父子俩打了胜仗,结果都不急着庆功,却互相抢一个女的

在我们国家 , 女人的地位总是随着历史的潮流不断变化 , 有时高有时低 。 在清末前 , 还允许男子迎娶多名女性为妻妾 , 民国后就颁布法律废除该制度 , 从此 , 中国才开始正式的成为了“一夫一妻制”国家 。

所谓的“一夫多妻制” , 就是允许男子迎娶多位女子 , 其实 , 到现在还有一些非洲国家继续实行这种制度 。 如果古代的男子因某些原因早逝之后 , 那么 , 他的众多妻妾们就理所当然的变成了寡妇 , 下面就来说说古代人对寡妇的认知和接受程度 。


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汉袁康《越绝书·越绝外传记地传》有载:“ 独妇山者 , 勾践将伐吴 , 徙寡妇致独山上 , 以为死士 , 示得专一 。 ”

在我国历史上 , 有这么一个时期 , 诸侯争霸、各路英雄盘踞一方 , 最后 , 变成三足鼎立的局面 , 没错 , 这就是比较特殊的三国时代(公元二二零年——公元二八零年) 。 汉末 , 董卓大权独揽 , 祸乱朝纲 。 各路英雄豪杰都想为天下除去这一祸害 , 曹操在此时也蠢蠢欲动 , 决定刺杀董卓 。

结果 , 大家都知道 , 刺杀并没有成功 , 随即出城逃跑 。 后来收复吕布除了董卓 , 最终成为汉相 , 大权重握 。


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曹操其实也是个风流人物 , 一生有很多儿子 , 其妻妾史书记录就有十几位 , 未记录的也有很多 。 就是这么一位风流成性的奸雄却有一个特别的癖好——喜欢占有他人的妻妾 。 相对于刘皇叔的“犹抱琵琶半遮面” , 曹操的生活就要“粗放”的多 。 值得一提的是 , 曹操在情感上还是很专一的 , 因为 , 他自始至终只对“女人”感兴趣 。

例如:秦宜禄的妻子杜夫人 , 刘夫人曾是袁绍之妻 , 在秦宜禄被张益德杀死之后就变成了寡妇 , 按古人习惯应该守寡 , 不再嫁给其他男人 。


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并且 , 当时关羽看上了杜氏 , 请求曹操把杜氏赐给自己 , 曹操想来也就答应了 , 后来 , 关羽破城之后 , 曹操进入城中才看到杜氏的美貌 , 便起了据为己有之心 , 此时对云长许下的诺言早已飞到九霄云外 。 后来 , 这个杜夫人为孟德生了两个儿子 , 分别是曹霖、曹衮 。

关羽知道后也很是气愤 , 这也是后来关云长和曹孟德诀别的重要原因之一 , 曹操自以英雄 , 却不曾想到因为一个美人而损失一员大将 。


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曹孟德很喜欢女人 , 其子曹丕和他父亲一样对女人特别感兴趣 , 尤其是“寡妇” , 由此导致出现了戏剧性的一幕 , 父子两人争抢一位“寡妇”美人 。

这一尴尬的事件发生于孟德打败袁本初之时 。 这是三国里面最重要的战役之一 , 直接奠定了曹氏政权稳固的基础 , 也是中国历史上非常经典的战役——“官渡之战” 。 此战结束时 , 曹操早已对袁绍次子袁熙的妻子有所耳闻 , 知道甄氏是个大美人 , 并对她的美色垂涎已久 。

谁曾料到自己的儿子曹丕比自己抢先一步 , 此时 , 曹孟德为此也很无奈 。 为了顾全大局 , 曹孟德也没有对曹丕做出什么过分的事情 。 史书记载 , 曹操的小儿子曹子健也非常爱慕这位“寡妇”美人 , 于是 , 就有了闻名于世的《洛神赋》 。


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除此之外 , 曹操其实还娶了不少的“寡妇” 。 曹操也有因为“寡妇”而遭难的时候 , 有道是 , 常在河边走哪有不湿鞋的 。

公元一百七十九年 , 曹孟德征讨宛城侯张绣 , 张绣明白敌我实力悬殊 , 随即出城迎降 。 进城后发现张绣他爸爸也就是骠骑大将军张济的遗孀邹氏美色出众 , 于是 , 他便起了色心 , 想娶回去 。 张绣知道后 , 很不高兴 , 自己父亲的老婆都保不住还怎么统领自己的部下 , 于是决定反水 , 杀曹操个回马枪 , 曹操的杀身之祸也因此开始 。


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在张绣反水的过程中部下典韦为保护曹孟德战死 , 他的长子曹子脩、侄子曹安民也被叛军杀死 , 曹孟德自己也身中一箭 , 幸好有一匹快马“绝影”祝他逃跑成功 , 此战也使得“绝影”一战成名 。 逃走之后的曹操狼狈不堪回到城中 , 丁夫人知道自己的儿子被杀 , 心痛万分 。 在得知儿子是因为曹孟德贪恋别人的美色而死后 , 非常生气 , 直接导致了曹操和丁夫人的感情出现危机 。

之后 , 原配丁氏夫人愤于此事 , 当众打骂曹操 , 曹操一怒之下赶走丁氏 , 又因为良心上的不安跑到丁家 , 抚着妻子的后背软言好语请她回去... ...


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可见 , 曹操的这一癖好确实给他也到来了很多麻烦 , 也没办法 , 谁让人家曹孟德就好这一口呢!!!

三国时期的人思想还是比较开化的 , 对许多事物都有开放包容的态度 , 但是 , 在几百年后的宋代 , 思想被官府严格把持 , 政府的思想就是封闭的“程朱理学” 。

说到大宋的理学 , 就不得不提到三个大师级别的人物-朱元晦和二程 。


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朱熹在他的理论中提出了“格物致知”等看法 , 深刻影响至今 , 他非常重视伦理 , 规范人们的行为 , 为此也影响着寡妇们的守节还是改嫁 。 官府甚至为了响应朱熹的观点而设置了“贞节牌坊” , 目的就是引导社会风气 , 规范道德伦理 。 由于贞洁观的出现 , 古代寡妇们只能独守空房、独受难奈的寂寞和感情的饥渴 , 痛苦寂寞的生活无时无刻不在折磨着她们 , 导致此时 , 寡妇成了中国历史上一个非正常人格的特殊人群 。

寡妇再嫁 , 在风气开放的朝代不算什么难事 , 但是 , 在理学盛行的年代确实比登天还难 。 所谓世上无难事 , 只怕有心人 , 聪明的寡妇还是有的 , 她们努力寻找可以托付终身的男人 , 在家族里上下活动 , 赢得同情和支持 , 最终实现了合法改嫁的目的 。


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时至今日 , 很多人对“寡妇”还是有些歧视或者嘲笑 , 这都是当时理学的影响 。

到了现代 , 由于思想开放的缘故 , 一些老的封建思想已被时代所抛弃 , 寡妇的地位也不再是从前般低下 , 社会的包容性和开放程度已有很大程度上的进步 , 现代人娶个寡妇为妻也早已不再是新鲜事了 。