【网友看崂山】古代崂山道士奇闻轶事（二）

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作者@王明伦

为大众所耳熟能详的崂山道士为这座海上名山蒙上了一层神秘面纱。因此对于许多游客来说，探秘崂山道士的传说是吸引他们前来崂山的一条重要原因。

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“道名齐本守，功夫从未有。打坐二十年，用功下苦修。若问归何处？仙台闽苑游。 ”该诗为崂山名道齐本守羽化前所作。齐本守，字养真，号金辉，又号逍遥子，明代钱塘人，性静默，厌世俗。

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于万历年间随其师白不夜从山东寿光来到崂山，因酷爱先天庵的风光，遂留居于此潜心修行。他在修行期间，多事劳苦，广行方便， “自食糠秕，供人米粮，同居道众，皆为钦感。 ”他21年如一日，采石伐木修造不辍，亲手为先天庵增建殿宇3间及两廊配房， “其苦行人所不堪” 。

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在隐遁崂山潜心修道者当中，有不少人曾锦衣玉食，身居高位，却最终看破红尘归隐山野。比如被称为崂山道教“开山始祖”的汉代江西人张廉夫， 22岁时就官至上大夫，后弃官入道。

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于西汉武帝建元元年（前140年）来到崂山，带领徒弟们修建了崂山地区最早的道教庙宇“三观庵”和“三清殿” ，当年由他亲手栽植的两株桧柏至今仍枝繁叶茂。据传张廉夫死时已年逾百岁，这样的高寿，在二千多年前的汉代堪称奇迹。

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博州（今聊城）人刘志坚，道号云岩子，曾在元永昌王（即英王）府中掌管鹰坊，兼办外务，素有“刘使臣”之称。他于32岁那年抛弃高官厚禄，毅然弃家入道，后到华楼山结庐修行。当时的华楼山一带虎狼成群，别人劝其另选他地，刘志坚回答说：“与物无竞，何忧何惧？”

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传说他经常背对夕阳涧趺坐， “夜深昏极，忽坠涧下，竟无所损。 ”此事传开后，刘志坚被誉为神人，从此香火日盛。据说他自己预示死时将“有声大震，有鹿来迎” ，后果然声震鹿至，刘志坚“悠然而逝，容宛如生。 ”他用一首打油诗总结了自己的一生：“三十二上抛家计，纵横自在无拘系。来到崂山下死工，十年得个真力气。 ”

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明代黄宗昌在《崂山志》中提到：黄石宫中有位道术高超的崔道人，为避世人打扰，携其徒渡海隐于崂山南侧百余里远的古迹岛上，自耕自食，静心苦修。该岛因久无人迹，常为蟒穴。崔道人刚住下时，一连三天都有大蟒蛇来将头塞满窗户，瞪目怒视。崔道人对蟒蛇说：你如果与我有冤仇，尽可将我吃掉，若无冤仇，久居此何为？蟒蛇听后旋即隐去不再出现。此事传至山中，人皆云其道力之深厚。

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徐复阳是崂山道教鹤山派的创始人，入道前系一瞽者。他于一个风雪之夜来到崂山，欲拜崂山名道李灵仙为师。李灵仙知道凡瞽者之疾多为肝火太盛所致，为磨其性格，消其火气，遂将九枚铜钱随手丢入了山涧，告诉他说，何时将这九枚铜钱全部摸到，何时就收他为徒。徐复阳自此无论寒暑摸钱不辍， “涧底多荆棘怪石，一年仅得三数，三年摸尽，功德圆满，双目忽明，飞升挂号。 ”据说他的这种诚心感动了天地，为防止刺伤他，连涧中的荆棘刺都倒钩生长。

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乾隆年间崂山太平宫有位叫刘精一的道士， “神凝洁而貌清癯。静修苦参，玄道悟解。年七十不火食。一日端坐化去，面目如生。（见周至元《崂山志》）”而清代即墨人王生本，号得一子，乾隆年间曾入太清宫为道士，后在白云洞旁筑室居之。 “精医及堪舆，食五谷不去秕糠，服气御神，真阳内充。 ”他活到130岁时，须发皆返黑。 “一日沐浴整襟，端坐而逝。 ”

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