让李唐皇室重掌江山，狄仁杰只用了一句话

大家都知道武则天，是我国历史上唯一的一个女皇帝。不过她的江山是从李氏人手里抢夺而来的，一开始武则天还没意识到皇位的继承问题，但是随着她年纪的越来越大，这个棘手而迫切的问题就出现在她的面前，那就是储君的位置谁来做呢？谁来当我的太子？谁又能继承我的事业？

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如果是一位男性的皇帝，那么在这件事情上就要简单多了，有儿子立儿子，没儿子立兄弟之类的，反正只要是纯正的皇室血脉，并且姓氏相同。只要是皇帝点头了，这位幸运儿就可以扒拉着手指头等继位了。但是到了武则天这里就有点行不通了，她是个女人和其他皇帝是不一样的。因为她和李氏不是一族人，当时这个太子候选人有两个，一个是根正苗红的武则天儿子李显，另外一个就是武则天的侄子武承嗣。武则天就非常犹豫，首先，要是立自己儿子为太子，那么我好不容易夺下来的江山岂不是又成姓李的了？岂不是白费力气了吗？相反，如果立自己的侄子为太子，那么大唐的江山会一直姓武，世代被武家人掌握着。武则天为此一直举棋不定，最后武则天还是下定决心立李显为太子，只因为她身边一位重臣的一句话。这个人就是大名鼎鼎的神探狄仁杰，狄仁杰对武则天到底说了什么，我们先暂且不谈，先让我们来了解下狄仁杰到底是怎样的一个人。历史上每个朝代都有忠臣显现，但是却鲜有良臣出现。那么忠臣和良臣有什么区别呢？单从字面意思可以看出来忠臣是指对国家忠诚，对皇帝忠诚。可是良臣呢？他们不仅仅是忠臣，更是在忠臣的基础上具备贤能；能够很好的化解国家危机；用合适的方法去解决皇帝和朝廷的各种难题；处世圆滑老练；明哲保身等这都是良臣应具备的专业素质。所以素质的要求就决定了良臣更加难得，而狄仁杰就是难得一遇的良臣。

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那么很多人就要知道狄仁杰的优秀在何处了？给大家讲一个故事：有一次，狄仁杰被一个叫来俊臣的酷吏所陷害，被下了牢狱，陷害的罪名是谋反，谋反在任何朝代都是要被砍头和株连九族的大罪，是任何皇帝都无法容忍的。但是狄仁杰没有进行反驳，入狱之后直接就承认了谋反，老老实实的签字画押，让旁人都感觉这个狄仁杰是死心了。之后，狄仁杰用一块破被面写好自己的冤状，把它藏在一个破棉袄当中。利用家里人来探望自己的时候放到换洗的衣服里面。回去后儿子拿着父亲写好的冤状，立刻进宫呈送到武则天手上，武则天看罢，马上让来俊臣将狄仁杰带过来，这个来俊臣就纳闷了，自己看管的那么严，狄仁杰是怎么把冤状递出来的，这个来俊臣是百思不得其解。

武则天为了弄清楚真相将狄仁杰召见到面前，武则天看了毫发无损的狄仁杰就问他：“你既然没有谋反为何要签字画押？没有这个心思为何要承认自己要谋反？”狄仁杰回道：“要是我不签字画押的话，那么多套刑具伺候下来，老夫怕是不能见到陛下了。 ”武则天一听感慨万分，非常欣赏狄仁杰的聪明才智。从小事中就能体现出狄仁杰的睿智，遇事不慌，冷静应对。

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于是武则天就更加的倚重狄仁杰，遇到事情基本上都是征求狄仁杰的看法，狄仁杰也是不辜负武则天的期望，在任何问题上都能提出自己的看法和解决办法。因此在立储君这个难题上也就把狄仁杰招来了，问问他的意见。那个时候所有建议立李显为太子的拥唐派大臣，不是被杀就是被罢免，而李显的地位也是岌岌可危。支持自己的都被我母亲给弄死了，基本上武则天的态度已经很明显了。其实狄仁杰的内心是希望李氏能重掌大唐，就对武则天说：“姑侄之于母子，谁更亲近啊？如果陛下立自己儿子，那么千岁万岁以后，会在太庙给先祖祭拜，倘若立侄子，从未听说侄子当了皇帝以后把自己的姑姑放在太庙的。 ”武则天听完大感不妙，按照自己的意思，要是立侄子为太子，以后肯定是不会供奉自己的，他供奉的肯定是自己的母亲，对于自己这个姑姑肯定是不会太亲近。自此武则天就彻底断了立武承嗣为太子的念头，并召李显秘密回宫，择日立李显为太子，这大唐的主人最终还是回到了李氏手中。就比如那些劝诫立李显的大臣来说，他们确实是忠臣，为了大唐的江山社稷着想，他们和狄仁杰的看法是一致的，但是结果却是不同的，这就是良臣和忠臣的最大区别。放到现代社会来说，狄仁杰的这种处事方法也是值得我们去学习的，聪明的人说话容易让人接受并达到自己的目的，虽然两者本意的是一样，但是不同的劝告方式会带来不同的结果。所以说言语也是一门艺术，登峰造极之后也是一种魅力。