崇祯问卦张天师国运如何,张天师回了八个字,第二年明朝就灭亡了
天师府位于江西鹰潭龙虎山 , 承自东汉张道陵 , 为道教正一派祖庭 , 有“仙都” , “南国第一家”之称 。
崇祯问卦张天师国运如何 , 张天师回了八个字 , 第二年明朝就灭亡了// //
张道陵之后 , 道教正一派一直在民间默默发展 , 到宋朝时渐受朝廷重视 , 龙虎山道教随之兴盛 , 宋徽宗崇宁四年(1105年) , 始建天师府于鹰潭上清镇关门口 。 明朝时 , 在朱元璋的重视下 , 洪武元年(1368年)天师府迁至现在驻地 , 规模也达到鼎盛 , 每任天师都会被诏赴阙 , 朝觐皇帝 。
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明朝皇帝们一方面出于统治百姓的需要 , 对正一派天师府尊崇有加 , 另一方面 , 相对于佛教 , 明朝皇帝大都更加信任出自本土的道教 , 就连曾做过和尚的朱元璋都是如此 。 这一点在嘉靖皇帝朱厚熜身上体现得更加淋漓尽致 , 他曾为求长生 , 终日在天师府道士邵元节、王用佐等人指点下求仙炼丹 , 以至几十年都不上朝 。
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到了崇祯年间 , 地震、干旱、蝗虫、疫病层出不穷 , 关内李自成、张献忠叛乱不休 , 关外建州女真兵临山海关下 , 虎视眈眈 。 在这种内忧外困的形势下 , 正一派天师府更加受到皇帝朱由检的青睐 , 他甚至一度将拯救大明帝国的希望寄托在道教法事上 。
时任天师府天师张应京 , 于崇祯九年(1636年)袭位 , 称三天大法师正一张真人 。 崇祯十三年(1640年) , 张天师入京觐见崇祯 , 适逢皇子染疾 , 张应京为皇子祈禳而愈 , 赏赐优渥 , 备受信重 。
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崇祯十六年(1643年) , 局势愈加危难 , 帝国频临覆亡 , 崇祯派人请张应京北上京城 , 设置道场做一场法事 , 以醮救国 。
张应京到达北京后 , 崇祯告诉他:“近来天灾屡见 , 宫禁多妖 , 皆由朕之不德所致 , 虽躬行修省 , 然必赖卿冥告上帝 , 为朕敷陈 , 庶或转祸成祥 , 化灾为福”(《明季北略》) 。
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面对皇帝的请求 , 张天师不得不重视 , “真人出朝 , 至万寿宫中 , 建罗天大醮 。 又于附近宫观寺刹 , 选僧道各三百人 , 在坛执事” 。 整场法事持续了七七四十九天 , 每隔三天 , 崇祯都“圣驾躬临 , 行香祈祷:万方有罪 , 罪在朕躬 , 一统无灾 , 灾由恩弭”(《明季北略》) 。
法事结束后已是年末寒冬 , 崇祯忧心忡忡地问张天师国运如何 , 张应京只说了八个字:“国家绵久 , 万子万孙”(《明季北略》) 。
崇祯听后自然很高兴 , 而张天师当即“请假养亲 , 予假一年 , 令驰驿去 。 ”结果第二年 , 京师就被李自成攻破 , 崇祯自缢而亡 , 明朝正式灭亡 。
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其实从法事之后 , 张应京立即请假一年 , 南归江西 , 就可以看出他自己也应该直到明朝命不久矣 , “国家绵久 , 万子万孙”这八个字不过是糊弄崇祯而已 。
但真要细究起来 , 张应京也没有说错 , 明朝灭亡只是明朝国祚断绝 , 但这个国家还是存在的 , 并一直绵延至今 。
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至于“万子万孙” , 明初刘伯温在《烧饼歌》中就曾提到过 , “帝问天下后世之事若何?朱家可长享否?基对吾主万子万孙 , 何足问也?”而明朝朱元璋一脉传到今天的后人又何止万子万孙?
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