义结金兰：人与人之间情感的升华

结拜又称结义，雅称义结金兰，俗称结义、换帖等，又称拜把子，是民间同年人结为兄弟般关系的一种形式。异姓好友为使关系更加密切，不管分别来自何方，不论家庭背景，只要通过一种仪式之后，就互相以兄弟姐妹相称。民间叫做干兄弟，把兄弟或干姊妹。不但结拜者如同兄弟姐妹相称，双方家人也如至亲往来，称呼如同家人，叫做干亲。

它源于三国时代的"桃园三结义" ，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。三人焚香再拜而说誓曰："'念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！'誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。（《三国演义》第一回）"

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桃园三结义

后人崇拜之、继而仿效之，志趣、性格等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟般的关系，并在生活中互相关心和帮助。久之遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。作为一种特殊的社会人际关系，贯穿着儒家"义"的思想，填充于亲情与友情之间。

结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商同意，择吉日良辰，在大家都认为适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和"金兰谱"（也称立誓言，内容附后）。 "金兰谱"每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和"金兰谱" 。然后，把鸡宰了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指（女人右手）用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，然后各自对天发誓，最后以年龄大小为序，每人喝一口，以示从此之后彼此情同手足，祝福与共。剩下的放在关公神像前。这种形式，有的也叫"歃血立盟" 。

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义结金兰

据史料载，中国工农红军长征时，刘伯承率部取道四川，就曾与当地的彝族首领小叶丹饮鸡血酒盟誓，红军才得以顺利通过。

结义者不分男女老少，人数无限定，但必须是奇数，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。结拜主要礼仪是焚香祭祀、跪拜磕头、共立誓言与互相换帖。帖是一种书面的文契，一般用长条红纸来回折叠几次，成信封大小，再在封面上写上《金兰谱》或《兰谱》，里边大多写有结拜人某某等二人或若干人，因交情日笃，友谊深厚，愿意结拜为姐妹；然后写明姓名、籍贯、年岁、八字（出生年月日时的干支），以及父祖曾祖的姓名出身、官职等；最后标明结拜的年月日，结拜人的签名盖章或按指印。在祭祀完各人的祖先之后，互相交换此帖，每人保存一份，便算正式结拜为兄弟姐妹了。

相关的礼俗有：是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规）；没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。当然现实中尚有部分结拜的青年人，对旧时礼节相对淡薄，仪式一般从简，多以口头盟誓为主，隆重者则在关公神像、"祖师公庙"或其他神明面前按礼仪习俗举行盟誓。要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意，因为长辈阅历较丰富，比较慎重。

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结为拜把兄弟

结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加"契""兰""谊"等字，也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共，甘苦同当。正如明代梁辰鱼《浣纱记》中所说："三年曾结盟，百年图欢庆。 "凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关系来往。