中国书法艺术金银币高清欣赏

文物不仅是博物馆中的陈列品 , 还是具有“生命”的文化传奇 。 这些“国家宝藏”就像一个时空隧道 , 把我们带到千百年前 , 见证它历经的岁月时光 。

中国书法艺术(篆书)金银币30克银币(吾车既好)就展现了先秦石鼓文 , 石鼓是故宫的珍贵馆藏 。


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而中国书法艺术(隶书)金银币中也有一枚“国宝”币 , 今天咱们就通过镜头来探寻它的秘密 。

今年江城盛事连连 。 2019世界集邮展览于6月11日-17日在湖北省武汉举行 , 中国人民银行发行了2019世界集邮展览熊猫加字银质纪念币 。


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今年10月18日到27日 , 第七届世界军人运动会将在武汉举行 , 为迎接此次盛会 , 中国人民银行发行了第七届世界军人运动会金银纪念币 。


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而中国人民银行发行的中国书法艺术(隶书)金银币30克银币之一(下图)的币面图案选自云梦睡虎地秦简 , 该文物现藏于湖北省博物馆 。 这件文物也曾作为湖北省博物馆镇馆之宝登上央视的《国家宝藏》 。


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到底这件文物有何不同之处?它在书法发展史上有何贡献?银币上又是如何展现的呢?咱们一起来看!

早期文字多刻在龟甲兽骨和钟鼎礼器之上 , 被称为甲骨文和钟鼎文(也称金文) 。


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由于材料所限 , 文字难以广泛传播 , 所以掌握文字的只有上层贵族 。 直至殷商时期 , 简的出现改善了这一困境 。 《尚书》记载:“惟殷先人 , 有册有典 。 ”

古代 , 简多由竹或木加工而成 , 用竹子制作的叫竹简 , 用木头制作的叫木简 。 人们就把竹子和木头削成狭长的小片 , 将写字的一面刮削磨光 。 竹简还要在火上炙烤烘干 , 使其易于着墨和防止虫蛀 , 这道工序叫作汗青或杀青 。 大家是不是立刻想到了文天祥《过零丁洋》中的:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青 。 ”

书写简册的工具主要有笔、墨、刀 。 每枚简上通常只写一行字 , 也有少数简加宽约一倍 , 书写两行 。 字数多少不一 , 最多的有40多字 , 最少的只有1~2个字 , 一般为20字左右 。 如果文章较长或书写所用的简牍较多 , 需按顺序编号、排齐 , 然后在简上钻孔 , 用麻绳、丝绳(称“丝编”)或皮绳(称“韦编”)编连起来 , 称为“策”或“册” , 是我国古代最早的书籍形式 。


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中国杰出历史人物金银纪念币(第2组)孙武银币

大家留心看 , 银币中孙武手上的《孙子兵法》就是竹简 。 (《孙子兵法》竹简1972年出土于山东临沂银雀山汉墓中 ) 。 而司马迁的《史记》也是在竹简上完成的 。


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中国杰出历史人物金银纪念币(第3组)司马迁银币

孔子读《周易》多次翻断了编连竹简的牛皮绳 , 传下了“韦编三绝”的佳话 。


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世界文化名人金银纪念币(第4组)孔子银币

简的运用为战国时期百家争鸣的文化盛况奠定了媒介基础 , 同时也使百家名流的言论思想流传至今 。 竹简是我国书写史乃至文化史上浓墨重彩的一笔 。

云梦睡虎地秦简

1975年 , 湖北省云梦县西郊的睡虎地发掘出一批秦简 , 出土的秦简数量达1155枚 , 是我国考古史上首次发现的秦代竹简 。 每枚竹简长23-27.8cm , 宽0.5-0.8cm , 大部分为秦国史官喜等人抄的律令文书 。 其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书 。

由于出土数量较多 , 又是多人书写 , 因此风格多变 , 甚至在同一篇中 , 也会出现不同的笔法 。 它填补了汉字发展史上的一个重要缺环 , 使大家认识了秦隶的面貌 。


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睡虎地秦简内容丰富 , 包括《编年纪》《语书》《秦律十八种》《效律》《秦律杂抄》《法律问答》《封诊式》《为吏之道》《日书》(甲、乙)等 。


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这枚睡虎地秦简银币背面图案选取的是《为吏之道》的内容 。


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《为吏之道》共51枚 , 论述了官吏应有的行为准则 , 可以看到对官吏明德修身、治官理民的种种规矩 , 包括所谓的五善、五失、五过、五则等 , 更像是秦朝公务员行为规范 。


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《为吏之道》书写于秦统一之前 , 书体式样较为和谐统一 , 是睡虎地秦简中具有代表性的作品 。 其线条圆润拙朴 , 笔画横势明显 , 用笔从容平稳 , 精神内敛 。


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秦隶是汉隶的前身、也是楷书的渊源 。 秦简记录下汉字由篆书“隶变”的过程 , 即汉字由具象到抽象 , 由古文字向今汉字演变的过程 。


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篆书金银币中所表现的甲骨文和金文 , 基本上以刻、铸、凿的方式为主 。 但在秦简文字中 , 我们可以清晰地看到以毛笔进行书写的文字 , 字形开始由竖长向扁方发展 , 毛笔的书写速度加快 , 表现力更为丰富 。


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汉代隶书中的掠笔、波挑、不同形态点的笔法等在简中都已出现 , 较刻凿文字更体现了毛笔书写的丰富性 。 同时 , 秦简牍书中已出现楷书与草书的笔法 , 为书法艺术的发展和汉字的形体演变开辟了道路 。


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币面文字“惠以聚之”选自睡虎地秦墓竹简的《为吏之道》中:“处如资(斋) , 言如盟 , 出则敬 , 毋施当 , 昭如有光施而喜之 , 敬而起之 , 惠以聚之 , 宽以治之 , 有严不治 。 ”大意是用恩惠使民众聚合在一起 。


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这篇简书分上下五栏书写 , 仔细观察 , 在每栏各行文字上端多可看到用锋刃划出的横线 , 说明当时是先把竹简编好 , 然后分栏书写 。


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结合出土竹简现貌 , 与史料记载 , 设计师有意将编绳融入到设计中 , 经过多番调整 , 最后在画面中只保留竹简最上面一根编绳 , 来示意竹简最初的面貌 。


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这枚银币的浮雕工艺体现在光影变换、镜面亮暗中 , 竹简上的文字与贵金属相结合 , 营造出了凹凸不平的立体感 。 通过力与美的结合 , 以灵动俊秀之姿 , 再现了中国古代书法的经典之作 。


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简化后的秦隶与一旁“中国书法艺术”的篆刻钤印 , 在空间上形成了一种历史的对照 , “篆之捷 , 隶也” , 从规矩繁复的小篆到气势连贯、一以贯之的隶书 , 尽显自由之意 。


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银币正面图案以金文“中国”二字居中 , 青铜器装饰纹样分居左右两边 , 呈现出对称的构图 , 充分表达了“鼎立中国”之意 。


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金文“中国”二字以浮雕工艺凸显立体感和真实感 。


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竹简虽会腐朽 , 但《云梦睡虎地秦简》中承载的中华书法艺术和律法初心 , 千年来历久弥新 , 更在这枚30克银币上得以传承 。


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