高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪 高堂的意思我们都误解了吗？
前言
前天遇到了这样一个问题：高堂明镜悲白发 ， 朝如青丝暮成雪 。 这是什么意思？
这两句诗出自李白的《将进酒》 ， 没有特别难解的地方 ， 只是“高堂”二字或许有些误解 。 “高堂”这个问题很像昨天的“金风玉露一相逢” ， 因为怎么解释似乎都可以说通 。
君不见 ， 黄河之水天上来 ， 奔流到海不复回 。 君不见 ， 高堂明镜悲白发 ， 朝如青丝暮成雪 。
人生得意须尽欢 ， 莫使金樽空对月 。 天生我材必有用 ， 千金散尽还复来 。
烹羊宰牛且为乐 ， 会须一饮三百杯 。 岑夫子 ， 丹丘生 ， 将进酒 ， 杯莫停 。
与君歌一曲 ， 请君为我倾耳听 。 钟鼓馔玉不足贵 ， 但愿长醉不复醒 。
古来圣贤皆寂寞 ， 惟有饮者留其名 。 陈王昔时宴平乐 ， 斗酒十千恣欢谑 。
主人何为言少钱 ， 径须沽取对君酌 。 五花马 ， 千金裘 ， 呼儿将出换美酒 ， 与尔同销万古愁 。
高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪 高堂的意思我们都误解了吗？// //
一、高堂明镜悲白发 高堂是什么意思
乍一看 ， 高堂似乎是主语 ， 高堂在明镜前因见到白发增多而悲伤 。 如果这样理解的话 ， 那么高堂就是人物了 。
高堂是指房屋的正室厅堂 ， 因为这里是父母所居之所 ， 所以处所成了对父母的敬称 。 糟糠是指酒糟等粗劣食物 ， 旧时穷人用来充饥 ， 所以又指共患难的妻子 。
又如袁世凯被称为袁项城 ， 因为他是项城人 ， 把故乡作为称呼；韦应物因在苏州做官 ， 被称为韦苏州 ， 这是把做官的地方作为称呼 。 柳永做过屯田员外郎 ， 所以被称为柳屯田 ， 这是把官职作为称谓 。 还有人因诗出名 ， 郑谷因《鹧鸪诗》得名 ， 人称郑鹧鸪 。
高堂有两个含义 ， 一个是高大的厅堂 ， 一个就是父母 ， 李白的这句诗如果单独看 ， 解释为父母对着镜子看到白发而悲伤 ， 似乎也解释的通 。 那么 ， 古代的其他诗词里面也有这种用法吗？
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二、高堂来代指双亲的诗
在古人作品中有不少用高堂来代指双亲的诗 ， 例如唐朝韦应物 《送黎六郎赴阳翟少府》诗：“秪应传善政 ， 日夕慰高堂 。 ”
试吏向嵩阳 ， 春山踯躅芳 。 腰垂新绶色 ， 衣满旧芸香 。
乔树别时绿 ， 客程关外长 。 只应传善政 ， 日夕慰高堂 。
只应传善政 ， 日夕慰高堂 。 韦应物送别黎六郎时 ， 赠言到 ， 你要做一个清明的好官 ， 每天早晚要让自己的父母感到宽心和安慰 。
晚唐时的韦庄有一首五律 ， 《夏初与侯补阙江南有约同泛淮汴西赴行朝庄…》 ， 诗中有：千里高堂尚倚门
本约同来谒帝阍 ， 忽随川浪去东奔 。 九重圣主方虚席 ， 千里高堂尚倚门 。
世德只应荣伯仲 ， 诗名终自付儿孙 。 遥怜月落清淮上 ， 寂寞何人吊旅魂 。
九重圣主方虚席 ， 九重圣主是指皇帝 ， 虚席表示虚心纳言 。 李商隐有诗：宣室求贤访逐臣 ， 贾生才调更无伦 。 可怜夜半虚前席 ， 不问苍生问鬼神 。 典故出自《史记·屈原贾生列传》 ， 汉文帝接见贾谊 ， “问鬼神之本 。 贾生因具道所以然之状 。 至夜半 ， 文帝前席 。 ”
千里高堂尚倚门 ， 千里外的父母倚门而望 。 《战国策》卷十三《齐策六》：
王孙贾年十五 ， 事闵王 。 王出走 ， 失王之处 。 其母曰：「女朝出而晚来 ， 则吾倚门而望；女暮出而不还 ， 则吾倚闾而望 。 女今事王 ， 王出走 ， 女不知其处 ， 女尚何归？」
王孙贾乃入市中 ， 曰：“淖齿乱齐国 ， 杀闵王 ， 欲与我诛者 ， 袒右！”市人从者四百人 ， 与之诛淖齿 ， 刺而杀之
结合上一句“圣主方虚席” ， 可知这首诗里父母倚门而望并不是盼着你回来 ， 而是希望你像王孙贾一样做出一份事业 。
圣主虚席是想听你的建议 ， 高堂倚门是希望你做出一番事业 。
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三、李白这首诗的高堂是什么意思呢？
高堂明镜悲白发 ， 这里的高堂不是父母 ， 是指房屋 。 这种句法是诗家语的句法 ， 省略了主语 ， 意思是：在高堂里的镜子前 ， （我）悲伤白发（渐多） 。 如果用散文的句子结构来理解就容易把高堂当作主语 ， 自然就会把高堂理解成父母 。
钱钟书先生在《管锥编》里说过：
……盖韵文之制 ， 局囿于字句 ， 拘牵于声律 ， 散文则无此限制 。 ……故歇后倒装 ， 不通欠顺 ， 而在诗词中熟见习闻 ， 安焉若素 。 ......各自不同 ， 韵文视散文得以宽限减等尔......属词造句 ， 一破“文字之本” ， 倘是散文 ， 必遭勒帛 。
韵文指诗和一部分押韵的赋 ， 格律诗的句法最为复杂 ， 李白这首《将进酒》虽然是古体诗 ， 但一样是诗家语的用法 ， 用散文句法来理解要么”不通欠顺” ， 要么会产生误解 。
高堂一词 ， 在诗中用的本意的当然更是多不胜数了 ， 岑参这一首中的“高堂“明明白白的是指华丽的厅堂
《酒泉太守席上醉后作》
酒泉太守能剑舞 ， 高堂置酒夜击鼓 。 胡笳一曲断人肠 ， 座上相看泪如雨 。
白居易这一首更能让人理解高堂一词与父母的关系 ， 《十二时行孝文》：
黄昏戌 ， 下帘拂床早交毕 。 安置父母卧高堂 ， 睡定然乃抽身出 。
服侍父母双亲在高堂中睡下 ， 等睡安稳了在悄悄地离开 。 可知高堂是父母休息睡觉的正房 。
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结束语
高堂明镜悲白发 ， 朝如青丝暮成雪 。 这是一句“十四字句”：在高堂的明镜前 ， 我悲伤自己的头发早晨还是黑色晚上就成了白发 。 用头发的变化比喻光阴的快捷 。
大历十才子之一的司空曙有一首《酬卫长林岁日见呈》 ， 其中有一句诗只有五个字 ， 写出了李白差不多的意境：
地暖雪花摧 ， 天春斗柄回 。 朱泥一丸药 ， 柏叶万年杯 。
旅雁辞人去 ， 繁霜满镜来 。 今朝彩盘上 ， 神燕不须雷 。
繁霜满镜来 。 一个“来”字 ， 让人感到乌发正在变白、光阴正在逝去........司空曙这首诗似乎也只有这一句有可取之处 。
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