宋高宗赵构为什么认为自己是汉光武帝刘秀转世？

1186年，是太上皇赵构的八十寿辰，能活到80岁不容易，所以现任皇帝宋孝宗赵昚给老头子大操大办，唯恐太上皇不高兴。

可老态龙钟的赵构还是发火了！宋孝宗跑去一看，赵构气的发抖：

怎么杨万里还在这里！为何不把他赶走！！

杨万里是南宋大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人“ ，赵构讨厌他的原因是，他曾在文书中，把赵构比喻做晋元帝。

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晋元帝司马睿这人很多人不熟悉，他是司马懿的曾孙，晋朝的宗世诸侯王之一，西晋王朝因为继承问题闹出皇族内战--八王之乱来，导致国力衰微，于是北方游牧民族趁机入侵，而晋元帝司马睿看着中原形势不好，赶忙跑到江南，在江南建立了东晋。而东晋由于执政基础薄弱，所以极度依赖于世家大族--王家，晋元帝被权臣王敦架空，郁郁寡欢，在位六年就死了。

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东晋

所以明眼人一看，把赵构比作晋元帝其实很恰当啊，一样是在中原待不下去，自己跑到南方称帝，还一样被权臣架空（赵构见秦桧都是靴子里藏把匕首）。最后还一样不能光复中原，赵构除了比晋元帝活得长，其他还真一样。

所谓越怕什么越忌讳什么，要是赵构自己心里没点点数，他会发这么大火吗？

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在网络上被传成”位面之子“的刘秀

实际上，赵构一直都拿自己和东汉的开创者：汉光武帝刘秀相比，下面我们看看刘秀做了什么：

做为县令之子，在乱世中起兵，经过12年统一战争，灭亡河北、关东、陇右、西蜀等地的割据势力，结束战争、军阀混战与地方割据局面。平定动乱之后，励精图治。政治上，改革官制，整饬官风吏治，精简结构，优待功臣；经济上，休养生息，恢复发展经济；文化上，大兴儒学、推崇气节，开创中国历史上“风化最美、儒学最盛”（司马光、梁启超语）的“光武中兴”时代。

所以明眼人一看就明白了，赵构距离光武帝刘秀，。。至少差好几条街吧？要不是他自己坚持，谁也不会想到赵构自比光武帝吧？

赵构是怎么想到自比光武帝呢？

这个呢，就要从靖康之变开始说起了，在1127年，宋朝皇室几乎被金兵一网打尽，可还是有幸存者的，其中一位是元佑太后，原来是宋哲宗的皇后，后被贬出宫，结果峰回路转，反倒是免遭被俘虏委屈的命运。

大宋以孝治天下，，所以获得元佑太后的政治支持，对赵构当皇帝就非常重要了。当时元佑太后就发了一份手诏，传颂天下。

手诏内容主要是说：自我们赵家坐天下快200年，因为人不知兵，导致了靖康之变的惨剧，，但好歹我们赵家的九位先帝，并没有失德之君，所以现在我们必须推一位新皇帝出延续王朝。我选了康王赵构，大家一起撸起袖子干。

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诏书的原文里有一句核心：“汉家之厄十世，宜光武之中兴，献公之子九人，唯重耳之尚在” ，

这句话拿出汉光武帝刘秀和晋文公重耳的例子，来告诉大家：我们还是有希望的。

这个诏书当时起到了很不错的作用，据说“天下为之戚然” ，所以找出一位“刘秀式”君主，就成了南宋君臣一致的期望。

所以赵构在位时，一直都标榜自己学习的是光武帝刘秀，虽然随着时间的发展，大家都看得出来，他的所作所为距离光武帝是越来越远。实际不过是掩耳盗铃罢了。

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比如1132年宋金两国交战。赵构就对群臣义正言辞的说：以往的朝代中兴，无不是需要君主奔走四方血战的，像光武帝刘秀，起于南阳，在昆阳之战中，以几千人破40万。所以我说啊，必须要像刘秀那样有以弱胜强的勇气。

上面的解释还算正常，可到1141年，当时南宋正谋求与金朝谈和，这时赵构对刘秀事迹的解释就完全变了。他说：刘秀能用数千人打败王莽四十万大军，哪里是人的努力能解释的？这这必定是天意，所以所以我现在每天在宫中静坐内省，就是想寻找天意所在。 “

所以你看看，他的解释是张口就来，总之是怎么符合他当前的利益就怎么来。

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乾隆对赵构的评价再创新低

整个南宋时期，赵构的官方评价就是”刘秀再世“ ，评价赵构在位，直接就定性”光武中兴时“ 。但是到后世就不同了，总的来说，从元到明，再到清，赵构的历史评价是逐步下降的。

元代对赵构的评价还算客气，元修《宋史》中把赵构和夏少康，周宣王，汉光武，晋元帝，唐肃宗一起列为”中兴六帝“ 。但也承认”不免来世之诮“ ，意思是他免不了受后人嘲笑。

到明代，对他的评价就不客气了， ”志亏勾践，才谢光武“ ，意思是他志气和才能都不行。

到清代，更进一步下降："少康光武始堪称，何事建炎称中兴"？认为南宋所谓的中兴都是不恰当的。

等到岳飞在清末民国地位进一步上升，赵构的评价就变成彻底的昏君了。

各位，你们怎么认为？可在文章后留言。

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