报告皇上，我家的母猪不见了

京畿民牟晖击登闻鼓，诉家奴失牡豚一，诏令赐千钱偿其值。因语宰相曰：“似此细事悉诉于朕，亦为听决，大可笑也。然推此心以临天下，可以无寃民矣。 ”

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宋太宗

宋太宗时期，京畿市民牟晖敲击登闻鼓，控诉家奴弄丢了他一头公猪，皇上下诏书赏了那个家奴一千吊钱，赔偿主人公猪的价钱，然后对宰相说：“像这种小事都告诉我，我亦为他决断，实在太可笑了。然而推广这种仁心以君临天下，就可以没有含冤的小民了。 ”

登闻鼓，是中国封建时代于朝堂外悬鼓，以使有冤抑或急案者击鼓上闻，从而成立诉讼。

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登闻鼓

登闻鼓源于魏晋南北朝时期，《晋书·武帝纪》有“伐登闻鼓”的记载，后历代相沿。我们常常在影视片中看到，冤屈的百姓在衙门口击鼓鸣冤的场面，所击的大鼓就是登闻鼓。

在宋朝，这面大鼓正式名字命名为“登闻鼓” ，设置于宣德门南街的西廊。朝廷还配备了专门管理登闻鼓的机构，叫登闻鼓院。

登闻鼓院位于宣德门南街的北廊。当老百姓前来敲鼓后，登闻鼓院的官员就会出来接待老百姓，并将他们带到皇帝面前，如敢拖延阻挡的，统统论罪。

当然，除了帮忙找母猪，在北宋时期，文人还可以通过登闻鼓找工作。

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宋真宗

在宋真宗在位时期，一天，有100多名落榜的考生来敲打登闻鼓，恳请皇帝给他们安排差事。他们说：“素习武艺，愿备军前役使。 ”宋真宗便亲自组织了一次特殊的面试， “能挽弓者才三，各赐缗钱，令赴天雄指使” ，给一部分虽然落榜还算有一技之长的考生找了一份工作。

在北宋，登闻鼓可以说是一条绿色投诉热线。

北宋初期，科举制度还不完善，存在徇私舞弊的现象。举子徐士廉在会试中落榜，随即敲打登闻鼓，控告担任主考官的翰林学士李昉徇私舞弊， “用情取舍“ 。宋太祖赵匡胤闻言大怒，依从徐士廉的建议，下诏从落第者中选出195人和已录取的36人，在讲武殿进行复试，赵匡胤亲自担任主考官。结果，有127人及第，而原录取的人中有10人落选。

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考试的结果张榜公布后，朝野大哗。李仿受到降职的处理。

此后，由皇帝亲自主持科举考试最后一关的“殿试”形成制度，历经宋朝、元朝、明朝、清朝，达900多年之久。

登闻鼓被称为是宋朝时期老百姓向皇帝上访的“绿色通道” ，直至明初，朱元璋也曾极力推行登闻鼓制度，但到了明清时期，登闻鼓对击鼓对象多加限制，登闻鼓形同虚设。

较之古代的登闻鼓制度，当下，人民群众拥有着更多的监督渠道以及参政议政的权利，只有打通民与官之间的种种阻隔，才能让最高决策层听到基层的鼓声。