皇袍加身太祖赵匡胤传位难决，再寻太祖死因

宋太祖赵匡胤一生可以用传奇来概括，但他生命的最后一段路，可以说是充满无尽的神秘玄幻感，人们无法窥探出太祖到底是怎样想的，这其中仍然还有很多谜团等待解释。太祖诞辰即有祥瑞之兆，来日必将一飞冲天。同样，太祖死后依然迷雾缭绕，一层重一层，可以说是首尾呼应了。其打下大宋江山，却在传位问题上犹豫不决，到底是父死子继，还是兄终弟继。在这二者之间太祖再三考虑其优劣，始终没法做出决断，这也将是他知天命崩的一个重要缘由。我们站在这两种选择之上思考，或许太祖已然屏弃这二者，有第三方案。这仅是个人看法。

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宋太祖赵匡胤画像

"金匮之盟"下的传位风波。

金匮之盟有很多人质疑其存在的真实性，认为这只是赵普谋求政治地位的政治赝品。但我认为既然有这个说法，即使是空穴来风，那也有它存在的合理性。所以对此，我认为是应当认真考究的。那么何谓金匮之盟啊，说简单点就是传位的遗诏，只是这份遗诏装在一个特殊的盒子里。我们先不谈这份遗诏掺杂的政治因素，先来探究遗诏的内容到底是什么。

关于遗诏内容，史学界有两种说法，其一是独传论，太祖赵匡胤直接传位于他的弟弟赵光义。又其一是"三传约"即是太祖传位于廷美，廷美传于德昭。那么第一种受益的是赵光义，其政治能力，做皇帝是应得到首肯的。但第二种情况下，同样满足了杜太后的疑虑。既有了廷美这个政治能力出众的人当皇帝，克服了因皇帝弱小而王朝短暂的局限性。同样廷美又传位于德昭，这又保证了皇室血脉的纯正性。要谈其符合大众心理程度，显然第二种更有说服力。正是由于太祖既没有表明立储，又没有表明兄终弟继。这就造成了有想法的人大肆的在此事上面做文章。

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（金匮之盟）

"斧声烛影"凶手疑云。

斧声烛影是由一位名叫文莹的僧人记载在一本名叫《续湘山野录》上。虽为野史，有一定神秘色彩，但我认为这对研究太祖之死有极其重要的价值。文莹这个人历史上的记载也颇为高深莫测。曾有记载太祖早年的"创业"正是由于受到他的指点叫他往北方发展，必有大作为。而后太祖果然做了皇帝他也很敬佩这位高僧，之后的一次偶然相遇，太祖甚是喜悦。

还特别将其接入宫中，派守将严加看管，可不能再走了。而太祖一见面便询问文莹，说"我还有多少寿命" 。文莹回答道若天命年岁，十月十九日晴，便可加增阳寿一纪，若不然便须立即采取措施。这听来也挺玄幻的，这天太祖见天大晴，秋高气爽，但一会儿后天气抖转，天降大雪，试想十月份在开封下大雪还是挺罕见的。太祖立即传令赵光义入宫，并令左右侍从退却，惟留他二人饮酒。太祖的措施为什么偏偏是这样的，真乃令人匪夷所思也！谁又能料想这一结果真的被文莹一语成谶了。

按照刑侦理论太祖死后，那么最大的嫌疑人就是太宗了，毕竟太祖最后接触的人是他。那么如果是太宗所杀，一件杀人篡位案便兴起。按照法律上讲，太宗杀死太祖那么必然需要找到作案工具。如果是斧头杀人，则又有点说不通。

文献记载的是太祖与光义饮酒时听见屋内有斧头锉地（雪）的声音。太祖的斧子它并不是砍树用的锋利无比，而是水晶制的没开刃的斧子，如果用这种斧子杀人，其可信度也不高。斧子没开刃不锋利，杀一个人是多么费时费力的一件事。并且这种风险极高，为什么这么说呢，一则这样做很容易惊动其他人，你不能一斧封喉，那么必然会惊醒太祖，最终杀人不成自己反身陷异端。

二则这样的斧子杀人会使伤口表面很粗糙，这样很容易就暴露自己，所以斧子作为做案工具是不大可能的。而烛影是怎么回事呢，那么这又引出太宗的又一犯罪方法—"毒药说" 。烛影认为是太祖和太宗饮酒之间相互推让所呈显的影象，太祖给太宗敬酒太宗不喝。而太宗又是惯用毒药杀人的高手，例如后蜀孟昶以及南唐后主李煜等都是被他用毒药杀死的，可见其手法熟练，有作案前科。可见太祖是被太宗用毒药所杀更为有说服力。

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（齐声烛影）

太祖之死蓄意谋杀之说。

一派认为太祖死是由于太宗长时间的蓄意谋杀。太宗首先可以说是犯罪动机明显，太宗有足够的犯罪理由。自己可以说是为大宋江山作出了无尽的贡献。早年随太祖征战沙场，陈桥兵变太祖皇袍加身，北宋基业的形成自己可以说功不可没，自己如今又是开封府尹，位高权重，而自己当皇帝可以说名正言顺，所以说太宗的犯罪理由充足。

其二太宗为自己找了充足的不在场的证明，以洗脱他的犯罪嫌疑，不论是记载的太宗当晚喝完酒在宫中留宿，还是自己当晚回到了晋王府，太宗都有其不在场的时间证明。这一点也为太宗用毒药毒死太祖找到一例证。同样御医程德玄的表现又反证了是太宗用毒药杀人的。其一御医有足够的条件配置毒药，其二其言词将自己暴露了，当太监王继恩来到晋王府，已经四更天了，御医却还在门外徘徊，这一行为足见其心虚。综合看来蓄意谋杀是有很大因素的。

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（宋太宗赵光义画像）

太祖之死临时起意说，更增绯闻色彩。

一派认为太祖死由于太宗临时起的杀意。其说主要是由于一个女人，当晚喝酒太祖喝醉了，而太宗又对花蕊夫人心生爱慕，便心生邪念却未料惊醒了太祖，太祖用斧戳太宗，太宗一闪而过，就有了斧声一说。

太宗心想躲过了一时，躲不过一世，于是便心生杀意。这一观点明显站不住脚根，其一据记载花蕊夫人在太祖死之前已经死了。其二太宗根本犯不上为一个女人而疯狂，他不是李煜。太宗城府很深，也很重节义，试看太宗是和太祖一起经历过生死的人啊，陈桥兵变多疯狂的举动，太宗为一个女人这样做，根本是不符合太宗的人格特征的，也是不符合常理的。太祖一生充满着传奇色彩，其在知天命年岁，又是十月大雪死的，更增太祖神秘色彩。太祖之死到底何为，何种方式所为，都还需要进一步的考究。

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