意外好物 | 在下书法界吴彦祖，前来赴宴！

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这是中国晋代书法家王羲之的作品《快雪时晴帖》。

虽然王羲之被世人评为“书圣” ，但是他的这幅作品可能很多人并不熟知，它应该是王羲之第二出名的作品，只不过因为第一出名的《兰亭集序》实在是太光彩夺目，并且因为其辞藻优美被选入语文课本（还要求背诵全文），而导致这第二出名没有太多机会去展示自己。

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《兰亭集序》冯承素摹本

而且，这第二出名的作品确实也没有太多机会去展示自己。这幅作品现在存放在台北故宫博物院，是镇馆之宝，平时都不会展出，展出一次，就要等三年，才会展出下一次。

著名的乾隆皇帝非常喜爱它，甚至于为它专门装修了一个地方用来欣赏它，并取名为三希堂。（《快雪时晴帖》是三希之一，被视为三希之首）

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这原本是只有一张纸，现在却是厚厚的一本册子了，乾隆皇帝在上面有70多处的题跋，有无数个章，真的是无数个章！

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并且在上面还写了“神乎技矣”、“神”等这种极有力的赞赏，他喜爱之情通过盖章、题字的形式漫溢整个页面。可谓爱得难舍难分，爱得奋不顾身。

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但是你一定想不到，这幅被认为是中国古代最高书法艺术成就之一的作品就是王羲之写给他朋友的一封信而已。

这幅作品只有28个字。

羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。

我来翻译一下，这是王羲之写给山阴张先生的信。（原本“山阴张侯”四字是写在信封上的，后人觉得这四个字也写得太好，都誊在了一页上。）

王羲之顿首：此致敬礼。

而张先生收到了这封信，转手就收藏了起来，并在文人界传递。所有看到这封书信的人，都称其“神作” ，然后疯狂地临摹学习赞叹它。历朝历代，有无数人都给它点过赞，写过题跋。

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可偏偏因为作为书法载体的布帛纸张都很难保存，有句古话，叫做“纸寿千年，绢寿八百” ，时间拉到千年以上，基本什么纸张绢布都毁了，上面的书法也就随之消失了。

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西汉帛书，已经残破不堪

通过把书法刻在碑石上，大大延长了书法的保存年限，我们如今能看到绝大多数唐代和之前的书法作品，都是通过碑刻和碑帖的形式保存下来的。

碑林坐落于13朝古都西安，提起西安，很多人的第一反应都是秦始皇陵兵马俑，的确，秦始皇留下的这座规模宏伟的墓葬遗迹，是中国古代辉煌文明的见证，被誉为“世界第八大奇迹” 。

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文字是文明的基本载体，很多古代文明，都因为文字的失传而消失在历史之中，而中国文明之所以能够长久存在，甚至在多次国家灭亡之后还能复兴，就是因为文字的传承没有中断，后人可以从前人留下的文字中汲取文明的营养。

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西安碑林，是中国最大的碑刻收藏地，从北宋到今天，近千年不断地收集石碑，形成了碑刻如林的效果，有着“关中碑版之富甲于天下”的美誉，对于热爱书法的人来说，碑林称得上是一片圣土。

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《碑林国宝名碑精粹》，是雅昌艺术图书，和西安碑林博物馆联手组成专家团队，从数千件碑刻中精心挑选出来，组成的一套珍贵碑帖。这十件碑帖，原碑全都是国宝级的文物。

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这些国宝级的碑刻，出于文物保护的考虑，轻易不能拓印，对亏了西安碑林博物馆的支持，这套《碑林国宝名碑精粹》才能罕见地凑齐十件国宝碑帖，把中国历史上最好的一批书法作品一次性呈现给你。

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楷书四大家欧阳旭的《皇甫诞碑》

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学习书法，最重要的就是“法古” ，即向古人学习书法，只有不断临写古人留下的书帖，才能真正练好书法。南宋的姜夔在自己的书法论著《续书谱》里写到“皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临” 。

古代的书法家，基本都经历过向古人书帖学习的过程，比如我们熟悉的草书大家怀素，刚开始学书法“不师古” ，始终摸不到书法的窍门，后来有机会看到王羲之、王献之父子俩的作品，又欣赏学习《曹娥碑》等名碑书法，进步一日千里，最终成为一代大家。

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所以，想要学好书法，就一定要去看，去临古人的书法。不过由于相隔的时间太长，我们今天已经很难看到古代书法家的手迹了，看碑帖就成了向他们学习的唯一途径。

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《碑林国宝名碑精粹》是西安碑林博物馆和雅昌艺术图书共同把关的一套碑帖，里面的每一个字都经过仔细校对，保证和碑刻上的一模一样。只有通过这样一套碑帖，你才能真切感知中国顶尖书法的魅力。

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