原创 红楼梦人物服饰中隐藏的秘密，亦明亦清的服饰大有深意
原创 红楼梦人物服饰中隐藏的秘密 ， 亦明亦清的服饰大有深意// //
宝玉束发 ， 带冠是典型的汉族男子的装扮 ， “峨冠博带”即被用来形容汉人士大夫形象 。 满族男子当时的发型是“金钱鼠尾”的小辫子 ， 有别于清末即我们现在电视剧中看到的一个大辫子甩在脑后的形象 ， 脑门与双鬓后面一圈都是剃光的 。
清初即颁发了剃发易服令 ， 男人“留发不留头 ， 留头不留发” ， “曹寅”家的“贾宝玉”是万万不能作束发带冠打扮的 ， 因为彼时曹寅为清代高官 ， 家族中人也早已应该是满清的装束 ， 更不可能留发 。
关于“箭袖”的记载 ， 引用明末叶绍袁（1589年～1648年）所撰《崇祯记闻录》：“丁亥新正 ， 城市俱服大袖 ， 月余 ， 因贝勒王自浙回兵 ， 复经吾苏 ， 仍点民夫以俟护送 ， 抚按有司申饬衣帽有不能备营帽箭袖者 ， 许令黑帽缀以红缨 ， 常服改为箭袖 。 由是人尽加红绒一撮于帽顶 。 ”
丁亥新正是1647年（顺治四年 ， 永历元年）的元旦 ， 南明尚存 ， 但苏浙已经成为满清统治辖区 ， 巡抚史命将常服的大袖改为箭袖 ， 由此推断箭袖即是满人的马蹄袖 ， 另外加红绒在帽子上 ， 仿效满人官员的红缨顶戴 。
另有关于小袖的描写 ， 是史湘云扮男装的时候 ， 她穿的正是小袖袄 ， 所以有必要把小袖与箭袖区分开来 。 小袖即窄袖 ， 在明朝常服中会有大量使用 。 （影视剧中的锦衣卫穿着窄袖飞鱼服的样子大家也不会少见 。 ）
“加红绒在帽子上”的做法也正好解释了北静王水溶的银翅王帽上为何有“洁白簪缨” ， 只不过因为是丧礼而将红缨改成了白缨 。
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银翅王帽很像明代的翼善冠 ， 翼即翅 ， 但是翼善冠是没有缨的 。 《大明会典》记载了皇帝常服的形制：“冠 ， 以乌纱冒之 ， 折角向上（今名翼善冠）；袍 ， 黄色 ， 盘领 ， 窄袖 ， 前后及两肩各金织盘龙一；带 ， 用玉 ， 靴 ， 以皮为之 。 ”
北静王所穿衣服的描写也很奇怪 ， 蟒袍上绣着五爪龙 。 明沈德符《野获编》：“蟒衣 ， 为象龙之服 ， 与至尊所御袍相肖 ， 但减一爪耳” 。 五爪龙是帝王专用 ， 蟒袍上的龙只能为四爪 。 那么这个北静王水溶究竟是帝王还是郡王？是汉人还是满人？
第十四回写四王八公之时插进了一个貌似无关的批语：“牛 ， 丑也 。 清 ， 属水 ， 子也……”
从批语就不难理解了 ， 水溶 ， 喻清 ， 原来彼时已到了清代 。 但是此时南明尚在 ， 所以水溶的装扮亦明亦清 ， 也能理解贾宝玉为何会一时束发带冠 ， 一时又会结一根辫子垂在脑后了 。
宝玉头戴紫金冠 ， 勒着二龙抢珠金抹额 ， 身穿蟒服 ， 是个皇子的造型 。 紫金冠在戏曲里表现三种人物：太子 ， 王孙 ， 及能干的年少将领 。 戏曲饰物来源于明代生活 。
我们已知龙在明代可以用在帝王 ， 太子 ， 亲王身上 ， 蟒服皇帝以下的王 ， 王孙、官员都会用到 ， 所以以此推断贾宝玉身份为皇子 。 （书中贾宝玉一直被称为二爷 ， 所以不太可能是太子 。 ）
这个时代正是明清易代 ， 从以下的描写也能清晰地看出来 。
第三十三回 ， 贾政说到：“今日再有人来劝我 ， 我把这冠带家私 ， 一应就交与他和宝玉过去！我免不得做个罪人 ， 把这几根烦恼鬓毛剃去 ， 寻个干净去处自了 ， 也免得上辱先人、下生逆子之罪！”
贾政也是带冠的！交出“冠带家私” ， 剔去“烦恼鬓毛”（如果是做和尚就不会只是剔去鬓毛了）不正是比喻剃发易服吗？书中借“以镜为鉴”一再强调反着看 ， 正是表达了如果剃发易服就是辱没祖先的意思 。 也明白了为何会“千红一哭 ， 万艳同悲”！因为清廷的这个举措遭到了汉人拼死的反抗 ， “末世”、“地陷东南” ， 林黛玉的“风霜刀剑严相逼”也不难理解了 。
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第六十三回：因又见芳官梳了头 ， 挽起纂来 ， 带了些花翠 ， 忙命他改妆 ， 又命将周围的短发剃了去 ， 露出碧青头皮来 ， 当中分大顶…… 这正是剃发后的形容 。
中国古代以汉人政权为主 ， 对周围的外来侵略民族一向视为蛮夷 ， 从汉代起就一直与匈奴交战 。 明代 ， 入主中原的满清也是侵略者 ， 作者借众人之口把“犬戎名姓”者一番作践 ， 同时也骂了那些没有气节的二臣为猖獗的跳梁小丑 ， 以此为“君父生色” 。 身为君父的崇祯虽然已死社稷 ， 但是新的君王和监国却率领着众多不愿降清的遗民仍在做誓死抵抗 。
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折袖就是马蹄袖 ， 湘云时常会做满人打扮 ， 黛玉曾笑她为“小骚达子” ， 她的丫鬟葵官也是剃发的满人装束 。 所谓韦大英 ， 并不是“唯大英雄能本色” ， 而实在是“伪大英” ， 假的大英雄 。 这里又暗骂了一回 。
倒是宝琴的荳官的琴童装扮 ， 是完全的做回了汉人装束 。
第六十四回的这一段本写一群女孩子在一起玩闹 ， 却又很莫名其妙地穿插出一句话：“究竟贾府二宅皆有先人当年所获之囚赐为奴隶 ， 只不过令其饲养马匹……”
原来是点明满清的来历 ， 当年努尔哈赤不过是李成梁的马夫 ， 原来这传说是真的 ， 在《红楼梦》书里居然坐实！难怪《红楼梦》成为禁书 。
清代文学家、楹联学家梁恭辰（1814年－?）曾说：“《红楼梦》一书 ， 我满洲无识者流每以为奇宝 ， 往往向人夸耀 ， 以为助我铺张者……其稍有识者 ， 无不以此书为污蔑我满人 ， 可恨 ， 可恨 。 若果尤而效之 ， 岂但《书》所云‘骄奢恶佚 ， 将由我终’哉！我做安徽学政时曾经出示严禁 ， 而力量不能及远 ， 徒唤奈何……”
那绎堂说：“《红楼梦》一书为邪说卜行之术 ， 无非糟蹋旗人 ， 实堪痛恨 。 我拟奏请通行禁绝 ， 又恐立言不能得体 ， 是以隐忍未行 。 ”
庚辰双行夹批：“凡野史俱可毁 ， 独此书不可毁” 。 原来此中藏真意 ， 须得会看者“巨眼”观之 。
作者：轻飏 ， 本文经作者授权发布 。
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