文/花开无田

清朝是历史上最后一个封建王朝 ， 在这一时期君主专制达到了顶峰 ， 从先秦时期的席地而坐 ， 到宋朝时期的站立 ， 最后到明清时期的叩拜 ， 官员们的上朝礼仪日益繁琐复杂 ， 同时也彰显着君权的强化 。

最初的孔孟儒学理念早已退化 ， 换上程朱理学的精神内核 ， 孔子的“仁爱治国”还好说 ， 孟子的“民贵君轻”直接被朱元璋视作大逆不道 ， 还扬言老匹夫若活在明朝 ， 必将千刀万剐 。 宋明理学逐渐取代两汉儒学 ， “忠君爱国”成了理学基本理念 ， 上到三公九卿 ， 下到平民百姓 ， 对君权的仰视日益增加 。 到了明清时期 ， 君臣相见 ， 臣子必定要恭恭敬敬地行一番叩拜礼 ， 倘若不行礼轻则杖罚 ， 重则治罪杀头 。

奴性十足的三拜九叩 ， 清朝统治者的精神胜利法 ， 尊严那么重要吗？// //

皇太极剧照

1636年 ， 后金可汗皇太极举行登基大典 ， 宣布臣服后金的朝鲜国王派使者前来参加大典 。 沈阳故宫的大殿上 ， 满汉官员齐刷刷地行三跪九叩之礼 ， 在内侍太监的“一叩首 ， 再叩首 ， 三叩首”的指挥声里 ， 朝鲜使者的表现让人大惊失色 。

就在齐刷刷的跪拜声和高呼万岁声中 ， 朝鲜使者却是一动不动的站在那里 ， 膝盖和头部没有弯曲过一下 。 清朝官员强按着朝鲜使臣跪了下去 ， 可等到大臣们一走开 ， 朝鲜使臣就又重新站了起来 ， 反反复复下来 ， 连使臣的衣服都撕烂了 。 朝鲜使臣的理由只有一个 ， 朝鲜没有这种礼仪 ， 他们更崇尚盛唐时期的礼仪 ， 开放包容和平等 ， 连他们的朝鲜国王都不用举行这种莫名其妙的仪式 。

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三拜九叩礼

朝鲜使臣的一通解释没有让皇太极消气 ， 在他看来三跪九叩是对君主的尊敬 ， 朝鲜使臣代表着朝鲜 ， 不向他行叩拜礼就说明没有将清朝看作宗主国 。 此时的清朝还没有入主中原 ， 皇太极的堂兄阿敏率兵攻打朝鲜 ， 迫使朝鲜放弃了明朝的宗主国地位 ， 转而臣服清朝 。

皇太极眼见朝鲜使臣不肯下跪 ， 心里认为他们还是在挂念明朝 ， 所谓的臣服不过是口头上的妥协 。 震怒之下的皇太极在大典过后 ， 立即下令出兵朝鲜 ， 给附属国身份的朝鲜带来了不小的打击 。 清朝将前朝的叩拜观念流传下去 ， 这种思想在君臣百姓之间早已根深蒂固 ， 叩拜礼不仅单单针对内部 ， 还表现在外部环境中 。

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雍正帝剧照

清朝皇帝认为自己是天下共主 ， 有责任和义务向蛮夷小国提供伦理道德 ， 文明教化和政治统治 ， 外国使臣踏入清朝的土地就要恭恭敬敬地举行叩拜之礼 ， 在清朝人眼里看来 ， 这是天经地义的事情 。 清朝统治者自认为高人一等 ， 他们要求外国使臣在所乘车船上悬挂旗帜 ， 写上“某国贡使”的字样 ， 以显示天朝上国是在接受朝贡 ， 尽管在外国使臣看来这是一种贸易 。

1730年 ， 雍正帝派使者去圣彼得堡庆祝新沙皇即位 ， 为显示自己的尊贵和高傲 ， 雍正弟特意嘱咐使者行一跪三叩之礼 ， 这等于是把沙皇看做了清朝的王爷 。 虽然俄国人没有太大的感觉 ， 可雍正帝却是欣喜万分 ， 认为俄国女皇接受了自己单方面的认定 ， 沙皇降格为王爷 。

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乾隆帝剧照

18世纪末 ， 清朝的三跪九叩之礼不可避免地引起了争端 ， 最为出名的是发生在1793年的英国马嘎尔尼事件 。 那时的英国日益强盛 ， 第一次工业革命悄然而至 ， 作为日不落帝国的专使 ， 马嘎尔尼认为自己是世界强国的代表 ， 他对中国繁琐复杂又侮辱人格的仪式早有耳闻 ， 可是他希望能够作为一个真正的外交官 ， 和清朝建立平等的外交关系 。 可是马嘎而尼的想法遭到清朝官员的反对 ， 他们在觐见皇帝礼仪方面 ， 坚持要马嘎尔尼三拜九叩 ， 而马嘎尔尼坚持行欧洲通行的单膝跪地礼 。 双方争执不下的时候 ， 马嘎尔尼做出让步:要清朝官员对英国国王行三拜九叩之礼 ， 自己同样对清朝皇帝行三拜九叩之礼 。

可清朝官员却认为十分荒诞可笑 ， 在他们看来英国不过是个小国 ， 堂堂一品大员 ， 怎么会向小国叩拜!马嘎尔尼见清朝官员不肯答应 ， 索性破罐子破摔 ， 他也不肯去觐见清朝皇帝 ， 那时的清朝皇帝是年迈的乾隆帝 。 生活的阅历让乾隆帝给自己找了个台阶 ， 最终以英国“地方偏僻 ， 不识天朝上制”的理由免去了马嘎尔尼的叩拜礼 。

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马嘎尔尼画像

1805年 ， 俄国使臣不愿意叩头 ， 刚到库伦就被嘉庆帝下令阻止进京 ， 可见清朝皇帝对三拜九叩的看重 ， 在他们看来这是一种威严的象征 。 1816年 ， 英国使节阿美士德来到京城 ， 他和马嘎尔尼一样 ， 性格倔强顽固 ， 清朝官员软硬兼施 ， 都没能让他接受三拜九叩之礼的要求 。 嘉庆帝听说这件事后怒不可遏 ， 当即下令驱逐出境 ， 并对英王下了一份“敕谕” ， 委婉地和英国断了外交往来 。

1840年 ， 扛着枪炮的英军打开了清朝古老的大门 ， 并强迫清朝取消英国使臣觐见皇帝时的三拜九叩 ， 清朝的天朝上国梦逐渐破碎 。 咸丰帝曾因为美国总统在文书里的语气和他平等相称 ， 惹得他龙颜不悦 ， 竟然居高临下地批道:“夜郎自大 ， 未免可笑 。 ”还没等咸丰帝从天下共主的情绪里出来 ， 第二次鸦片战争接踵而至 ， 咸丰帝带着嫔妃逃往热河避暑山庄 ， 北京城的圆明园被一把火烧得一干二净 。

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八国联军

1860年 ， 西方列强得到在北京驻扎大使馆的特权 ， 不仅在觐见清朝皇帝时不用再行跪拜礼 ， 连清朝政府的公文也不再用“夷狄”这种带有贬低含义的词汇来称呼外国 。 最为可笑的是 ， 签订多次不平等条约的清朝没有发愤图强 ， 反而学起了鲁迅先生小说里面的人物阿Q ， 用精神胜利法来安慰自己 。

同治时期御史吴可读上表的奏折里 ， 说洋人和禽兽没有两样 ， 强迫他们行三拜九叩之礼 ， 就像是强迫禽兽接受伦理道德 。 让他们遵行叩拜礼 ， 不是朝廷的荣光 ， 不让他们遵行叩拜礼 ， 也不是朝廷的耻辱 。 吴御史的奏折呈上去 ， 让同治帝和朝中同僚点头称是 ， 颇有一番“大人不记小人过”的胸怀 ， 为外国使臣不给清朝皇帝下跪找了一个借口 。

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徐桐剧照

有意思的是 ， 大学士徐桐认为洋人觐见皇帝之所以不下跪 ， 不是他们不想这样 ， 而是他们没长膝盖 ， 属于生理缺陷 。 秉持着这个说法的徐桐 ， 特意发给清军一人一个长竹竿 ， 在他看来只要用竹竿敲洋人膝盖 ， 洋人就会倒地不起 。 清朝闭关锁国带来的落后腐朽和愚昧 ， 从这两个事例中窥见一斑 ， 时代是不断发展的 ， 故步自封只会停驻在某一节点上 ， 陈旧的思想观念难免会让人觉得不可思议 。

1894年 ， 清朝正式承认和其他国家元首的平等地位 ， 换句话说不是他们想承认 ， 而是那些威力巨大的洋枪洋炮逼着他们不得不承认 。 可叩拜思想在老百姓头脑里存在时间太长了 ， 清朝灭亡后的那些遗老遗少仍背后留着根长辫 ， 一旦让革命军剪去 ， 想死的心都能有 。

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孙中山先生剧照

革命先驱孙中山就任民国临时大总统时 ， 一位八十多岁的盐商经过长途跋涉来到南京 ， 听说老人家远道而来 ， 孙中山前往相迎 ， 却只看到盐商的拐杖扔到一边 。 再往前一瞧 ， 年迈的盐商正在颤颤巍巍地进行叩拜 ， 孙中山急忙将他扶了起来 。 跪拜礼是君权专制的产物 ， 目的是提高帝王尊严 ， 加强人们的奴性意识 ， 好在我们早已摒弃了这种封建糟粕 。 而这也与清政府的精神胜利法高下立判 ， 而“尊严”的清政府与积极向上的社会进步之间的反差 ， 也一步步的将清政府推向万劫不复 。

参考资料：《清史稿》

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