中元节 | 一年一岁总牵挂,一朝一夕常追思
提示您,本文原题为 -- 中元节 | 一年一岁总牵挂 , 一朝一夕常追思
今天是中元节 ,
农历己亥年 七月十五 周四
中元节 , 一般在每年的七月十五 ,
部分地区是七月十四
金风送爽赴盂兰 , 香烛冥钱遍岸滩 。
袅袅青烟天接地 , 人间老少盼平安 。
中元节 | 一年一岁总牵挂 , 一朝一夕常追思// //
相传它是中国传统的鬼节
也是民间祭祖的日子
这一天 , 民间普遍进行
祭祀鬼魂、祭祖先、荐时食等活动
这一天地宫将打开地狱之门
已故的亲人便可回家
再食一回人间烟火
这一天 , 我们与先祖对话
感念终生难忘的哺育之恩
重温血溶于水的凝重情感
也勾起了我们对已逝亲人的追思……
思念之情千秋索 , 祈祷逝者长眠阙
中元节 | 一年一岁总牵挂 , 一朝一夕常追思// //
「中元起源
8月15日
」
中元节 ,
是佛教、道教与世俗融合而成的节日 。
庆贺丰收 , 酬谢大地
古代中国人对于农事的丰收 ,
常寄托于神灵的庇佑 。
秋天是收获的季节 ,
人们举行向祖先亡灵献祭的仪式 ,
把时令佳品供给神灵、祖先品尝 ,
感谢神灵和祖先的庇佑 ,
并祈祝来年的好收成 。
称为“秋尝” 。
先秦时就有秋尝祭祖的活动 。
汉代时 ,
庆贺丰收、酬谢大地成为例行的节日 。
北魏时 , 始称“中元” ,
又称“鬼节”或“盂兰盆会” 。
中元节 | 一年一岁总牵挂 , 一朝一夕常追思// //
古时 , 人们非常重要中元节 ,
中元节与除夕、清明节、重阳节
都是中国传统的祭祖大节 。
北齐时的《颜氏家训》 ,
宋时的《东京梦华录》、《梦梁录》 ,
清时的《帝京岁时纪胜》等书籍中
都提到了中元节或盂兰盆节 。
典籍中记载:
中元节前几天 , 市面上就有卖冥器的 ,
卖时鲜瓜果的 ,
卖油饼馅饼乳饼丰糕的 ,
色彩斑斓 , 叫卖声不绝于耳 。
还有在水面上放灯的习俗 ,
意为招水中孤鬼来享祭 。
儿童们玩着纸扎的荷花灯 ,
大的有七八尺 , 引人注目 。
到城外去祭墓的 ,
络绎不绝 , 较之清明节尤胜 。
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「 中元习俗
8月15日
」
祭祖
“七月半”是祭祖的日子 。
民间相信 , 这一天 , 祖先会返家探望子孙 。
“中元节”祭祖时 , 要请出先人牌位 ,
恭敬上香 , 供茶饭 , 叩拜 。
向祖先汇报一年的情况 ,
并祈求保佑子孙平安幸福 。
祭祀土地
我国是农耕文明 , 为了有好收成 ,
人们寄托于神灵的庇佑 。
初秋 , 在收成时 , 人们祭祀土地和神灵 。
感谢神灵 , 并祈求来年丰收 。
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放河灯
放河灯是中元节的重要习俗 。
河灯也叫“荷花灯” , 放河灯的目的 ,
是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼 。
据说 , 这天 , 从地府出来的鬼魂
能借着河灯的光亮 ,
照亮路途 , 或回家探亲或持灯往生 。
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焚纸锭
中元节时 ,
民间用锡箔糊制成银锭状的冥钱 。
将纸锭焚化给死者 ,
可供其当钱使用 。
送羊节
七月十五 , 还被称为“送羊节” 。
汉许慎《说文解字》中说:“羊 , 祥也 。 ”
这一天 , 民间流行
外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗 。
传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关 ,
后来 , 送活羊演变成了送面羊 。
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「各地习俗
8月15日
」
十里不同风 , 百里不同俗 。
即使同在中国 , 同一个中元节 ,
不同的地方 , 其习俗也不一样 。
陕西省
中元节时 ,
临潼县烧纸祭麻姑 ,
城固县中元节农家会饮 , 称为“挂锄” 。
有些农家 , 中元节早晨至田间 ,
择取最高、最茂密的稻穗 ,
挂上五色纸旗 , 名为“田旛” 。
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江苏省
吴县居民中元节以锡箔折锭 ,
沿路焚化 , 谓之“结鬼缘” 。
东县乡民于此日吃扁食 ,
是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品 。
上海放河灯时 ,
在船尾点缀红红绿绿的纸灯 ,
称为“度孤” 。
浙江省
桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野 ,
称之“施食” 。
浙东的盂兰盆会 ,
请廿四位老太太“走八结” , 一边念经 。
天台中元节吃“饺饼” , 筒类似春卷 。
又有放路灯的习俗 ,
以六个壮丁为一组 ,
大约每隔百来步设一处祭品 。
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江西省
吉安人中元节焚纸锭 ,
放焰口时 , 法师向台下掷包子、水果 。
传说妇女抢取包子一个 , 次年就可得子 。
小孩抢得包子 , 一生可不受惊吓 。
福建省
永福县中元节 , 已嫁之女子须回家祭祖 。
福州方言称中元为“烧纸衣节” 。
已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中 ,
以纱笼之 , 名为“纱箱” , 送父母家 。
闽中中元有普度之俗 , 无论城乡必定举行 ,
其经费则由人沿门募集 。
即使极贫穷之家 ,
也会想尽办法筹款来应付 。
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云南省
腾越人祭祖后焚包 ,
又用黄瓜一只 , 刻成船形 ,
叫“黄瓜船” , 与包一起焚化 。
河北省
泊头市、南皮县七月十五携带
水果、肉脯、酒、楮钱等
前往祖先墓地祭扫 。
并持麻谷至田梗 , 称为“荐新” 。
广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先 ,
并准备果蔬、蒸羊送给外孙 , 称为“送羊” 。
清河县七月十五上坟祭扫 ,
以蒸面羊赠送女儿 。
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山西省
永和县读书人于此日祭魁星 。
长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神 ,
俗传如此可使羊只增加生产 。
阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形 ,
于田间祭祀 , 称为“行田” 。
忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸 。
山东省
长岛渔民以木板秫稽制成小船 ,
上贴一纸条“供××使用” ,
或供溺海者的牌位 ,
再装上食物、衣帽、鞋袜等用具 ,
然后点燃蜡烛 ,
由已婚的男子将小船放入海中 。
独陵县称中元节为掐嘴节 ,
家家吃粗茶淡饭 。
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「中元诗词
8月15日
」
中元节时 , 诗人们或思念或感伤 ,
或描写中元祭礼盛景 。
《中元作》
唐·李商隐
绛节飘飖宫国来 , 中元朝拜上清回 。
羊权须得金条脱 , 温峤终虚玉镜台 。
曾省惊眠闻雨过 , 不知迷路为花开 。
有娀未抵瀛洲远 , 青雀如何鸩鸟媒 。
《中元日观法事》
唐·卢拱
西孟逢秋序 , 三元得气中 。
云迎碧落步 , 章奏玉皇宫 。
坛滴槐花露 , 香飘柏子风 。
羽衣凌缥缈 , 瑶毂转虚空 。
久慕餐霞客 , 常悲习蓼虫 。
青囊如可授 , 从此访鸿蒙 。
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《府试中元观道流步虚》
唐·殷尧恭
玄都开秘箓 , 白石礼先生 。
上界秋光静 , 中元夜景清 。
星辰朝帝处 , 鸾鹤步虚声 。
玉洞花长发 , 珠宫月最明 。
扫坛天地肃 , 投简鬼神惊 。
倘赐刀圭药 , 还成不死名 。
《中元日斋中作》
明·朱曰藩
陶枕单衾障素屏 , 空斋独卧雨冥冥 。
辋川旧拟施为寺 , 内史新邀写得经 。
窗竹弄秋偏寂历 , 盂兰乞食信飘零 。
年来会得逃禅理 , 长日沈冥不愿醒 。
中元节 | 一年一岁总牵挂 , 一朝一夕常追思// //
「中元寄语
8月15日
」
凉雨惊秋 , 深山祭扫 , 飞萤扑火 。
焚香清坐 , 祭放河灯 , 祖考魂归 。
夜色如水 , 红烛独卧 , 月冷西墙 。
什么是离别?
也许在这短暂的一生中 , 生死即是离别
什么是重逢?
也许这世间所有的相遇 , 都是久别重逢
中元节 | 一年一岁总牵挂 , 一朝一夕常追思// //
虽然人生欢聚难得 , 离别常有 ,
但是希望当人离开这个世界 ,
会在另一个地方得到永生;
没有痛苦、没有病魔 , 没有世间生死轮回
而活在当下的我们 , 明白生命何其短暂 ,
有生之年更应好好珍惜 。
珍惜稍纵即逝的年华 , 珍惜身边的人和事 。
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