民间历史学家新发现：广西钦州抗法名将冯子材可能是广东湛江人

看了这个标题，广西钦州的朋友是不是吓了一跳？大名鼎鼎的爱国老将冯子材，一直是钦州人的骄傲，钦州的冯子材故居也是著名的旅游景点。怎么可能是湛江人？首先申明，本文是湛江民间历史学家骆国和老师的一个调研，基于史料和村民口述，是有一定依据的。今天我就他的观点跟大家分享一下，探讨一下。

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钦州冯子材故居

先简要介绍下冯子材将军。 1883年12月，法军进攻驻扎在越南山西的清军，两国战事爆发，历史上称之为中法战争。随后，法军长驱直入，占领越南军事重镇谅山，并一度闯入中国广西镇南关。危急关头，年近70的老将冯子材复出，奉命赴关迎战。

冯子材身先士卒， “布衣革履，挥刀阵前” ，指挥左中右三军奋勇杀故，当时的战争非常惨烈，他不顾“肉血扑征衣” ，任凭“血花飞满面” ，终于在1885年3月25日取得了威震中外的镇南关大捷！据史料记载，法军伤亡2000多人，俘虏几百人，内有军官数十名，缴获枪炮弹药、饼干不计其数。

此战后法军全线崩溃。冯子材率部乘胜追击，人不解甲，马不停蹄，斩将夺关， 3月29日攻克法军盘踞的重要军事基地谅山。法军总司令尼格里身负重伤，夺路而光，法军遭致“灾难性的失败”！

这次战败直接影响到法国的政局。战败消息传到巴黎后，政坛震动、恐慌，人们把此次战败比作1815年拿破仑惨败滑铁卢，朝野上下对茹尔·费理政府不满，巴黎市民举行反战示威游行， 3月30日，茹尔·费理政府倒台。

这场战役是自鸦片战争以来，中国对外国侵略军唯一取得全胜的一战。冯子材因为此战而英名显赫，载入史册。冯子材打出了中华民族的志气，在中国近代史上写下了光辉的一页，他成为晚清爱国将领中的代表，受到世人称颂和景仰。

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爱国将领冯子材

在钦州冯子材故居，我看到他的介绍都说是广西钦州人，我也一直深信不疑。后来，我的忘年交——湛江民间历史学家骆国和老师说到一件事：他在下乡收集其它史料时，意外获得冯子材原籍在湛江坡头区龙头镇的信息！抱着对爱国老将的敬重，也借此核实冯子材的真正出生地，骆老师对此进行了调研。

之后几年，他查阅了很多晚清史籍，发现一个奇怪的现象：基本见不到这位历史人物的出生地，以及早年成长及活动情况。目前出版的书籍，涉及到冯子材出生地的，几乎都是一个版本：“广西钦州人”或“广东钦州人（今属广西）” ，更没有冯子材“1818年出生于钦州”的字样。

在这里我补充一下，骆老师当年查到的历史书籍，没有冯子材的出生地，但现在网上是有一个版本的（应该是后来整理的）——“冯子材祖上世居广东省南海县沙头圩(今属广州市) ，清朝乾隆年间，该圩遭受水灾，冯子材的祖父便迁到钦州城外沙尾村定居。嘉庆二十三年六月二十七日，冯子材在这里降生。当时的钦州，隶属广东。 ”

关于冯子材童年少年的经历也有这样一段记录，写得还很详细：“童年的冯子材，生活过得十分艰辛。他4岁丧母， 10岁丧父，与祖母、兄长相依为命，孤苦伶仃，只上了两个月的学便辍学。为了活命，小小的冯子材不得不随大人贩盐、做木工、捕鱼摸虾、护送牛帮，篱笆房被洪水冲垮后只好住进庙里，饥寒交迫，朝不保夕。冯子材15岁那年，祖母撒手人寰。求生的欲望，驱使流浪街头的冯子材操刀使剑，练就一身好武艺。藉此拳脚功夫，冯子材为人放木排、做保镖。 ”

另外，冯子材墓位于钦州市钦南区（往合浦旧公路13公里）沙埠镇泥桥村东北100米的小山丘上，这里曾有冯子材生平及镇南关大捷的记录，但已经被毁，现在已经无存。那么上述详细的描述是出自哪里呢？难道是沙尾村老人的口述？

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冯子材故居大门

但是，湛江民间历史学家骆国和老师通过凤毛麟角的史料佐证，特别是到了传说中冯子材的出身地——湛江市坡头区龙头镇油麻埇村调查访问后，骆老师却得出了完全不同的结论，他认为冯子材是湛江龙头人。下面我们就来看看他的调研结果，看看哪种说法更加可信。

油麻埇村是一条小村，在龙头镇南约3公里， 30多户200多人，全村以冯姓为主。村里几乎所有人都知道，本村出了一位打法国佬的民族英雄，也就是清朝的名将冯子材。他的祖屋在屋桂园，文革时倒塌，现在已夷为平地。

令骆老师惊奇的是，村里的老人都知道冯子材在家乡的名字为“冯官保” 。这个名，所有的正史书籍都没有提到，但在一本清朝野史《清稗类钞》中的“冯子材谙悉边事”一文中，提到冯子材的叫做冯官保。这个名字可以说是冯子材的乳名，村里的老人很难编出一个名字来，并且与这本野史一致，所以这是一个重要的佐证。现在网络上倒是有“冯宫保”这个说法，是因为他曾任“太子少保” ，但并不是“冯官保”这个乳名。

村里的老人说，冯子材其实在本村一直生活到十七八岁，但后来发生一件事，让他离开了家乡，从此再没有回来。事情的经过是这样的——

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鉴江水流过黄坡镇、龙头镇

冯子材的父亲是搞水运的，那时鉴江水系可通广西北流、博白，冯子材有时就跟随父亲到了博白一带。他为人仗义，广交朋友，结识了不少“沙煲兄弟” 。有一年，几个朋友跟他到家乡玩，当时在闹瘟疫，朋友中有人病倒，无钱买药，一时间不知道怎么办好。

冯子材几个人见到有个财主养了很多猪，便萌发了偷猪筹钱治病的想法。没叫到猪叫得厉害，冯子材被抓住了，被五花大绑缚去游村，这在当时可是丢宗丑祖的惩罚。

他的父亲闻讯赶回家，怒不可止，当着族人痛打冯子材，并宣布脱离父子关系，任由村规发落。冯子材平时从来没有偷盗过，十几岁的他只是为了救朋友才出此下策，本已悔过，但在父亲这里没有感受到家的温暖，自尊心受到了巨大伤害。

于是，冯子材在一个月黑风高夜，越墙逃跑，直奔广西博白。之后的经历，史料就有记载了，他投靠了刘八领导的天地会。后来，这一支天地会被朝廷招安，冯子材在军中作战勇敢，有勇有谋，多次得到提拔，并在钦州安家置业，后来做官做到了广西提督。

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冯子材事迹

为什么冯子材不愿意再提起也不愿回家乡，大家看到这里可能有点理解了吧。本来年轻人犯错是正常的，知错能改，善莫大焉，但村里的族人对他处罚太重，将他从族里除名，父亲又说与他断绝关系，让他年少的心灵受到深深的伤害，不愿再留在这里。还有一个原因是，湛江坡头油麻埇是个俗称“出洞蛇”的风水宝地，习俗认为只有远走才能发达，在外发了迹更不可回头看旧蛇洞。

虽然有这些说法，但冯子材在外面仍然时时关注家乡的情况。据村里人说，冯子材在广西镇南关打番鬼大胜后不久，有一大姓，在油麻埇冯氏祖坟附近，葬下两口新坟。村民们不想让外人在葬在祖坟附近，但由于油麻埇是条小村，势单力薄，难于处理，便派出两名长老到广西向冯子材求救。

冯将军与村人见面后，再三告诫他们：油麻埇村细人少，切不可轻举妄动，冤家宜解不宜结。他修书一封，并附上银票100两，吩咐村里人转交给黄坡村陈兰彬进士，等候消息。很快，在一个深夜，两口新坟消失了。

骆和国老师在查找史料中发现，清朝著名外交家、首任驻美大使陈兰彬，于清光绪十年告老还乡，在家乡黄坡十年才病逝。冯陈二人都是清朝官场中人，又是同乡，同属高州府吴川县（坡头区龙头镇原属吴川），黄坡与龙头相隔不远，冯子材委托陈兰彬处理此事，合情合理，时间节点也与历史吻合。

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首任驻美大使陈兰彬

另据油麻埇村一位名叫礼荣的老人说，他曾收藏一本早期印刷关于冯子材的书籍，书中说冯子材是吴川县陇水乡油麻埇村人，后因搬家遗失了。另外一位龙头镇的老人郑土平也说， 1952年他在吴川第四小学读书，历史老师李洪伟讲课时，说打镇南关大捷的冯子材是龙头镇油麻埇人。他还亲眼看到李老师的一本类似历史故事的小册子，书中清楚写明：“冯孺子可教和，广东吴川龙头油麻埇人” ，两人说的还不是同一本书。说明关于冯子材的出生地，民间曾有不同版本的书记录过。可惜现在这两本书已经找不到了。

最值得一提的是，冯子材积极支持1898年湛江人民举行的抗法斗争。 1898年，法殖民者入侵遂溪、吴川，激发了当地人民举行轰轰烈烈的抗法斗争。那段时间，冯子材心情异常兴奋，密切注视动态，对家乡的关切不时流露，并在人力物力方面支援这场抗法斗争。

1898年，遂溪知县李钟珏，邀请冯子材的老部下、麻章长布村人冯绍琮任抗法团练总指挥。全团1500人，分黄略、文车、平石6个营，每营勇士250人。冯子材闻讯，派人送去9响钩枪100支给冯绍琮，并寄语热情鼓励一番。冯子材的助力使得冯绍琮的团练在东菊一战中大获全胜，敌伤亡70多人，我方仅伤9人，无一阵亡。

在吴川的抗法斗争中，恰逢冯子材的下属李培华回三柏休假，冯子材得知吴川抗法兵团需要李培华担任军事顾问时，表示大力支持。李培华的加入，使得吴川抗法斗争如虎添翼，迫使法侵略者退缩原地界范围一半，使黄坡等地仍归华界管辖。

关于冯子材是湛江人，还有一个重要的佐证。那就是冯子材在广西钦州的第四代后人——冯秀娟女士。骆国和老师曾经找她交换过意见。她当时正与一批教授学者系统整理冯子材的生平事迹，认为骆老师提供的不少材料还是第一次接触到，很有史料价值，有待进一步凿证。对于冯子材是否湛江龙头人？她没有直接回答，她的观点是尊重历史，让历史说话。但村里人说， 2005年4月她曾专程到湛江市坡头区龙头镇麻埇出洞蛇的冯氏太祖坟祭祖。也许有些事她也不方便明确表态吧。

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冯子材的事迹激励着后人

最后我想说的是，冯子材作为一名爱国将领和抗法英雄，不管他究竟是哪里人，他的事迹都将激励着我们爱国爱家，奋发向上。至于冯子材将军的出身，为什么网上的版本与骆老师的调研完全不同？到底哪个版本可信？时间最终会给出答案，在这里只是作为历史知识探讨一下。欢迎大家留言参加讨论喔。（本文素材获湛江民间历史学家骆国和老师原创授权）