严重 , 所以就催华佗赶紧回来 , 但是华佗一直不肯回来 。 《三国志·华佗传》记载“佗持能厌食事” , 《后汉书·华佗传》记载“持能厌事” , 反正意思就是仗着自己能治病但是就不给曹操治 。 而且曹操还查出华佗欺骗了他 , 这事情就严重了 。 这不是典型坑爹吗?众所周知曹操是一个爱才人士 , 但是曹操这一次不听荀彧的直接把他杀了 , 并且说:“这样的鼠辈 , 天下难道就只有一个?”意思就是这种人多了 , 不缺这一个 。


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很多人逮住《三国志》中的记载硬说华佗医德不行 , 然后养着曹操的病 , 慢慢的养病自重 。 但是你要知道曹操原本就是一个爱才如命的人 , 而且荀彧也是曹操最信任的谋士 , 这一次曹操不听荀彧的劝阻直接杀了华佗 , 那就证明华佗一定在某件事上惹怒了曹操 , 也就是触碰了曹操的红线 。 史书记载:沛相陈珪举孝廉 , 太尉黄琬辟 , 皆不就 。 这句话的意思就是当官的举荐华佗为孝廉 , 太尉征辟华佗 , 但是华佗都不去 。 这两个无论哪个都是升官之路 , 但是华佗都拒绝了 , 所以说华佗医德不行这件事还有待考究 。 如果真要是找华佗触碰了哪条红线 , 那就是构成了造反的威胁 。

首先三国时期医生是属于方士类型的 , 而三国时期方士又是一个特殊群体 , 这群人利用自己的影响力或者一些特殊手段聚众闹事 。 虽然有一些方士不是这种人 , 但是也有方士就是这种人 。 张角是如何起家的?曹操再熟悉不过了 , 原本一个医生然后打着道教的旗号收徒 , 最终起兵造反 。 曹操是如何起家的?曹操就是靠镇压张角起家的 。 张角的危害有多大就不用说了 , 曹操在经历过之后一定会注意方士问题 。 曹操对方士的主要手段就是两种 , 一种拉拢一种是刀子 。


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张鲁是张天师 , 也就是天师道的老大 。 曹操镇压黄巾起义之后就对张鲁展开了拉拢 , 先是和张鲁结为姻亲 , 然后不断的把天师道的人分化瓦解 , 一直到张鲁病死 , 曹操终于对天师道放心 。 随后曹操开始大肆拉拢方士 , 把曹魏地盘上的方士全部集中到邺城 。

曹植在《辨道论》中说“世有方士 , 吾王悉所招致 , 甘陵有甘始 , 庐江有左慈 , 阳城有郗俭 。 始能行气导引 , 慈晓房中之术 , 俭善辟谷 , 悉号三百岁 。 本所以集之于魏国者 , 诚恐斯人之徒 , 挟奸宄以欺众 , 行妖隐以惑民 , 故聚而禁之也 。

意思就是担心方士聚众造反 , 担心会出现黄巾起义的翻版 , 所以曹操把那些方士集中在邺城 , 禁止他们妖言惑众 , 避免聚众闹事 。 这是听话的 , 听话的在邺城好好待着 , 然后曹操会给钱养着 。 但是不听话 , 那就死路一条 , 具体可以参考孔融的作死之路 。 在这种背景下 , 华佗有没有可能造反?我们不知道 , 只知道是有可能的 , 毕竟有例子张角在哪里摆着 。 华佗有造反的可能性 , 那么多疑的曹操会不会杀华佗?这种答案是显然易见的 , 不能用之就杀之 , 这就是曹操的用人方针 。


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很多人都说这只是猜测 , 而且只是可能 , 所以并不能因此定罪 。 但是我想说的是这就够了 , 当你有造反的可能性且拥有这个能力 , 那就够了 。 有方士造反的背景 , 身为一个神医也有拉拢人的手段和名气 , 而且还有胆子敢欺君 , 只要华佗想 , 那就可以造反 , 只是规模大小而已 。 那么问题来了 , 如果你是曹操 , 你会任由这种情况发生吗?赌徒上桌之后永远也不知道底牌大小 , 得知大小的时候也是决定命运的时候 。 同理 , 曹操不知道华佗会不会造反 , 但是如果等华佗造反 , 那么一切就晚了 。 与其等待牌面揭开 , 那还不如在翻盘之前就解决掉华佗 , 这不就是稳赢吗?

也有人说这样不是太残酷了吗?是很残酷 , 但历史就是这样 。 张角造反前谁能想到医生会造反?亲手毁灭明王朝的人只是一个下岗驿卒 , 谁能想到这些?想不到 , 事情没发生前谁也不知道是如何发生的 。 为什么一直教育我们观古鉴今?因为历史上有大量的典故能告诉我们为什么?你觉得曹操因为多疑杀华佗有错 , 但李世民不也是因为一句流言就杀了李君羡吗?以上只是小编一家之言 , 有异议的也可以一起探讨 。


曹操为什么杀华佗?《三国志》:华佗医德不行,坐地起价被杀

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在此小编还是建议各位读者多读史书 , 有一些事情看似杂乱无章看似毫无道理 , 但是背后蕴藏的内涵远远比事件本身还要重要 。 曹操为什么杀华佗?孙权为什么杀于吉?刘备为什么杀张裕?这就是三国时期各国对方士的镇压 , 为的就是避免第二个张角出现 。 我们受《三国演义》的影响太深了 , 很多人觉得曹操杀华佗是毫无道理的 , 是因为曹操觉得华佗给曹操脑袋开瓢这件事不可靠 。 所以在此江郎还是推荐大家阅读一下《三国志》 , 去看看群英荟萃的年代那些诸侯权臣的斗智斗勇 , 去看看他们的权谋运用 。


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