太平天国圣库制度为什么后来没有被原样执行？他们才是罪魁祸首！

【太平天国系列408 ，小佛说史原创作品，请勿转载】

稍微熟悉一点太平天国历史的朋友们都知道，太平天国在起义之初便设立圣库制度，这是一种相对于平等的供给制度，大家的生活资料都由圣库提供，自然要求将士们把一切缴获的东西全部交给圣库。 1851年10月，太平军占领永安州，洪秀全再次颁布诏书强调和维护太平天国的圣库制度：凡一切杀妖取城所得金宝绸帛宝物等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库，逆者议罪。的确，在早期的过程中有人曾经因为没有上缴所得，直接被处死。

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1853年3月，太平天国定都天京，洪秀全等人进一步完善圣库制度，并将制度升级法律，由军队推广至天京民间。然而，随着时间的发展，我们可以看到圣库制度已经形同虚设，甚至成为了一些人的私人钱库。那么，圣库制度为什么后来没有被原样执行？谁又是制度的破坏者呢？小佛就个人观点谈一谈。

小佛认为破坏圣库制度的人正是太平天国的高层们。定都天京之后，洪秀全、杨秀清等人过上了非常奢侈的生活：大肆修建天王府、东王府等；宫中养了大量的女人，女人们衣着华丽，首饰贵重；凡是出行，随从众多，排场巨大，而这些花销全部来自圣库中， “逆首等自然取用不竭，分给群贼，殊有限制，名虽公而实不公也” 。

上有所好，下必甚焉。洪秀全等人这么奢侈，官员们自然也就效仿：陈玉成、李秀成、李世贤被重用后，纷纷在自己的根据地建立王府，其规模也是非常的庞大，光李秀成的忠王府就在苏州名园拙政园上改建，征集成千上万的工匠，从修建到1863年12月，苏州失守忠王府都没有完工，我们从李鸿章的记载中都可以窥视一二， "忠王府琼楼玉宇，曲栏洞房，真如神仙窟宅" ， "花园三四所，戏台两三座，平生所未见之境也"；不是王爵的那些太平天国高级官员生活也是非常的讲究，连尿壶都是纯金打造。

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圣库已经变成了他们取之不竭的宝库。普通士兵见到官员们都往自己家拿东西，自然也是心里痒痒，虽然不能从圣库拿到东西，但是可以克扣，可以私藏啊，遇到有载物资车船经过，总有各种手段往自己兜里放一点。

一开始圣库是集中的，都要运送到洪秀全所在的城市，到后来，地方官员纷纷设立自己的小金库，根本不把东西交到圣库中。

天京被困时，圣库中没有钱财和粮食，李秀成便将自己王府中存的谷米发给百姓们，将家中的金银财宝变卖充作军费，当苏州危急的时候，李秀成要求去解救，洪秀全不许，讨价还价之后，洪秀全要求李秀成给十万两白银，就可以去苏州，最后李秀成变卖天京忠王府中的东西，凑了七万两白银给洪秀全。

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不难看出，真正破坏圣库制度的人其实就是洪秀全等一众高层，如果他们在定都天京之后，能够根据情况的变化将圣库制度发展成为军队的补给制度，未尝不是一件好事，一如当初将《天朝田亩制度》改进为税收制度。

参考资料：罗尔纲、王庆成，《太平天国》；《近代史资料汇编一》